高職音樂鑒賞教學(xué)方法的革新初探

菅麗曼

【摘要】音樂鑒賞是高職音樂教學(xué)的重要組成部分。傳統(tǒng)教學(xué)中，多采用“欣賞+講解”的教學(xué)方法，雖能夠保證教學(xué)沿著既定步驟進行，但由于方法較為單一，使教學(xué)效果受到了一定程度的影響。鑒于此，本文結(jié)合教學(xué)實際，就幾種新型教學(xué)方法在高職音樂鑒賞中的運用進行了分析，以期獲得更加深刻的認識。

【關(guān)鍵詞】高職音樂鑒賞；教學(xué)方法；運用研究

【中圖分類號】J60 【文獻標識碼】A

一、教學(xué)方法的含義

所謂教學(xué)方法，是指在教學(xué)活動中，由施教者為實現(xiàn)教學(xué)目標所采用的各種教學(xué)方式和方法的總和。其從本質(zhì)上來說是一個“怎樣教”和“如何教”的問題，在整個教學(xué)過程中起到?jīng)Q定性作用。近年來，新的教學(xué)方法，如討論法、演示法、合作法等，這些新方法的成功運用，從本質(zhì)上推動了教學(xué)效果的提升。

二、新型教學(xué)方法在高職音樂鑒賞中的運用

（一）對話教學(xué)法

對話式教學(xué)法認為，教學(xué)并不是教師單方的講述，而是師生雙方不斷探討和交流的過程，主張在平等、民主的氛圍中由師生以對話的方式完成知識建構(gòu)。結(jié)合音樂鑒賞的實際來看，這種方法是極為適合的。因為音樂本身就帶有非語義性、非具象性特征，音樂鑒賞也沒有標準答案，只有不同理解和體驗。通過對話的形式，既為學(xué)生提供了一個表達的渠道，也在與教師的交流過程中獲得了自我豐富。具體來說，在欣賞新作品之前，教師可以簡要介紹一下作品的背景信息、主要內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格等，然后利用多媒體設(shè)備播放。播放結(jié)束后，教師先不忙于進行講解和總結(jié)，“教師要積極對學(xué)生講解教學(xué)視頻內(nèi)容，鼓勵學(xué)生對教學(xué)視頻突出疑難問題，通過師生之間探討形式，有效實現(xiàn)教學(xué)資源共享與交流”[1]每一個學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容都是不同的，這對于其他學(xué)生來說是一種借鑒和啟示。通過對話，可以讓學(xué)生獲得被關(guān)注和被重視感，激發(fā)起了學(xué)生的主動性，教學(xué)效果也自然是事半功倍。

（二）學(xué)科綜合法

音樂藝術(shù)在發(fā)展歷程中，曾與多種學(xué)科、文化等進行過交流與融合，所以教師應(yīng)將音樂作品視為一個文化綜合體，從多元化的文化視角對其進行解讀和體驗，既可以拉近學(xué)生和作品之間的距離，也有效擴展了學(xué)生的知識面，可謂是一舉多得。以對德彪西的印象主義音樂鑒賞為例。德彪西是印象主義風(fēng)格的代表，而稍有美術(shù)常識的學(xué)生都知道，在十九世紀中葉的西方美術(shù)界，也有著名印象派。一個是以聽覺為主的音樂，一個是以視覺為主的繪畫，兩者之間在名稱上的相同，是否是一個巧合？如果不是巧合，那么又有著怎樣的關(guān)聯(lián)？實際情況是德彪西與莫奈等印象派畫家是同時代人，正是在對印象派繪畫的觀摩和體驗中獲得了靈感，并嘗試利用鋼琴等對這種感覺進行表現(xiàn)。對此，教師就可以從印象派繪畫談起，然后引出印象主義音樂，通過視覺向聽覺的過渡讓學(xué)生對“印象”有更加深刻的體驗。

（三）參與教學(xué)法

參與教學(xué)法是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理念下的教學(xué)方法之一，主張在通過對學(xué)生興趣的激發(fā)，在教師的引領(lǐng)下主動發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題。相對于傳統(tǒng)教學(xué)法來說，學(xué)生從被動接受者變?yōu)榱藚⑴c者，以更加積極主動的姿態(tài)投入到學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)效果也是傳統(tǒng)教學(xué)難以比擬的。具體包含以下兩種參與形式。首先是問題式參與，所謂問題式參與，就是教師結(jié)合教學(xué)具體內(nèi)容，提供多個問題讓學(xué)生選擇，引發(fā)學(xué)生的思考，邊聽邊對這些問題進行解決，并在聆聽后就問題與教師進行探討。其次是發(fā)現(xiàn)式參與，與教師提供問題不同，發(fā)現(xiàn)式參與是讓學(xué)生自己去尋找問題，如本次鑒賞的目的、作品本體研究等，考慮到學(xué)生的音樂知識和技能有限，對此可以采用小組合作的方式進行，每個小組成員各負其責(zé)，有的負責(zé)搜集資料，有的負責(zé)成果展示等，并與其他小組進行交流，最后再由教師進行匯總和補充。

（四）比較教學(xué)法

比較是一種綜合性的辨別思維，正所謂有比較才有發(fā)現(xiàn)。在音樂鑒賞教學(xué)中，完全可以展開多種形式的比較，充分體現(xiàn)出音樂藝術(shù)的關(guān)聯(lián)性和豐富性。如相同作品不同形式的比較。一些經(jīng)典作品，通常都會進行各種形式的改編。以《黃河大合唱》為例，作為中國合唱史上的扛鼎巨作，除了《黃水謠》《保衛(wèi)黃河》的傳唱外，同時也被改編為了鋼琴協(xié)奏曲，也是中國鋼琴藝術(shù)的一顆明珠。對此就可以通過視頻播放的方式，讓學(xué)生感受聲樂和器樂在表現(xiàn)同一對象時的相同和異同。又如，相同情感類型不同作品的比較。愛國情一直是音樂創(chuàng)作中重點表現(xiàn)的情感，我國的聲樂作品中，就有《春天的故事》《走進新時代》和《陽光路上》“世紀三部曲”，通過比較后可以得知，三首歌曲分別反映出了不同歷史時期中華民族走在復(fù)興路上的精神和風(fēng)貌，民族自豪感油然而生。所以說，以比較的形式進行鑒賞，通常能夠獲得“一加一大于二”的效果。

參考文獻

[1]曾紅梅.基于翻轉(zhuǎn)課堂模式的高職院校民族音樂欣賞課教學(xué)研究[J].當代音樂，2017（21）：32.