黃天龍??

摘要：中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年的沉淀與積累，博大精深，源遠流長，在傳播和繼承中不斷更新和完善，成為現(xiàn)代中學教學中的素材來源，將傳統(tǒng)文化與德育教育相結合，提高學生素質道德修養(yǎng)，同時繼承傳統(tǒng)文化。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化；德育；素質教育

隨著新課改的不斷推進，對素質教育的要求越來越高，德育教育是素質教育的重要環(huán)節(jié)。國外各種思想文化和教育理念不斷深入我國，我國的教育體制面臨巨大的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)階段中學生正處在快速發(fā)展的社會中，面臨的機遇更多，挑戰(zhàn)也更加激烈。促進中學生生理和心理發(fā)展，幫助學生全面認識問題和分析問題，不僅是教育工作者的工作，還是整個社會的責任。在中學生成長過程中，大力推行素質教育，在教育教學中增加傳統(tǒng)文化，能夠培養(yǎng)學生的歷史責任感，提升學生的道德素質教養(yǎng)。

一、 傳統(tǒng)文化的重要性

當今世界，文化已經(jīng)成為綜合國力競爭的一部分，作為軟實力存在。文化的力量，為整個民族提供了生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。中華文化經(jīng)歷了5000年的沉淀，博大精深，具有非常重要的價值。文化競爭已經(jīng)成為大到一個國家，小到個人的根本競爭力，決定著國家和民族的命運，企業(yè)和公司的發(fā)展，決定個人在社會中的道德素養(yǎng)和社會地位。文化的繼承性和選擇性，決定了幾千年來文化不斷傳承，在傳承中取其精華去其糟粕，不斷創(chuàng)新，集中反映了民族精神、民族生活和民族經(jīng)驗。

目前，隨著綜合國力的不斷增強，很多國家開始重視中國傳統(tǒng)文化，掀起了學習中國文化的浪潮。國內近些年來一直很重視對傳統(tǒng)文化的普及和傳承。雖然在實行傳播和繼承中國傳統(tǒng)文化的過程中存在一定的不足，但是身為炎黃子孫，在學習生活中擔負起傳承傳統(tǒng)文化的重任是義不容辭的責任。

二、 傳統(tǒng)文化對中學生品德修養(yǎng)的影響

整個中學階段，學生的品德迅速發(fā)展，是倫理道德形成的關鍵時期。中學時期學生的自我意識發(fā)展迅速，從仿效他人的評價發(fā)展到獨立進行道德評價，品德心理中自我意識成分明顯。傳統(tǒng)文化源遠流長，傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)了道德素養(yǎng)，中學生學習傳統(tǒng)文化能夠刺激道德修養(yǎng)的形成和發(fā)展。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一） 培養(yǎng)學生的愛國主義精神

中學生愛國主義教育的核心是激發(fā)愛國情感，樹立民族自尊心、自信心和自豪感。在傳統(tǒng)文化中，有“笑談渴飲匈奴血”，奮死抗金的岳飛，有“留取丹心照汗青”的文天祥，有率領全艦隊撞沉日本侵略者的鄧汝昌。傳統(tǒng)文化歷史上，留下了千萬個岳飛、文天祥、鄧汝昌。這些都是培養(yǎng)學生愛國主義精神的素材、榜樣。通過這些人物的事跡和文化知識，提高學生的愛國精神，熱愛祖國、熱愛中國共產(chǎn)黨，防止極端、狹隘的民族主義傾向。

（二） 培養(yǎng)集體主義精神

中學集體主義教育的基本內容是熱愛集體、關心集體，維護集體榮譽，服從集體決定，遵守集體規(guī)則，對自己承擔的責任負責。核心內容是教育學生正確認識和處理個人與集體的關系，懂得在個人利益與集體利益產(chǎn)生矛盾時，能夠以集體利益為主。傳統(tǒng)文化中“天人合一、以和為貴”的儒家思想集中體現(xiàn)了集體主義精神，以和諧為貴，建設和諧社會主義。

（三） 培養(yǎng)學生的紀律和法制精神

中學生紀律和法律教育重在教育學生熟知現(xiàn)代社會中合格公民應遵守的基本法律，以及我國中小學在學校生活中的校規(guī)校紀，認清權利和義務、民主與集中、紀律與自由的關系，確定法制意識，養(yǎng)成遵紀守法的習慣?！靶奚?、齊家、治國、平天下”是道德法制理念的最高體現(xiàn)，以提高自身修養(yǎng)為基本途徑，以國家集體主義精神為最高理念。

（四） 培養(yǎng)正確的唯物主義世界觀和人生觀

德育內容的最高層次是唯物主義世界觀和人生觀的教育。辯證唯物主義世界觀和人生觀教育包括：認識人生、規(guī)劃人生。協(xié)調人與人、人與社會、人與自然之間的關系。教育學生能以歷史唯物主義和辯證唯物主義為指導，確立正確的人生目的、人生態(tài)度、人生價值取向，選擇正確的路徑，不斷提升并實現(xiàn)人生價值。

三、 提高中學德育教育的措施

學校教育者對學生進行德育教育時可以選擇多種方法，本文提出以下幾種措施提高中學德育教育水平。

（一） 加強領導和管理，建立健全制度

首先要加強對德育工作的領導，將德育教育工作作為關乎社會發(fā)展、民族進步的戰(zhàn)略任務來進行。學校制定合理的管理體制，調查學生的思想道德發(fā)展狀況，制定正確的工作措施，將德育教育貫徹到學校文化教育當中，學校各部門緊密配合學校德育教育。德育教育是其他教育的基礎，只有抓好學校的德育教育，才能促進其他學科教育的發(fā)展。學校為提高德育教育，將工作落實到教學、管理和后勤服務的各個方面，促進學生德育、智育、體育、美育、勞動技術全面發(fā)展，提高學生的綜合素質。

其次，不斷完善和更新學校德育教育的工作評價和獎勵機制。開展德育工作和德育學習內容的評價，體現(xiàn)多元化的評價內容、多元化評價方式和多元化評價群體的多元化評價機制。重點對德育教育的開展與建設，班級團隊建設，學生思想覺悟與道德品質，教師職業(yè)道德等多個方面展開評價。對綜合評價比較好的團隊或者個人頒發(fā)獎品或證書，刺激學生與教師的積極性。

（二） 加強德育教師隊伍建設，提升教師職業(yè)道德

首先，要提升教師的業(yè)務素質和職業(yè)道德，體現(xiàn)教師教書育人，為人師表的職業(yè)道德素養(yǎng)。建立一支結構合理、素質精良的德育教學隊伍，在選拔和任用人才等方面體現(xiàn)德育，重視人才的道德素養(yǎng)水平。其次，教師要摒除傳統(tǒng)教師主體的觀念，熱愛、關心學生，將嚴格要求學生與關心學生相結合。為加強學生的德育教育，提高對學生的要求，嚴格規(guī)范學生的行為，同時也要關心愛護學生，了解學生真正的需要，為學生排憂解難。

（三） 構建家校一體的德育格局

家庭是學生教育的最根本的場所，學校要加強對家庭教育的指導與管理，通過家長委員會，家長學校、家長接待日、家長會、家?；ピL等方式幫助家長樹立正確的教育思想，改進教育方法；通過設立學生成長檔案、家訪記錄卡、家校聯(lián)系卡等溝通情況，及時施教。通過構建學校、家庭、社會相互銜接、功能互補、三位一體的大德育格局，為培育合格的社會主義事業(yè)建設者和接班人而做出新的貢獻。

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作者簡介：

黃天龍，甘肅省武威市，甘肅省古浪縣第三中學。endprint