活化歷史教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力

金春玉

摘 要：創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是衡量新時期人才素質(zhì)高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。21世紀(jì)是一個嶄新的時代，更是一個充滿機遇與挑戰(zhàn)的時代，作為奮戰(zhàn)在歷史教學(xué)第一線的老師，要切實轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，做創(chuàng)新型的老師，鼓勵與引導(dǎo)學(xué)生大膽提出問題，進行質(zhì)疑，銳意進取，改革歷史教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

關(guān)鍵詞：歷史學(xué)科；教學(xué)環(huán)節(jié)；訓(xùn)練內(nèi)容；創(chuàng)造意識

隨著時代的進步與社會的發(fā)展，創(chuàng)新意識和創(chuàng)新的能力已成為國民參與競爭的重要因素。在新課改的實施過程中，作為奮戰(zhàn)在歷史教學(xué)第一線的老師，就要切實轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，做創(chuàng)新型的老師，鼓勵與引導(dǎo)學(xué)生大膽提出問題，進行質(zhì)疑，銳意進取，改革歷史教學(xué)方法，在教學(xué)過程中把歷史課堂教學(xué)對學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)延伸到課外，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，學(xué)習(xí)能力才能得到提升。

作為歷史學(xué)科，在新的教育教學(xué)改革的進程中，教師要結(jié)合授課內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生敢想、敢說、敢做的精神，使學(xué)生具有敢為人先的開拓進取精神，承擔(dān)起繼往開來的重任。

作為歷史學(xué)科，它記載了許多歷史風(fēng)云人物的千秋功過。那么，作為歷史學(xué)科的老師，就應(yīng)靈活地利用歷史教材，巧妙地設(shè)計課堂教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)，認(rèn)真地思考，主動地去創(chuàng)造，從而達到讓學(xué)生具有總結(jié)過去的能力，拼搏進取的精神，創(chuàng)造未來的意識。

一、精心設(shè)計課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)，肯定學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神

老師在歷史授課的過程中，最主要的一點就是要在課堂的導(dǎo)語上下功夫。結(jié)合歷史教學(xué)內(nèi)容，將學(xué)生引入一種奇妙的境界，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們快速地進入學(xué)習(xí)的角色。教師應(yīng)明確地告訴學(xué)生，學(xué)習(xí)歷史貴在質(zhì)疑，同時告訴學(xué)生一些質(zhì)疑的方法，引導(dǎo)學(xué)生提出問題，大膽地進行質(zhì)疑。例如，在學(xué)習(xí)有關(guān)我國古代科學(xué)、文化、藝術(shù)等方面的成就時，不妨先引導(dǎo)學(xué)生陳述他們在其他學(xué)科中已了解的有關(guān)內(nèi)容。數(shù)學(xué)課中祖沖之的圓周率；語文課中酈道元的《水經(jīng)注》《徐霞客游記》等內(nèi)容。將歷史學(xué)科的教學(xué)同其他學(xué)科的教學(xué)巧妙地結(jié)合起來，讓學(xué)生產(chǎn)生濃郁的歷史學(xué)習(xí)興趣。在講授東漢末年這一段歷史時，老師可讓學(xué)生通過東漢末年形勢地圖，“赤壁之戰(zhàn)形勢”地圖來分析當(dāng)時的局勢，提出學(xué)習(xí)問題獲得歷史知識，達到快樂學(xué)習(xí)的目的，培養(yǎng)學(xué)生敢說的膽識，敢于發(fā)表自己創(chuàng)造性的見解。

二、精心設(shè)計歷史訓(xùn)練內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地思考問題，具有敢想敢發(fā)表見解的精神

在歷史課堂教學(xué)中抓住重點，巧妙地運用設(shè)疑技巧，適時適度以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)疑點，提出思考問題，敢于質(zhì)疑發(fā)表見解。所謂“敢想”，不是要學(xué)生想入非非地異想天開亂想一氣，而是依據(jù)具體的授課內(nèi)容，進行切合實際的思考，從而產(chǎn)生奇思妙想。在此基礎(chǔ)上，大膽地進行創(chuàng)造，突出學(xué)生想的謀略，激發(fā)他們具有創(chuàng)造性的上進心。

歷史的學(xué)習(xí)貴在質(zhì)疑，學(xué)習(xí)了新的內(nèi)容之后，學(xué)生能否提出有價值的問題是學(xué)生是否掌握了歷史知識的一個重要標(biāo)志。在講授秦的統(tǒng)一時，老師在完成了正常的授課內(nèi)容時，適時抓住時機，讓學(xué)生結(jié)合自己的想象，進行再創(chuàng)造，編寫歷史故事：“李斯小傳”“趙高外傳”“焚書坑儒”等等。這些活動的開展對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力都會起到很好的促進作用。學(xué)生在編故事的創(chuàng)造中馳騁想象，由歷史延伸到現(xiàn)時，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和發(fā)現(xiàn)問題的能力，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。

課堂訓(xùn)練時也可對秦始皇的是非功過進行討論，讓學(xué)生大膽地開動腦筋，解放思想，勇敢地發(fā)表自己的看法，評論秦始皇的功績，評論秦始皇的暴政。他是否是一代杰出的帝王？秦皇漢武，唐宗宋祖，是否可以相提并論？鼓勵學(xué)生大膽地進行質(zhì)疑，是對學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的一種激勵形式，是學(xué)生拼搏進取精神的動力來源。

三、巧妙地總結(jié)歷史授課的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生主動地創(chuàng)造，具有敢做的創(chuàng)新精神

創(chuàng)造意識的形成主要是想，創(chuàng)造動力的產(chǎn)生主要是說和做。在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、社會生活中，如何讓學(xué)生進行說和做，需要老師的引導(dǎo)，捕捉創(chuàng)造的最佳時機，鼓勵學(xué)生去創(chuàng)造。著名的“淝水之戰(zhàn)”中，前秦本來可以“投鞭斷流”的優(yōu)勢打敗東晉，而東晉捕捉了最佳戰(zhàn)機以弱勝強。由此可以導(dǎo)出結(jié)語：做就是創(chuàng)造，就要大刀闊斧地果敢做事。

創(chuàng)造需要一種精神意志，逆境中的司馬遷承受了巨大的精神負(fù)擔(dān)，寫出了傳世之著《史記》，被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。張騫以驚人的意志，克服重重險阻通使西域，可以稱為是中華民族各民族融合的先祖。這就是說，做就是創(chuàng)造的力。如此通過諸多的歷史人物，以及他們可歌可泣的故事，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識，讓他們通過學(xué)習(xí)敢于對原有的形式進行突破，在未知的領(lǐng)域中進行創(chuàng)新，達到歷史學(xué)科的教學(xué)目的，培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)的知識解決問題的能力。

參考文獻：

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？誗編輯 張珍珍endprint