申震宇

【摘要】 善文化是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是中學(xué)語(yǔ)文教育的不竭之源。本文從分析善文化的思想教育功能入手，探討了實(shí)現(xiàn)善文化在語(yǔ)文教學(xué)中滲透的重要路徑。

【關(guān)鍵詞】 善文化 語(yǔ)文教學(xué) 思想教育

【中圖分類號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2018）10-003-010

1.引言

習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處?！薄皩W(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非?！绷?xí)總書記的講話深刻表現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化精髓的重要意義與價(jià)值，也確立了中華民族傳統(tǒng)文化精髓在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作中的重要地位。與人為善、戒惡揚(yáng)善、以善為貴、以善為美的善文化是中華民族傳統(tǒng)文化中最重要的特質(zhì)和核心價(jià)值所在。將善文化與語(yǔ)文教學(xué)工作有機(jī)結(jié)合，既是繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)人文美德的需要，也是弘揚(yáng)時(shí)代精神、引領(lǐng)道德價(jià)值取向的需要，更是提高學(xué)生思想道德水平與綜合素質(zhì)的需要。

2.善文化的思想教育功能

（一）善文化中的勤勞思想有利于培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的意志力與自立自強(qiáng)的精神?！扒凇?，即勤勞善良，它是立足于社會(huì)的根本。千年的“農(nóng)耕文明”孕育了中國(guó)人勤勞善良、吃苦耐勞的性格，形成了溫敦淳樸的民風(fēng)。古語(yǔ)說(shuō)“業(yè)精于勤而荒于嬉”，“成由勤儉敗由奢”，把善文化有效融入學(xué)生的語(yǔ)文課堂教育，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的善文化熏陶，讓學(xué)生從生活點(diǎn)滴中形成勤勞勇敢、積極奮進(jìn)、吃苦耐勞、自立自強(qiáng)的態(tài)度，有利于學(xué)生培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志力與自強(qiáng)不息的精神。

（二）善文化中的謙恭思想有利于學(xué)生謙虛、恭遜、禮讓個(gè)性的形成?！爸t”，即謙讓恭儉。中華民族的歷史人文和地域特征形成了中國(guó)人謙虛、禮讓、恭遜、節(jié)儉的個(gè)性與優(yōu)良品質(zhì)，這些優(yōu)良品質(zhì)不僅是中華民族在歷史長(zhǎng)河中得以輝煌發(fā)展的基礎(chǔ)，更是個(gè)人融入社會(huì)、投身社會(huì)建設(shè)的必備品質(zhì)。適時(shí)地向?qū)W生傳達(dá)謙恭思想，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生謙虛、恭遜、禮讓的個(gè)性與優(yōu)秀品質(zhì)具有至關(guān)重要的意義。

（三）善文化中的謙和思修有利于學(xué)生寬廣的胸懷與偉大格局的形成?！昂汀?，即仁愛(ài)寬容。儒家基本精神是“仁義”、“仁者愛(ài)人”。儒家提出“修身齊家治國(guó)平天下”，主張“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的育人理念，充分體現(xiàn)了以德為先的精神。中國(guó)古人中不少仁愛(ài)之士都溫良從容，以和為貴，不愿爭(zhēng)強(qiáng)好斗，極富仁愛(ài)之心與寬容之度的風(fēng)范。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，結(jié)合古人“仁愛(ài)、謙和”思想與實(shí)例，不斷向?qū)W生傳達(dá)善文化的內(nèi)涵與意義，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生寬廣的胸懷與偉大的格局極其重要。

（四）善文化中的善思思想對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)拓創(chuàng)新精神意義重大?！八肌保春脤W(xué)善思。中華民族歷史長(zhǎng)河中人文輩出，歷來(lái)各路文武英雄不斷，新時(shí)期又有“爭(zhēng)當(dāng)示范、走在前列”的爭(zhēng)先精神，這與中華民族傳統(tǒng)的“好學(xué)上進(jìn)，善于思考”的民風(fēng)息息相關(guān)，從而在幾千年的發(fā)展中形成了獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和深厚的人文寶庫(kù)?！拔崛杖∥嵘怼薄ⅰ皩W(xué)而不思則罔”、“行成于思而毀于隨”等無(wú)不深刻說(shuō)明了勤于思考、勇于創(chuàng)新、刻苦鉆研的重要性。善思是個(gè)人進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展、民族進(jìn)步的基礎(chǔ)。在語(yǔ)文教學(xué)工作中有效融入善文化，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的思維具有重要意義。

