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      淺析高中語文教學(xué)中的德育

      2018-01-20 07:28:52喬博崔艷秋
      新課程·中學(xué) 2017年11期
      關(guān)鍵詞:重要性語文教學(xué)德育

      喬博+崔艷秋

      摘 要:高中語文教學(xué)是對青年學(xué)生開展思想教育的主要陣地。語文教師應(yīng)當(dāng)勇于承擔(dān)此項“重任”,寓德育于教學(xué)中,積極探索語文教學(xué)中的德育。

      關(guān)鍵詞:語文教學(xué);德育;重要性

      一、高中語文教學(xué)中德育的重要性

      德育,就是傳統(tǒng)意義上的思想品德教育,實質(zhì)是把正確的人生觀、世界觀、價值觀,通過教育的形式轉(zhuǎn)化為受教育者思想品德的活動。語文特級教師竇××對語文教學(xué)中的德育重要性有著階段性的總結(jié),具體濃縮為三句話:“我是教語文的,我是教人學(xué)語文的,我是用語文教人的!”語文教學(xué)作為德育滲透的重點(diǎn)學(xué)科,有著更加豐富的學(xué)科優(yōu)勢,語文學(xué)科應(yīng)該運(yùn)用好課堂教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行品德教育,培養(yǎng)具有正確人生觀、世界觀、價值觀的學(xué)生。

      新形勢下實現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變,已成為廣大教育工作者的共識,素質(zhì)教育追求的是一種高層次高質(zhì)量的教育。因而,全面加強(qiáng)思想品德教育不可或缺,勢在必行。正因為德育如此重要,所以它一直居于學(xué)校教育工作中的第一位。然而,縱觀近年來高中階段的德育仍存在著一些問題:一是,德育實踐中缺少人文情懷,更多的是為了達(dá)到某種效果而開展德育,急功近利的傾向比較嚴(yán)重;二是,把德育和教學(xué)生硬地肢解,忽視兩者之間相輔相成的關(guān)系。事實是,德育和教學(xué)密不可分,尤其是語文教學(xué)更是一種隱性的德育。

      人的培養(yǎng)關(guān)鍵在于教育,在于引導(dǎo),語文教學(xué)是德育的主陣地,語文教育能夠為造就現(xiàn)代社會所需的一代新人發(fā)揮重要作用。因為語文能熏陶學(xué)生的人格,陶冶情操,培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)

      任感。

      《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度,是語文教學(xué)的重要內(nèi)容,不應(yīng)把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。”因此,要找準(zhǔn)兩者之間融合滲透的契合點(diǎn),只有這樣,才不至于在語文教學(xué)中使德育喧賓奪主或流于形式。語文教師要樹立大局德育觀念,寓德育于教學(xué)中,積極探索。

      二、如何在高中語文教學(xué)中進(jìn)行德育

      1.高中語文教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化

      中華民族的傳統(tǒng)文化是帶有鮮明的民族特質(zhì)和風(fēng)貌文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總和,歷史悠久、博大精深。中華民族的傳統(tǒng)美德是思想品德教育的一個重要組成部分,在教學(xué)中弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,素材廣泛典型,容易收集,學(xué)生容易理解接受,長期的德育熏陶就可以促使學(xué)生形成正確的價值觀,養(yǎng)成良好的道德規(guī)范,對于培養(yǎng)學(xué)生愛國主義觀念有明顯的效果。

      2.深入學(xué)生群體,研究學(xué)生的思想,了解學(xué)生的思想習(xí)慣,才能在教學(xué)中更好地實現(xiàn)德育

      任何一門學(xué)科的教學(xué),都是以學(xué)生為主體的,學(xué)生是教育的對象,更是教育活動的參與者。沒有學(xué)生的積極參與,任何教學(xué)的效果都是不堪設(shè)想的。

      新時期高中學(xué)生的思想方式有了重大的改變,他們自我意識開始成熟,自我價值觀念增強(qiáng),自尊心、自信心很強(qiáng)。因此作為教師必須深入學(xué)生群體,不能想當(dāng)然地用自己的經(jīng)驗得出推斷。必須從多方面觀察,真正地把握住學(xué)生的實際,有針對性地把德育滲透到語文教學(xué)中。只有這樣才不會激起學(xué)生的逆反心理,才能夠使學(xué)生在接受教育的同時,產(chǎn)生一種情感上的共鳴,從心理上和思想上主動接受這種德育,并內(nèi)化成為他們靈魂深處的思想指針和道德準(zhǔn)則。

      3.高中語文教師還要潛心研究作文立意,用道德導(dǎo)向指引學(xué)生作文立意

      蘇霍姆林斯基說:“我一千次地確信,沒有一條富有詩意的情感和審美的清泉,就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展?!闭Z文教師在教學(xué)中,要讓語文課堂充滿語文趣味,尤其是作文指導(dǎo)課,不僅要趣味生動,更要展現(xiàn)德育的基礎(chǔ)平臺地位,要在寫作訓(xùn)練中把握德育的黃金時機(jī)。學(xué)生對作文的態(tài)度偏重于“不喜歡”,寫作時,容易摻雜自身的情緒因素,抑或是道德意識淡薄,這樣的作文忽視了材料作文中的價值導(dǎo)向。因此,語文教師要充分發(fā)揮學(xué)生的思維能力與想象力,但是卻并非是讓學(xué)生不受任何限制地隨心所欲。要引導(dǎo)學(xué)生探尋材料作文體現(xiàn)的價值取向、道德導(dǎo)向。

      高中語文教師要充分把握材料作文對學(xué)生進(jìn)行道德方面教育的良好契機(jī),潛心研究作文命題,力求選擇最好的材料作文讓學(xué)生練筆,既要提高學(xué)生的寫作能力,還要運(yùn)用材料中蘊(yùn)含的世界觀、人生觀、價值觀與道德觀對學(xué)生進(jìn)行德育,提高了學(xué)生的道德素養(yǎng)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]晉韶娟.淺談?wù)Z文教學(xué)中的德育滲透藝術(shù)[J].都市家教月刊,2013(10).

      [2]林和紅.語文教學(xué)中的德育滲透藝術(shù)[J].教書育人,2009(16).

      [3]劉道寶.淺談?wù)Z文教學(xué)中的德育滲透[J].管理觀察,2009(18).

      ?誗編輯 李琴芳endprint

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