滕曉

摘 要：近幾年，大量的教育工作者把經(jīng)典誦讀融入小學(xué)語文教學(xué)中，經(jīng)典誦讀是傳承中華傳統(tǒng)文化的最佳路徑，能夠讓小學(xué)生在朗誦文章時(shí)體會(huì)到中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，所以必須重視對(duì)小學(xué)生誦讀能力的培養(yǎng)。主要對(duì)經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)施進(jìn)行了簡要分析。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀；小學(xué)語文教學(xué)；提升；培養(yǎng)

一、構(gòu)建校園人文氛圍

完善學(xué)校的人文氛圍，在一定程度上能夠幫助小學(xué)生提升誦讀能力，更能激發(fā)教師和學(xué)生共同誦讀的興趣。校園人文氛圍的構(gòu)建是從物質(zhì)層次上升到精神層次的巨大轉(zhuǎn)變。例如在物質(zhì)層次上，我們可以在適當(dāng)?shù)奈恢脧堎N弟子規(guī)、文言文以及詩詞歌賦等內(nèi)容，定期讓小學(xué)生在生活中體會(huì)文化的渲染力。在學(xué)校的公共場地也可以張貼關(guān)于“經(jīng)典文獻(xiàn)”為主題的班級(jí)黑板報(bào)評(píng)選活動(dòng)，利用學(xué)校的廣播室播放有關(guān)于傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的流行歌曲，《青花瓷》《明月幾時(shí)有》等歌曲都非常適合，受到音樂的熏陶，學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品的理解會(huì)更為深化。在精神層次上，興趣是最好的教師。教師必須定期組織經(jīng)典誦讀競賽活動(dòng)、古文句表演等有助于經(jīng)典文學(xué)宣傳的活動(dòng)，經(jīng)典誦讀競賽能夠激發(fā)學(xué)生誦讀興趣，古文句表演能夠讓學(xué)生根據(jù)自身對(duì)古文的了解去盡情演繹，這樣學(xué)生就會(huì)對(duì)文章更有學(xué)習(xí)欲望。類似上述的活動(dòng)都能夠創(chuàng)設(shè)良好的校園人文氛圍。

二、整合經(jīng)典誦讀素材

中華傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典著作是我國甚至是全世界的文學(xué)瑰寶，因此教育工作者必須根據(jù)小學(xué)生的實(shí)際情況，將傳統(tǒng)文學(xué)著作有選擇性地融入小學(xué)語文教學(xué)中去。由于小學(xué)是小學(xué)生初步接受教育，也是其身心正處于發(fā)育的時(shí)期，對(duì)一些抽象的詞語以及漢字的理解難度較大，但是如果利用經(jīng)典誦讀，就會(huì)進(jìn)一步深化小學(xué)生對(duì)詞語漢字的印象。例如，《百家姓》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等一些經(jīng)典文學(xué)著作很符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)以及年齡段，大量地誦讀并認(rèn)知這些經(jīng)典著作，可以在一定程度上提升小學(xué)生的語文作文水平以及寫作能力。除此之外，小學(xué)生可以大量累積一些經(jīng)典的名人警句、成語故事等，例如“少壯不努力，老大徒傷悲”“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎”等，積累并記憶這些經(jīng)典名句不但可以豐富自身的文學(xué)修養(yǎng)，更能為自己的文章寫作增添色彩。又比如我國最經(jīng)典的文學(xué)作品《千字文》，是韻律美的代表作，因此，學(xué)生在誦讀過程中必須注重其語速語調(diào)。因?yàn)椤肚ё治摹返膬?nèi)容是作者循序漸進(jìn)揣摩獲取的，所以學(xué)生在誦讀時(shí)不但能夠體會(huì)其意境美，更能深刻體會(huì)到作者所要表達(dá)的思想感情。上述所說的經(jīng)典文學(xué)著作，都能夠融入小學(xué)語文教學(xué)中，這些誦讀素材十分豐富，教師必須正確地進(jìn)行整合，將其良好運(yùn)用。

