馬彩芳

[摘 要]

古詩教學作為閱讀教學的一部分，如何突破傳統(tǒng)古詩教學中僅限于疏通意思和積累詩句的弊端，努力探尋古詩的文化底蘊，是語文教師值得探索和研究的一個課題。古詩統(tǒng)整教學研究是一種新的嘗試，在合適的年齡，圍繞一個詩人，或者一個主題，或者一種對比，串起一組詩的教學，讓學生不僅走進一首首古詩，還要走進一個個詩人，走進詩人背后的那個時代，走進中國的文化。

[關鍵詞]

古詩教學；統(tǒng)整；課例

古詩教學歷來是閱讀教學的一大難點。其難有二：由于古詩內容的時空跨度太大，加之學生的閱讀背景又太淺，他們很難在情理上與詩人站在一個高度。同時，古詩的話語風格與學生現(xiàn)在的語感體系相去甚遠，多數(shù)古詩的教學僅限于疏通意思和積累詩句，至于詩的文化底蘊則往往無暇顧及。由于這兩難，古詩教學的模式一直難以突破和改進。

但是，古詩作為傳統(tǒng)文化的一部分，在各類版本的小學語文教材中卻有著非常重要的地位。如蘇教版小學語文教材共安排古詩61首，有的是“古詩兩首”，有的是“文包詩”，有的則出現(xiàn)在練習的“誦讀與欣賞”中。隨著社會對傳統(tǒng)文化的日益重視，古詩的篇幅在教材改革中可能還將有所增加。基于此，在古詩教學中開辟一條新的路徑是值得去嘗試探索的有意義的事情。近年來，我們嘗試一種新的古詩統(tǒng)整課例研究，即在合適的年段，圍繞一個詩人，或者一個主題，或者一種對比，串起一組詩的教學，讓學生不僅走進一首首古詩，還要走進一個個詩人，走進詩人背后的那個時代，走進中國的文化。

一、課例回放

下面就古詩統(tǒng)整課例中五年級下冊的一個課例——《走進李白》，談談個人的想法。

《走進李白》一課的教學，將入選蘇教版小學語文教材的5首古詩串聯(lián)起來，進行合理的編排教學，讓學生通過“想象”這個支點，立體地解讀詩群，進而透過詩作立體地了解詩人李白，理解詩作蘊含的豐富的文化底蘊。整個課堂教學的大概流程是這樣的：

（1）通過聊天的方式喚起孩子對李白已有的認知，孩子們各抒己見，談對李白的了解及對李白古詩的了解。

（2）以學過的《望廬山瀑布》一詩為引，讓學生品讀詩句中的“生紫煙”“掛前川”“三千尺”“銀河落九天”等意象，體會李白古詩當中想象的新奇瑰麗，再將《望廬山瀑布》與唐代詩人徐凝的古詩《廬山瀑布》作對比閱讀，進一步體會李白詩中的想象“新奇瑰麗”“大膽夸張”等特點。

（3）出示一組李白的詩《夜宿山寺》《古朗月行》《贈汪倫》進行群詩吟誦品悟，學生同桌合作討論，圍繞“哪些詩句中也找到了李白不一般的想象”作探究學習，更進一步鞏固理解李白詩作中的想象特點。

（4）基于前三步的學習，學生對李白古詩中的“想象”特點作多元而又充分的解讀，用一個詞或者一句話談一談李白古詩中“想象”給自己留下的印象。

（5）通過補充李白生平的微視頻，促進學生理解李白古詩中不一般“想象”，與他獨特的讀書環(huán)境、生活經(jīng)歷以及修為都有很大的關系。

（6）教師總結：每一首古詩，不同的年段，用不同的心境去讀，都會有不同的感悟，正所謂“常讀常新”。但是走進李白，只讀一組古詩是遠遠不夠的，隨著年齡的增長，我們要去讀李白更多的詩，才能真正立體地走進李白。

沒有繁瑣的環(huán)節(jié)，沒有高深的解讀，學生就是在慢慢地吟詩、品詩、感悟中一路走來。學生完全沉浸在李白古詩營造的意境里，并步步深入，層層遞進，最后感受水到渠成，分享精彩紛呈。課末一段李白微視頻的插播，真正把學生帶進了李白的人生，讓學生透過李白的讀書環(huán)境、生活經(jīng)歷等再度理解“新奇瑰麗”的想象。古詩中想象的意境就更深入、更立體，直指李白這個人以及其背后的那個時代，直指古詩所蘊含的文化。

二、課例設計意圖

李白是唐代著名的大詩人。蘇教版小學教材中共安排61首古詩，其中李白的古詩共5首。小學生必背古詩80首中，李白的古詩占7首，是所有詩人中入選數(shù)量最多的一位。可見，李白在整個小學詩文化中占有很重要的位置?？v觀蘇教版小學語文教材，我們同時還發(fā)現(xiàn)，李白的古詩被分散安排在一上、二上、三下、四上、五上的教材中。所以，五年級下半學期，統(tǒng)整所有的古詩設計這個課例，較為符合學生的年段特點，尊重兒童的學習起點，能更好地喚起兒童的學習興趣。

我們研究李白的課例，也是在研究探索一種新的走進古詩文的方法。所以，整個課堂努力走向“三個突破”。

（一）主題凝聚，資源整合，實現(xiàn)古詩教學模式的突破

本堂課的教學設計，一改傳統(tǒng)的“逐首教學”（即一首一首地教）和“逐環(huán)節(jié)教學”（即解題導入、正音疏通、理解背誦）模式，大膽地采用“接近李白”——“體悟李白”——“走進李白”的教學思路，聚焦“想象”這個點位，緊扣一條主線“鑒賞李白瑰麗的想象”作為閱讀經(jīng)驗的可生長點，將三維目標、四首古詩有機地整合為一體。無論是對比閱讀還是群文閱讀，思路都很清晰，學生都在“想象支點”上行走。

