論蒙學(xué)教材《三字經(jīng)》對當(dāng)今基礎(chǔ)教育的啟示

鄢鳳霞

【摘要】無論時代發(fā)生什么樣的變化，家庭教育是一切教育的起點，是基礎(chǔ)和“人之初”的教育。很多父母意識到讓小孩學(xué)習(xí)經(jīng)典的蒙學(xué)教程，如《弟子規(guī)》《百家姓》《千字文》，等等。教孩子基本的禮儀、規(guī)矩、做人的道理，從而指導(dǎo)孩子做事。從《三字經(jīng)》蘊(yùn)含的教育思想，教育內(nèi)容、教育方法闡述經(jīng)典的蒙學(xué)教程對孩子的性格和行為習(xí)慣的培養(yǎng)起著一定的作用，啟發(fā)學(xué)生要勤奮學(xué)習(xí)，對基礎(chǔ)教育具有極其重要的指導(dǎo)意義。

【關(guān)鍵詞】家庭教育 品德教育 榜樣 模仿

《三字經(jīng)》是宋代王應(yīng)麟所編，是古代蒙學(xué)教材中最佳的一種識字課本之一。歷經(jīng)元、明、清三代，久盛不衰，達(dá)到了家喻戶曉，婦孺皆知的程度。《三字經(jīng)》至清初收字1140個字，語言簡練，易誦易背，句法靈活，內(nèi)容豐富，包含常識、道德、四書五經(jīng)、五谷六畜等，堪稱“濃縮的百科全書”。

一、《三字經(jīng)》蘊(yùn)含的教育思想

1.《三字經(jīng)》的教育內(nèi)容

本書可以分為五部分，第一部分講的是教與學(xué)的關(guān)系，不僅說明了教育的必要性，還說明了教育是由社會、學(xué)校、家庭一起承擔(dān)的。如今，家庭教育，學(xué)校教育和社會教育并稱為三大教育。家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，良好的家庭環(huán)境，對孩子的成才至關(guān)重要。在這一部分中，講述了著名的“孟母三遷”“黃香溫席”“孔融讓梨”等故事；第二部分主要根據(jù)孔子的“首孝悌，次見聞”的要求，介紹的是兒童們必須掌握的社會倫理道德，基本的數(shù)目以及名物方面的知識，對兒童進(jìn)行道德和智力兩方面的教育。第三部分介紹了中國古代的文化精髓，同時也說明了中國古人求學(xué)過程。第四部分主要講述歷史上王朝的興起和滅亡以及帝王世系。書的最后一部分主要講述了一些歷史上著名人物，他們年少時努力學(xué)習(xí)，最后終有成就的勵志故事。這些故事是家喻戶曉并且都是鼓舞兒童奮發(fā)向上的好材料。

2.《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度

《三字經(jīng)》體現(xiàn)了“心到、眼到、口到”三位一體和循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方法，主張“口而誦，心而惟”；“凡訓(xùn)蒙，需講究。詳訓(xùn)詁，明句讀”體現(xiàn)兒童從識字開始，懂得說文解讀，掌握句讀，為進(jìn)一步教育做準(zhǔn)備。古人特別重視環(huán)境對兒童道德修身的影響，文中孟母三遷的故事講述了孟母施教的做法，說明環(huán)境對人的影響非常重要；同時強(qiáng)調(diào)讀書必須努力用功，持之以恒，才能學(xué)有所成。關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度，《三字經(jīng)》列舉了古人勤奮好學(xué)的例子，告訴孩子應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)，以什么樣的精神去學(xué)習(xí)，時刻牢記學(xué)習(xí)的重要性。主張以古為鑒，從中汲取有益的經(jīng)驗和教訓(xùn)，從而達(dá)到“鑒往知來”的目的。

3.推崇以“孝弟”為本的道德教育，倡導(dǎo)德智啟蒙

《三字經(jīng)》繼承和推崇孔子的“孝悌”的道德本位思想，堅持人性本善，引用孟子的性善論。書中曰“人之初，性本善”，強(qiáng)調(diào)道德教育的必要性。將道德教育貫穿于人的行為始終，同時強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的自覺性?！靶ⅰ笔歉鞣N道德規(guī)范的根本，將孝順父母和尊敬兄長應(yīng)作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)發(fā)揚光大。文中“教之道，貴以?！?，《三字經(jīng)》教包含智育和德育教育，如一、十、百、千、萬數(shù)目，三才、三光、四季、四方、五行、六谷、六畜、七情、八音”等各個方面的知識，適應(yīng)兒童智力發(fā)展水平，切合兒童啟蒙需要，便于兒童掌握。德育方面，如融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。加強(qiáng)對兒童的禮貌和行為規(guī)范教育，以及有愛他人的教育。