三、遵循誦讀教學(xué)規(guī)則

在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施經(jīng)典誦讀的過程中，教育工作者必須確保經(jīng)典誦讀的實(shí)施具備科學(xué)合理性特點(diǎn)，必須遵循教學(xué)規(guī)則。其教學(xué)規(guī)則主要涵蓋了全面性、多元性、主體性和針對(duì)性四大特點(diǎn)。全面性規(guī)則指的是在誦讀過程中，教育工作者必須培養(yǎng)學(xué)生的綜合方面能力，以認(rèn)知、實(shí)踐以及情感為出發(fā)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；多元性規(guī)則指的是教育工作者不可以擅自做主僅僅局限于一類文學(xué)著作，針對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的類型必須進(jìn)行多方面的考量和運(yùn)用，拓展學(xué)生的誦讀眼界；主體性規(guī)則指的是在具體誦讀教學(xué)中必須充分展現(xiàn)學(xué)生的課堂主體地位，可以讓學(xué)生通過自身的觀點(diǎn)和看法以及思維來開展相關(guān)的活動(dòng)，這樣不但可以增強(qiáng)學(xué)生的自主思維能力以及學(xué)習(xí)能力，又能在一定程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；針對(duì)性規(guī)則指的是教育工作者必須根據(jù)各個(gè)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，有針對(duì)性地選擇文學(xué)作品讓小學(xué)生進(jìn)行誦讀，為各個(gè)層次的小學(xué)生專門定制學(xué)習(xí)方案，即便是語文理解能力不同的學(xué)生也能夠共同進(jìn)行誦讀學(xué)習(xí)。例如，就針對(duì)性規(guī)則而言，在小學(xué)語文教材《靜夜思》的學(xué)習(xí)中，《靜夜思》是小學(xué)生必學(xué)古詩詞，由于每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不同，因此，在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以制定不同的學(xué)習(xí)計(jì)劃，比如針對(duì)學(xué)習(xí)理解能力弱的學(xué)生，可以布置一些簡單地任務(wù)，讓其可以簡單地了解作者的背景。針對(duì)學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生，可以要求他們?cè)谑煜ぷ髡弑尘暗耐瑫r(shí)，還要對(duì)其詩句進(jìn)行詳細(xì)的解析，并分享給其他同學(xué)，這樣的方法能夠促進(jìn)學(xué)生共同成長。

四、利用語文課本載體

語文課本是語文教學(xué)中的重要組成部分，也是最基本的教學(xué)載體，教育工作者必須正確地利用這個(gè)教學(xué)資源。在語文教材中出現(xiàn)的經(jīng)典著作都非常具有代表性，例如課本中《贈(zèng)汪倫》，學(xué)生在誦讀之后，會(huì)感受到詩人和汪倫之間深厚的友情；《七律·長征》，學(xué)生在誦讀之后，會(huì)體會(huì)到詩人或喜悅或心驚膽寒的心情，并贊揚(yáng)了紅軍大無畏的精神品質(zhì)。與此同時(shí)，課本中的其他經(jīng)典文學(xué)著作類型，比如神話故事、人物傳記等等，學(xué)生在誦讀之后，會(huì)掌握更多真實(shí)性的歷史故事，懂得更多的人生道理。教育工作者在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，必須突破以往陳舊課堂滿堂灌的教學(xué)方式，要融合課本中的文字以及圖片，做到詩中有畫、畫中有詩。這種教學(xué)方式能夠最大程度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更可以在一定程度上讓學(xué)生在誦讀時(shí)拓展想象力，通過畫面感和想象力的結(jié)合，更能夠提升教學(xué)質(zhì)量。除此之外，教師必須積極鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課本中的經(jīng)典文學(xué)表達(dá)自身的觀點(diǎn)和看法，讓學(xué)生突破固有思維模式，充分發(fā)揮自身與生俱來的想象力，在學(xué)習(xí)并誦讀經(jīng)典名著中提升自身的學(xué)習(xí)能力。

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