魏家偉

摘 要：小學(xué)語文是小學(xué)教育體系中非常重要的組成部分，其中，經(jīng)典誦讀是最具有內(nèi)涵的一個(gè)教學(xué)部分。經(jīng)典誦讀既可以傳承和發(fā)揚(yáng)中華幾千年的傳統(tǒng)文化，又能幫助學(xué)生塑造健全的人格，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。筆者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就如何在小學(xué)語文中有效開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)談一談自己的看法和思考，希望能為廣大語文教師的教學(xué)提供一定的參考和借鑒[1]。

關(guān)鍵詞：小學(xué) 語文 經(jīng)典誦讀

我國(guó)有著幾千年的發(fā)展歷史，經(jīng)典文學(xué)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中包含著很多豐富的人生哲學(xué)。作為炎黃子孫，我們每一個(gè)人都有義務(wù)和責(zé)任去繼承和發(fā)揚(yáng)。小學(xué)語文教師要對(duì)此加以重視，在語文教學(xué)活動(dòng)中要積極開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，以此提高學(xué)生的自身修養(yǎng)高，使其成為德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。

一、創(chuàng)造良好的經(jīng)典誦讀氛圍

教學(xué)氛圍對(duì)課堂教學(xué)效果有著直接的影響，學(xué)生在良好的教學(xué)氛圍中也會(huì)受到潛移默化的影響。小學(xué)語文教師要對(duì)此加以重視，在開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的時(shí)候，必須要?jiǎng)?chuàng)造良好的經(jīng)典誦讀氛圍，讓學(xué)生在濃郁的氛圍中受到經(jīng)典文化的熏陶，在此基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

首先，語文教師要將自身的帶頭作用充分發(fā)揮出來，在教學(xué)過程中帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行誦讀，和學(xué)生打成一片，增進(jìn)師生之間的情感交流，讓學(xué)生愿意相信教師，親近教師，學(xué)生只有“親其師”，才能“信其道”。通過這種方式幫助學(xué)生逐漸克服恐懼心理和抵觸的情緒，提升學(xué)生經(jīng)典誦讀的主動(dòng)性和積極性。

其次，教師可以在學(xué)校展覽櫥窗、黑板報(bào)等地方對(duì)我國(guó)經(jīng)典作品進(jìn)行刊錄，比如《增廣賢文》、《論語》、《百家姓》等。除此之外，語文教師還可以通過校園廣播對(duì)我國(guó)的經(jīng)典文化作品進(jìn)行誦讀。這種方式既可以在一定程度上豐富校園文化，又可以讓學(xué)生感受到濃濃的經(jīng)典誦讀氛圍。

最后，語文教師還可以組織班級(jí)學(xué)生在教室里面對(duì)環(huán)境進(jìn)行布置，比如在教室的墻壁上粘貼故事佳句、名人畫像、經(jīng)典語錄等，讓學(xué)生仿佛置身于經(jīng)典作品殿堂之中。讓學(xué)生在耳濡目染的過程中對(duì)經(jīng)典作品有一個(gè)更深的理解，從而提升學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的感悟能力和理解能力，進(jìn)一步提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

二、選擇合理的經(jīng)典誦讀作品

對(duì)經(jīng)典誦讀作品進(jìn)行選擇是開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，選擇的誦讀作品的質(zhì)量在一定程度上決定了經(jīng)典誦讀活動(dòng)的實(shí)施效果。筆者在工作過程中發(fā)現(xiàn)，很多語文教師往往忽視了這個(gè)環(huán)節(jié)，在選擇經(jīng)典誦讀作品的時(shí)候具有較強(qiáng)的隨意性。這種情況下，教師選擇的誦讀作品往往出現(xiàn)偏難或者偏容易的情況，無論是哪一種情況，對(duì)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的高效開展都是極其不利的。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師要從學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)需求等方面出發(fā)，結(jié)合教學(xué)大綱要求以及教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，在此基礎(chǔ)上選擇對(duì)學(xué)生未來發(fā)展有幫助且適合學(xué)生閱讀的經(jīng)典作品。

首先，教師要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、認(rèn)知能力、年齡特點(diǎn)、心理特點(diǎn)等進(jìn)行深入的分析和了解，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況選擇合適的經(jīng)典誦讀作品。其次，教師要對(duì)教學(xué)要求和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行全面的了解，結(jié)合教學(xué)要求和教學(xué)目標(biāo)對(duì)經(jīng)典誦讀作品進(jìn)行嚴(yán)格的篩選。最后，教師在選擇經(jīng)典誦讀作品的時(shí)候一定要遵循相應(yīng)的原則，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維特點(diǎn)，遵循由淺到深、由易到難、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的原則進(jìn)行科學(xué)的選擇。在實(shí)際教學(xué)中，教師要綜合上述因素，在此基礎(chǔ)上選擇合適的經(jīng)典誦讀作品。比如，針對(duì)小學(xué)中高年級(jí)的學(xué)生，教師可以選擇《古文觀止》、《中庸》、《論語》等經(jīng)典作品。針對(duì)小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生，教師可以選擇《道德經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等經(jīng)典作品讓學(xué)生誦讀[2]。

三、采取多元化的誦讀教學(xué)方式

教師在教學(xué)活動(dòng)中使用的教學(xué)方法直接決定了課堂教學(xué)效果，就筆者教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而言，語文教師可以在課堂上采取以下這幾種教學(xué)方式：第一，利用多媒體教學(xué)手段開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)。多媒體教學(xué)設(shè)備是信息技術(shù)的產(chǎn)物之一，集視頻、聲樂、圖片于一體，可以將經(jīng)典誦讀知識(shí)以直觀形象的方式給學(xué)生展現(xiàn)出來。教師可以積極運(yùn)用這種教學(xué)方式開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，將學(xué)生的主觀能動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)起來。第二，開展多元化的誦讀實(shí)踐活動(dòng)。語文教師可以讓學(xué)生輪流在學(xué)校的宣傳欄里刊出國(guó)學(xué)經(jīng)典中的名段、名句或者一首自己喜歡的古詩詞，并提供詩詞析義以及背景材料，供學(xué)生評(píng)比、賞析和閱讀。第三，采取生生共讀、親子共讀或者師生共讀的方式開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，在此基礎(chǔ)上提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和人文素養(yǎng)[3]。

四、結(jié)論

綜上所述，中國(guó)經(jīng)典文學(xué)影響深遠(yuǎn)、意蘊(yùn)深厚。作為華夏子孫，我們每一個(gè)人都有義務(wù)和責(zé)任將中華民族傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)下去。小學(xué)語文教師要對(duì)此加以重視，重視經(jīng)典誦讀教學(xué)，傳承中華文化，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]韓慶艷，韓慶龍，邱發(fā)榮.吉林省小學(xué)經(jīng)典誦讀教育實(shí)效性研究[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)（中旬）.2015（05）：77-78.

[2]蔣彬.試析小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)的問題及應(yīng)對(duì)方法[J].農(nóng)家參謀.2017（13）：36-37.

[3]盧貴歆.在初中語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑和方法[J].新課程研究（基礎(chǔ)教育）.2010（08）：124-125.endprint