二、對當(dāng)代基礎(chǔ)教育的啟示

1.融入生活，言教身傳

兒童學(xué)習(xí)熟讀《三字經(jīng)》，是對我國古老文明的繼承，作為家長，自身做好表率，恪守良好家風(fēng)。俗話說父母是孩子的第一任啟蒙教師，作為家長，必須及早對孩子實施教育，培養(yǎng)兒童的規(guī)矩意識，培養(yǎng)兒童樸素、勤儉節(jié)約的作風(fēng)，讓她們遵紀(jì)守法，懂禮貌，講文明，與人為善?，F(xiàn)實中，不少家庭中的小孩，整天過著飯來張口衣來伸手的生活，喜歡趕時髦，比吃穿。小小年紀(jì)沉溺于智能手機(jī)和平板電腦中。其實，作為家長應(yīng)當(dāng)反思自己的行為，孩子是父母的影子，自己到底言傳身教給了孩子什么？是不是疏忽了對孩子的禮儀教育，是不是過渡溺愛小孩，是不是自己不懂得做人的原則，等等。雖然《三字經(jīng)》是一本兒童讀物，但它適合任何年齡層次的人讀，為人父母要樹立良好的家風(fēng)，良好的家風(fēng)就是孝敬老人，勤勞樸實，懂得感恩，非常有愛心，家長的行為和良好的家風(fēng)在潛移默化中的影響對孩子的人格培養(yǎng)非常重要。父母對子女既要慈愛，又要威嚴(yán)，不能圖疼愛，把嚴(yán)格要求和耐心說服教育有機(jī)結(jié)合起來，這種愛子之道是很值得當(dāng)今父母效仿和借鑒的。鼓勵社會各界人士都參與進(jìn)來，用心感悟《三字經(jīng)》，以自己的實際行動踐行，真正將我國優(yōu)良的道德傳統(tǒng)發(fā)揚光大。

2.環(huán)境熏陶，實施教育

環(huán)境對于一個孩子的成功與否起著至關(guān)重要的作用，為孩子選擇一個良好的環(huán)境，交正確的朋友，選擇好的老師等等，都對孩子的成才起著至關(guān)重要的作用?！度纸?jīng)》中曰“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)樞?！闭f明環(huán)境對人的影響很重要。孟子是魯國的貴族，年少時家境貧寒，在他很小的時候，父親就去世了。其撫養(yǎng)和教育都是靠母親一個人承擔(dān)的。孟母三次搬遷是為了給孟子選擇良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這對今天的基礎(chǔ)教育又很大的啟迪作用。孩子的成才離不開學(xué)習(xí)環(huán)境的作用，一般學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境分為學(xué)校學(xué)習(xí)環(huán)境、家庭學(xué)習(xí)環(huán)境和社會學(xué)習(xí)環(huán)境，雖然孩子的大部分時間是在家庭和學(xué)校中度過的，但是是家庭是孩子社會化最重要的場所。良好的家庭環(huán)境和正確的教育方式，往往養(yǎng)成良好的品性習(xí)慣，教育孩子在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活，聽父母的話，多和父母聊聊天、說說心里話，報答父母的養(yǎng)育之恩。如果父母具有良好的生活習(xí)慣，意志品質(zhì)并能創(chuàng)造良好的生活學(xué)習(xí)氛圍，孩子受到熏陶，這樣教育出來的孩子一定會更加優(yōu)秀。

3.樹立榜樣，激勵兒童

《三字經(jīng)》講述了歷史上一連串的奮發(fā)勤學(xué)取得成就的人物故事，勉勵兒童努力學(xué)習(xí)，做一個有所作為的人，對當(dāng)今的兒童教育具有普及歷史知識的作用。現(xiàn)在的很多小孩心思都不用再學(xué)習(xí)上，整天只知道玩手機(jī)和電腦，學(xué)習(xí)不努力。家長應(yīng)用疏導(dǎo)的方法，通過榜樣的力量，帶動學(xué)生積極向上的精神，因此榜樣教育的作用受到社會的普遍重視。兒童在學(xué)習(xí)上最大的特點是喜歡模仿，父母作為孩子模仿的對象，應(yīng)該注意兒童在生活中，學(xué)習(xí)上都應(yīng)樹立榜樣。父母不能當(dāng)著孩子面前說臟話，不能做違背社會道德的事情，不能在孩子面前玩手機(jī)電腦，不能當(dāng)著孩子打麻將等等。平時家長應(yīng)跟孩子講一些有教育意義的小故事，不知不覺成了小孩學(xué)習(xí)的榜樣。同時，《三字經(jīng)》通過選用大量的歷史故事來說明注重艱苦樸素的道理。家長反復(fù)耐心地給子女講述“成由儉破由奢”的道理，啟發(fā)孩子的覺悟。讓兒童明白能吃苦的意義，告訴孩子凡是歷史上有所作為的人，大都是經(jīng)過艱苦生活的鍛煉。家長盡可能讓孩子去戶外體驗艱苦生活，感受一下“粗茶淡飯”的日子，家長要擯棄那些鋪張浪費，夸富比闊的現(xiàn)象，說明以儉樸為美的道理，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的家風(fēng)，讓孩子懂得今天的幸福生活來之不易。

三、結(jié)語

《三字經(jīng)》是我國古代偉大的文學(xué)家留給現(xiàn)代人的寶貴的精神財富，一種非常樸實的面目呈現(xiàn)到讀者面前，體現(xiàn)了中華民族的“仁義禮智信”的發(fā)展史?！度纸?jīng)》是以真善美的境界來教育兒童，此書一定要精讀、細(xì)讀，家長、孩子都應(yīng)該真正敬重起來。

參考文獻(xiàn)：

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