（二）比較參讀，群文深入，實現(xiàn)古詩解讀模式的突破

本堂課，從三年級學過的《望廬山瀑布》入手，引領學生品悟“三千尺”“銀河落九天”“生紫煙”等意象中所蘊含的詩人夸張、飄逸的想象，再引導學生對李白的《望廬山瀑布》和徐凝的《廬山瀑布》中的想象進行比較閱讀，從而更進一步感受李白想象的鮮明特點。最后自主閱讀、同桌交流討論一組3首具有3個想象角度的古詩，水到渠成地對李白古詩中的想象建構起多元的感受。這種形式上的縱向對照和內容上的橫向比較，大大拓展了古詩解讀的文化背景，豐厚了古詩解讀的文化底蘊。古詩的吟誦、品讀，當平面的詩句通過學生的想象生成為一幅幅鮮活的畫面、一段段感人的旋律、一幕幕立體的場景時，學生才能真正地走進古詩。

（三）聚焦想象，多元感受，實現(xiàn)古詩感悟模式的突破

感悟古詩，不能僅停留在詩句的字面意思，要注重挖掘詩句背后的情味和意蘊。李白天馬行空、飄逸瑰麗的想象背后一定跟他的讀書經(jīng)歷、人生境遇有很大的關系。因此，教師要引領學生讀出李白詩句中瑰麗想象背后的那份狂妄不羈。教師可通過微課視頻的方式補充給學生閱讀的背景，讓他們拉近與詩人的時空跨度；通過學生相互交流李白人生境遇的小故事，豐富學生對古詩創(chuàng)作的理解。學生將這些背景融合在詩句中，才能感詩人之感，想詩人所想，于是，詩句背后的情味和意蘊，才能更多地顯露出來。

三、統(tǒng)整古詩教學的幾個感受

《走進李白》只是古詩統(tǒng)整課中的課例之一。其實，就古詩教學而言，其整合的角度可以多元，或圍繞一個詩人，或圍繞一個主題，或選擇對比觀照等，但統(tǒng)整的古詩課例不是靜態(tài)的文本，而是動態(tài)的生長過程。古詩統(tǒng)整課也極其考驗教師自身的語文素養(yǎng)，語文教師的自身格局決定所實施的古詩統(tǒng)整課的格局。

（一）統(tǒng)整古詩教學，“基于教材”“基于學生”是最基本的底線

教材是落實國家課程標準的載體，是基于學生的心理和年齡特點編排的，有明確的指向和目標。基于教材，就是要保證對學習者的學習能力、學習規(guī)律有一個科學的觀照；基于學生，就是尋找適合不同地域、不同的家庭背景、不同學習方式的學習，以學生為本，激發(fā)學生興趣，提升學生學力，延展學生學的寬度和長度，讓學生站在學習的中央。

（二）統(tǒng)整古詩教學，充分凸顯語文課程的特點

1.語文課程具有綜合性的特點

古詩統(tǒng)整課要努力在整合上做文章，包括三維目標的整合、課程資源的整合及教學方式的整合，在整合中提高課堂教學效率，提高學生語文綜合素養(yǎng)。

2.語文課程具有審美性的特點

基于這一特點，古詩統(tǒng)整課要努力在情感上下功夫，讓學生在想象中融情，在參讀互訓中升情。所以，古詩教學的統(tǒng)整，要引領學生在反復吟誦和想象品悟中感知詩意和詩情。

3.語文課程具有人文性的特點

古詩是民族精神文化的重要載體，古詩本身又是一種獨特的民族文化。古詩統(tǒng)整教學應該引領學生融入這種文化，從中洗滌心靈，鋪墊精神底子。通過一類古詩的學習，引領學生全面而深刻地了解古詩創(chuàng)作和詩句本身蘊含的意蘊，滋養(yǎng)學生對獨特民族文化的熱愛。

（三）統(tǒng)整古詩教學，最終目的是培育學生的核心素養(yǎng)

愛因斯坦在美國高等教育300周年紀念會演講《論教育》中有這樣的話：如果人們忘掉了他們在學校里所學到的每一樣東西，那么留下來的就是教育。“忘掉的”是具體的內容、知識等，而“留下來的”則是核心素養(yǎng)。留下來的越多，經(jīng)過積累、疊加、沉淀、轉化，則核心素養(yǎng)越來越穩(wěn)定，越來越豐厚。好的小學語文課程應當將學生帶到學習的高速公路入口處，讓學生接觸不同的風景，給予學生帶得走的能力，而不是背不動的書包。立足學科又著眼培養(yǎng)有境界、會思考、能行動的全面發(fā)展的人。古詩教學該如何統(tǒng)整，才能更貼近學生，才能更好地引領學生咀嚼和體悟重點詩句的情味，在反復誦讀和融情想象中，感受詩作的情緒和意向，讓學生受到心靈的熏陶和滋養(yǎng)?；诖耍覀兊墓旁娊y(tǒng)整教學才能不斷地向更深處漫溯。

[參 考 文 獻]

[1]葉嘉瑩.葉嘉瑩說初盛唐詩[M].北京：中華書局，2008.

[2]呂慧娟，劉波，盧達.中國歷代著名文學家評傳（第二卷）[M].濟南：山東教育出版社，1983.

（責任編輯：符 潔）