摘 要：在人類語言中，顏色詞是不可或缺的一部分。不同國家對顏色詞有不同的感受，也有不同的理解和運用。文章通過探討顏色詞在中西方文化中的不同內(nèi)涵、差異表現(xiàn)及產(chǎn)生原因，分析顏色詞與中西方文化的差異，旨在降低由于中西方文化差異造成的文化交際的誤解，提高人們文化交流的能力，促進(jìn)中西方文化的交流與融合。

關(guān)鍵詞：顏色詞;文化內(nèi)涵;文化差異

中圖分類號：H030;G04

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

收稿日期：2018-11-05

作者簡介：徐悅心（1995—），女，重慶人，重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院2015級商務(wù)英語國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)本科生。

不同國家對顏色的不同理解能很好地反映各個國家的文化差異，這些差異正是人們經(jīng)過長期的發(fā)展和適應(yīng)最終接受的，因此各個國家對顏色的不同理解都是寶貴的文化財富。了解這些國家文化的差異，能增加人們對國家文化的見解，體會國家文化的巨大魅力，不僅有利于國家間的文化交流，還能提升國家文化的建設(shè)動力。

一、顏色詞的中西方文化內(nèi)涵差異

1.紅色的中西方文化內(nèi)涵差異

紅色在中方文化中是歡樂的代名詞，紅色可以表達(dá)人們的喜悅、幸福和歡樂，在中國悠久的發(fā)展歷史中，不管是人們婚嫁還是過年，紅色都是中國人民喜悅的象征，過年時貼一副紅對聯(lián)，能夠帶給人們一年的好運氣。西方人則將紅色視作激情、火辣的象征，西方人將愛情比作紅玫瑰，是西方人對長久愛情的追求。紅色在西方人眼中還有污穢、殘暴等意思，很多帶紅色單詞的詞匯都會改變其翻譯，避免完成語義的誤解，比如中國四大經(jīng)典名著《紅樓夢》就被翻譯成《石頭記》。

2.白色的中西方文化內(nèi)涵差異

中國人將白色看作死亡，在古代，如果家中有人死去，家中的人都會穿白衣服舉行喪事，這也是披麻戴孝這一詞語的由來，穿白色用來表達(dá)人們對離世親人的哀思，這種傳統(tǒng)一直延續(xù)至今。白色被中國人看作奸詐的象征，比如京劇中的白臉角色都是狡猾的小人。白色也被中國人看作投降的意思，比如打仗時舉白旗代表投降。西方人認(rèn)為白色代表純潔、高雅，并把白色作為西方人婚禮的顏色，新婚夫婦多選擇白色的婚禮服飾，白色的捧花，都象征著新婚夫婦擁有純潔、高雅的愛情。

3.黑色的中西方文化內(nèi)涵差異

中國人與西方人都將黑色視為苦難，視為悲傷，這是中西方文化對黑色詞理解共同的地方，但中西方對黑色文化的理解也有不同之處。中國人也將黑色視為貶義詞語，自古以來，黑都代表人們的品行不好，比如近墨者黑、黑心等詞語就是形容人的品行不端。而西方人沒有將黑色視為人的品行不好，而是將黑色視為莊重、威嚴(yán)的象征，比如，在一些婚禮、葬禮等重要場所，西方人都會選擇黑色的著裝，以體現(xiàn)西方人的重視程度，尤其在葬禮時，西方人穿戴黑色能較好表達(dá)出對逝者的尊重。

4.黃色的中西方文化內(nèi)涵差異

黃色在中國人眼中往往代表著權(quán)貴，代表著至高無上的地位，中國人作為黃種人，對黃色情有獨鐘，也有著對黃色獨特的理解。黃色很多時候往往代表收獲，比如秋天金黃的果實和秋天漫天飛舞的落葉，黃色也代表著人們的權(quán)利，黃色是古代皇帝的御用顏色，此顏色代表著莊嚴(yán)，代表著權(quán)力。但在西方人眼中，黃色是西方人排斥的顏色，因為西方人信仰的耶穌就是被穿黃色衣服的弟子出賣的，因此黃色也被西方人賦予卑鄙的意思，這一點與中方的理解則完全不同。

二、顏色詞在中西方文化差異的表現(xiàn)

