摘 要：在我國(guó)，思想政治教育的研究雖然起步較晚，但近些年來(lái)，隨著社會(huì)進(jìn)步和時(shí)代發(fā)展，對(duì)思想政治教育內(nèi)容問(wèn)題的研究不斷深入，本文擬從思想政治教育的概念與構(gòu)成兩方面進(jìn)行綜述，并對(duì)思想政治教育內(nèi)容的研究提出一些自己的想法。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；內(nèi)容綜述

針對(duì)思想政治教育內(nèi)容方面的文獻(xiàn)，我搜集并按照時(shí)間順序整理的結(jié)果如下：2002年駱郁廷的《論思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)及其優(yōu)化》；2004年周湘蓮的《思想政治內(nèi)容整體建構(gòu)研究》；2005年周湘蓮的《試論思想政治教育內(nèi)容整體構(gòu)建的歷史經(jīng)驗(yàn)》以及熊建生的《論思想政治教育內(nèi)容的結(jié)構(gòu)關(guān)系》；2006年熊建生的《論思想政治教育內(nèi)容形態(tài)的層次結(jié)構(gòu)》、《大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容體系的科學(xué)構(gòu)建》以及孫其昂的《政治性——思想政治教育的內(nèi)容本質(zhì)》；2007年熊建生的《思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)研究導(dǎo)論》與《思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)體系論綱》，劉先進(jìn)的《試論核心價(jià)值體系與思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新》；2008年郭聰惠的《思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)研究》，閆艷的《現(xiàn)代思想政治教育內(nèi)容新探》，熊建生的《論思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)的優(yōu)化》，王樹(shù)蔭的《論思想政治教育形式：內(nèi)容與效果的辯證關(guān)系》以及王立仁的《思想政治教育內(nèi)容體系及其邏輯展開(kāi)模式構(gòu)想》；2009年熊建生的《論思想政治教育內(nèi)容建構(gòu)的依據(jù)》和《思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)體系論綱》，劉云林的《思想政治教育內(nèi)容的合理性探析》，鄧小艷的《思想政治教育內(nèi)容研究綜述》；2011年鄭敬斌的《思想政治教育內(nèi)容研究的回顧與展望》以及劉基，閆立超的《思想政治教育內(nèi)容的反思與重構(gòu)》；2012年熊建生的《論思想政治教育內(nèi)容建構(gòu)的時(shí)代性》，鄭敬斌，王立仁的《論思想政治教育內(nèi)容體系的系統(tǒng)建構(gòu)》；2013年熊建生的《論思想政治教育內(nèi)容的邏輯建構(gòu)》；2014年熊建生的《思想政治教育內(nèi)容的邏輯建構(gòu)》。

一、思想政治教育內(nèi)容的概念

熊建生在《論思想政治教育內(nèi)容的結(jié)構(gòu)關(guān)系》中指出，思想政治教育的內(nèi)容取決于當(dāng)下的社會(huì)以及階級(jí)的要求，根據(jù)受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，根據(jù)課程結(jié)構(gòu)以及受教育者的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，有目的、有導(dǎo)向的向受教育者傳遞信息。思想政治教育的內(nèi)容其實(shí)包含著思想政治教育的任務(wù)和實(shí)質(zhì)，將抽象的思想政治教育目標(biāo)向客觀化具體化的進(jìn)行轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)教育者與受教育者間的良性互動(dòng)，確定了教育的方向和目的。沈狀海在《思想政治教育有效性研究》中指出，思想政治教育內(nèi)容就是教育者在在思想政治教育活動(dòng)中，根據(jù)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要，有目的有意識(shí)的向受教育者傳遞的政治觀念，通過(guò)具有鮮明目的性觀念的傳遞從而實(shí)現(xiàn)教育者和受教育者之間的良性互動(dòng)。沈壯海將一定的社會(huì)和階級(jí)要求作為前提，在此基礎(chǔ)上指出教育者對(duì)教育內(nèi)容的選擇是能動(dòng)且有目的的，并不是被動(dòng)的、消極的，將思想政治教育的意識(shí)形態(tài)性進(jìn)行了充分的闡述，但美中不足的是，沈狀海較為片面化的把思想政治教育內(nèi)容落腳在思想政治觀念上，對(duì)思想政治教育的其它內(nèi)容如道德教育、心理教育等沒(méi)有進(jìn)行深入討論，故有些偏頗。