3.把善文化滲透到語(yǔ)文教學(xué)中的路徑

（一）讓善文化走入中學(xué)語(yǔ)文課堂。語(yǔ)文課堂的重要任務(wù)之一就是傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。善文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，把善文化融入課堂，適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行善文化教育，有利于增加學(xué)生的文化自信。如在教學(xué)中引入中國(guó)古代神話故事、與善文化相關(guān)的歷史人物與歷史實(shí)例，不僅能豐富課堂形式與內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而加深學(xué)生對(duì)課本知識(shí)本身的理解，還能讓學(xué)生逐漸形成善于思考中華民族傳統(tǒng)智慧的習(xí)慣。

（二）創(chuàng)新善文化的傳播載體。實(shí)現(xiàn)善文化的思想教育功能，需要不斷創(chuàng)新善文化的傳播形式。除了校園內(nèi)常用的海報(bào)、書刊、報(bào)紙等宣傳形式，還可以發(fā)動(dòng)組織學(xué)生進(jìn)行善文化主題相關(guān)的辯論賽、書法展、演講賽等來(lái)宣傳善文化，同時(shí)充分發(fā)揮校園內(nèi)先進(jìn)人物、先進(jìn)事例等榜樣的示范作用，鼓勵(lì)學(xué)生從身邊小事做起，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，在全校范圍內(nèi)營(yíng)造“勤、謙、和、思”的文化氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中不斷接受熏陶，從而實(shí)現(xiàn)自身行為的不斷改進(jìn)。

（三）豐富善文化的踐行形式。眾所周知，善文化是社會(huì)的普適文化。在我國(guó)，善文化除了需要不斷宣傳培育外，更重要的是需要踐行。在中華民族幾千年的發(fā)展歷程中，善文化理論和聲音豐富，但缺少的是踐行。儒家主張“溫良恭謙讓”，但現(xiàn)實(shí)生活中太多人都做不到。所以實(shí)現(xiàn)善文化與語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效銜接，除了需要加強(qiáng)宣傳，培養(yǎng)學(xué)生的“溫良恭謙讓”意識(shí)外，還要鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生走向?qū)嵺`。如鼓勵(lì)、帶領(lǐng)學(xué)生多走向福利院、敬老院、孤兒院，慰問(wèn)、關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體，關(guān)愛(ài)幫助他人，做有愛(ài)心、有責(zé)任的社會(huì)成員。培養(yǎng)學(xué)生善于學(xué)習(xí)、善于思考的習(xí)慣與仁愛(ài)、勤勞節(jié)儉、恭謙的優(yōu)良品質(zhì)。

（四）打造一支全新的具備善文化素質(zhì)的語(yǔ)文教學(xué)工作隊(duì)伍。一是建立專任教師善文化培訓(xùn)制度，鼓勵(lì)、發(fā)動(dòng)其在日常生活、學(xué)習(xí)點(diǎn)滴中給學(xué)生做表率與榜樣，做到如孟子所說(shuō)“賢者，以其昭昭，使人昭昭”，多為學(xué)生提供實(shí)踐善文化的活動(dòng)與平臺(tái)。二是充分發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生團(tuán)體的先鋒作用。鼓勵(lì)其發(fā)揮在學(xué)生群體中的號(hào)召力量，把善文化因素融合在校園活動(dòng)中、輿論宣傳中以及生活社區(qū)里。

4.結(jié)束語(yǔ)

學(xué)生具備了善心，內(nèi)心就能寧?kù)o和諧；善待他人，人際關(guān)系就能和諧；善待萬(wàn)物，則他與自然、社會(huì)就實(shí)現(xiàn)和諧。善是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，導(dǎo)向和諧是善文化的第一基本功效。把善文化與語(yǔ)文教育工作有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)新觀念、更新方式、采取一切有效手段充分發(fā)揮善文化的思想教育功能，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品性，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)具有不可替代的作用。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

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[3]徐健.“傳統(tǒng)文化與中學(xué)思政相融合的探索與研究”調(diào)查分析及對(duì)策[J].桂林師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2012，3.