1.顏色在禁忌方面反映出的文化差異

中西方人們在日常交往與交流中，容易因顏色發(fā)生文化沖突。比如，在送禮物時，中西方就有明顯的顏色文化差異，在英國，如果你想送別人花當(dāng)作賀禮，一定不能送百合花或其他白色的花，因為白色在英國被當(dāng)作死亡色，如果不清楚白色在英國的禁忌，則十分容易與對方國家文化產(chǎn)生沖撞。紅色本身是吉祥的顏色，在西方象征著愛與活力，但這種顏色并不通用于任何場景，比如中國的葬禮，如果在中國的葬禮上出現(xiàn)紅色，是對逝者不尊重的表現(xiàn)，因此，一般送禮時，西方應(yīng)避免送中方紅色葬禮。

2.顏色在服飾方面反映出的文化差異

不同地方氣候不同，膚色條件不同。同時，出于中西文化的差異，人們在服飾上喜歡穿搭的顏色和風(fēng)格也各不相同。比如，美國人穿衣風(fēng)格比較大膽，與他們的率性有直接關(guān)系，因此，他們直接穿著淺藍(lán)色休閑牛仔褲逛街，而在中國，喜歡穿淺藍(lán)色休閑牛仔褲逛街的人數(shù)比較少，這與服飾在顏色的選擇上有直接差異。

3.顏色在民俗方面反映出的文化差異

中西方顏色詞在民俗方面表現(xiàn)出的不同特點，也反映了中西方的文化差異。結(jié)合中西方文化，不同的歷史背景及條件形成了不同的文化理解，使顏色在民俗方面反映出不同的文化差異。中西方歷史源遠(yuǎn)流長，各自都有自己國家豐富的歷史典故，中方典故主要來源于歷史著作，例如《史記》《三國演義》等名著，而西方的典故大多來自莎士比亞的戲劇作品、《圣經(jīng)》和古希臘神話，典故不同使顏色在民俗上的差異較大。比如，中方民俗文化中，有“紅娘”一詞，最早追溯于《西廂記》，該詞在《西廂記》中代表促進(jìn)女主角和男主角姻緣的角色，傳承后該詞就特指在婚姻上幫人牽線搭橋的人。西方?jīng)]有中方的民俗文化，將“紅娘”翻譯為“a red lady”，沒有民俗文化做基礎(chǔ)，西方自然理解不了“紅娘”的具體含義。同樣，中方?jīng)]有西方的民俗基礎(chǔ)，在西方的文化中，“black sheep”的意思為“害群之馬”，但中方若將“black sheep”翻譯為黑顏色的羊，整個詞的含義則直接偏離原含義。

三、顏色詞在中西方文化差異形成的原因

顏色詞在中西方文化中形成差異，主要有三方面原因，即地理環(huán)境不同、價值取向不同、思維和認(rèn)知不同。由于地理環(huán)境不同，不同居民所處地域不同，各自的色彩認(rèn)知漸漸與景觀融在一起，共同改變對顏色的審美，中西方地理環(huán)境不同，顏色詞形成的差異越來越大。由于價值取向不同，中西方文化差異越來越大，達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》中將猶太人的面孔描繪成黑色，因此，西方把黑色視為邪惡的顏色，許多帶黑色詞的詞義帶著消極的意思，雖然紅黃藍(lán)三原色在中西方文化中意義相同，但西方人對黃色充滿了鄙夷，我國的價值取向使中方人對黃色更多保持崇拜感，在此顏色的認(rèn)知上與西方產(chǎn)生差異。思維和認(rèn)知不同也是顏色詞在中西方文化差異形成的原因，中西方對顏色詞中含有的語言色彩理解不同，導(dǎo)致中西方文化中顏色詞的使用差異。比如，在中方，“眼紅”的意思中包含著嫉妒的貶義情感，西方不能理解“眼紅”，在表達(dá)嫉妒意味時便不會像中方一樣選擇用“眼紅”這個詞語，這導(dǎo)致顏色詞在中西方用法上的千差萬別。

四、結(jié)語

國家應(yīng)當(dāng)大力推廣文化建設(shè)，提高國家文化底蘊與文化內(nèi)涵，進(jìn)而促進(jìn)中西方文化的交流與融合?？s小中西方文化差異，增進(jìn)對不同文化的理解越來越成為我們當(dāng)下應(yīng)當(dāng)關(guān)注的話題，同時也應(yīng)成為國家文化建設(shè)的重要一環(huán)。

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