鄧小艷在《思想政治教育內(nèi)容研究綜述》中指出，思想政治教育內(nèi)容就是教育者有目的有計(jì)劃的篩選過(guò)后的，符合社會(huì)和階級(jí)要求的思想觀念，包括受教育者的政治、心理、道德、法紀(jì)等不同的信息。這一定義從多方面闡釋了思想政治教育內(nèi)容的地位，肯定了思想政治教育在社會(huì)意識(shí)形態(tài)中的統(tǒng)治地位，同時(shí)又在此基礎(chǔ)上對(duì)思想政治教育者和受教育者的不同作用進(jìn)行了劃分。

二、思想政治教育內(nèi)容的構(gòu)成

駱郁廷在《論思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)及其優(yōu)化》指出，思想政治教育以思想教育，政治教育，道德教育與心理教育這四項(xiàng)為基礎(chǔ)內(nèi)容，在思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)及其結(jié)構(gòu)關(guān)系中，思想教育、政治教育、道德教育、心理教育分別處于不同的地位并且發(fā)揮著不同的作用。思想教育是先導(dǎo)，思想教育是樹(shù)立科學(xué)的世界觀、方法論的必要條件，同時(shí)也是政治教育、道德教育、心理教育的順利展開(kāi)的先決條件。其次政治教育是核心，是思想政治教育內(nèi)容的核心，決定著整個(gè)思想政治教育的尤其是思想教育、道德教育、心理教育的性質(zhì)、內(nèi)容和前進(jìn)方向等各個(gè)方面。而道德教育是重點(diǎn)，其中所蘊(yùn)含著的道德規(guī)范起著重要的調(diào)節(jié)和監(jiān)控作用，特別是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，道德問(wèn)題日漸突出，因此作為思想政治教育重點(diǎn)的道德教育顯得日漸重要。心理教育則是基石，是指心理教育作為最初級(jí)、最本質(zhì)的教育內(nèi)容，它構(gòu)成了道德教育、政治教育、思想教育的發(fā)展基礎(chǔ)。以上四者構(gòu)成了思想政治教育諸內(nèi)容的一般關(guān)系及其結(jié)構(gòu)。

熊建生在思想政治內(nèi)容的構(gòu)成方面提出了基礎(chǔ)性內(nèi)容，主導(dǎo)性內(nèi)容以及拓展性內(nèi)容三個(gè)方面。《思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)體系綱論》中指出，思想政治教育的基礎(chǔ)性內(nèi)容主要包括以傳統(tǒng)美德教育、公民道德教育、愛(ài)國(guó)主義教育和艱苦奮斗精神教育等為代表的內(nèi)容系列。同時(shí)，熊建生在后文又指出了思想政治教育的主導(dǎo)性內(nèi)容，其主導(dǎo)性內(nèi)容，就是指彰顯思想政治教育的發(fā)展方向和任務(wù)性質(zhì)，在思想政治教育中處于領(lǐng)導(dǎo)地位、起主導(dǎo)作用的內(nèi)容。堅(jiān)持思想政治教育內(nèi)容的主導(dǎo)性要求，就是要做到以馬克思主義思想為指導(dǎo)思想，高舉社會(huì)主義旗幟，弘揚(yáng)與培育民族精神和時(shí)代精神，堅(jiān)定不移的建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建。思想政治教育的主導(dǎo)性內(nèi)容主要包括以思想理論教育、理想信念教育、民族精神教育和社會(huì)主義榮辱觀教育等為代表的內(nèi)容系列。

除此之外，熊建生還提出，思想政治教育內(nèi)容體系并不是一成不變而是要始終保持與時(shí)俱進(jìn)，即還要根據(jù)當(dāng)下的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展變化不斷豐富拓展教育內(nèi)容，從而將社會(huì)問(wèn)題和時(shí)代課題納入思想政治教育的內(nèi)容體系，發(fā)展完善體系建設(shè)。熊建生指出，思想政治教育的拓展性內(nèi)容主要包括以誠(chéng)實(shí)守信教育、心理健康教育、創(chuàng)新精神教育、生態(tài)道德教育和國(guó)際意識(shí)教育等為代表的內(nèi)容系列。

三、小結(jié)

思想政治教育的研究雖然起步較晚，但是總的來(lái)看，在教育內(nèi)容理論的研究方面已經(jīng)相當(dāng)成熟，創(chuàng)新點(diǎn)多，但是在某些方面，比如在思想政治教育內(nèi)容的特點(diǎn)等，研究成果較少，沒(méi)有達(dá)成廣泛的共識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]熊建生.思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)體系綱論.學(xué)校黨建與思想教育，2007年6月.

[2]駱郁廷.論思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)及其優(yōu)化.學(xué)校黨建與思想教育，2002年1月.

作者簡(jiǎn)介：劉洋（1993—），女，漢族，山西大同人，碩士研究生在讀，主要研究方向：馬克思主義基本原理。endprint