摘要：在賞識教育理念引導(dǎo)下，改革糾錯式評價為激勵式評價，“尚幣”評價體系應(yīng)運(yùn)而生。其核心是肯定學(xué)生各方面的表現(xiàn)和能力，以“爭星—尚幣獎勵—超市兌換商品”的模式，形成榮譽(yù)鏈條，達(dá)到客觀評價、激勵學(xué)生的目的。

關(guān)鍵詞：賞識；尚幣；評價體系；實(shí)踐

一、 理念引領(lǐng)，“尚幣”源起

最近網(wǎng)傳一段演講視頻，叫《一條魚不該被迫去爬樹》。愛因斯坦說過，每個人都是天才，但你以爬樹能力來評價一條魚，它將一輩子相信自己是個笨蛋。如果一位醫(yī)生給所有病人的藥都一模一樣，多少人會因此病得更嚴(yán)重？但是換成教育制度，這是現(xiàn)在部分學(xué)校正在發(fā)生的事，這是教育上的誤診。

細(xì)糾中國小學(xué)傳統(tǒng)評價體系，筆者認(rèn)為：重糾錯忽略肯定，重結(jié)果忽略過程，重智育忽略四育，重知識忽略實(shí)踐，重課堂忽略課外，重校內(nèi)忽略校外；表彰面窄，三好生就那么幾個人，多數(shù)學(xué)生成為被表彰遺忘的對象；表彰形式單一，多年來一直沿用三好學(xué)生、優(yōu)秀隊（班）干、積極分子等榮譽(yù)，難有針對性，沒有新鮮感；表彰時效差，大多榮譽(yù)需要長時間的“積淀與守望”，學(xué)生的熱情隨著“黃花菜”冷卻，缺少持續(xù)體驗(yàn)和高峰體驗(yàn)；表彰沒有形成有效的合力，只是少先隊和班主任（輔導(dǎo)員）的內(nèi)業(yè)工作，或者各塊自行其是，互不干涉。那什么樣的評價能夠客觀、公正，去點(diǎn)燃起每一位學(xué)生的正能量？

蘇霍姆林斯基說：“人內(nèi)心最本質(zhì)的愿望是希望得到贊賞?！泵绹軐W(xué)家威廉·詹姆士也說：“人類本質(zhì)中最殷切的需要是渴望被賞識?！辟p識教育作為世界六大教育方法之一，其理念下的“花苞心態(tài)、全納的愛”，正被越來越多的教育工作者和家長的重視。賞識教育教會如何愛孩子，并讓孩子感受到愛?！俺姓J(rèn)差異、允許失敗”，跌倒時為他加油，奔跑時為他喝彩！像園丁賞花，既用喜悅的目光欣賞盛開的花朵，又用期待的目光欣賞遲開的花苞?！盎ò膽B(tài)，缺點(diǎn)可愛；花苞心態(tài)，擁抱失敗；花苞心態(tài)，大師狀態(tài)；花苞心態(tài)，全納的愛！”賞識教育首倡者周弘先生的評價語境引發(fā)我校班子和教師的深度思考?！吧袔拧痹u價體系應(yīng)運(yùn)而生。

二、 “尚”行易興，體系構(gòu)建

“尚幣”。尚，擇其尊崇、注重之意，意在表彰學(xué)生積極向上的所有品質(zhì)，尊崇的是正能量；幣為實(shí)物，是用于表彰肯定學(xué)生的物化媒介；“尚幣”構(gòu)思源于游戲幣，將評價融于游戲中。

金拇指“尚幣”評價體系的核心就是肯定學(xué)生各方面的表現(xiàn)和能力，以“爭星—尚幣獎勵—超市兌換商品”形成榮譽(yù)鏈條，達(dá)到客觀評價、激勵學(xué)生的目的。

（一） 以爭星的方式肯定學(xué)生的積極表現(xiàn)和能力。每個學(xué)生的能力和表現(xiàn)傾向都是不同的，如果只是需要肯定一個小方面，那么幾乎每個學(xué)生都可能得到表彰；為了讓孩子展示出自己的優(yōu)點(diǎn)，我們可以量體裁衣，為其搭建平臺，使之獲得表彰，這樣一來，許多差生也能得到肯定。在實(shí)際操作中，我校開展“君子淑女星”評選，提出禮儀星、輕聲細(xì)語星、坐姿星、衛(wèi)生星、晨讀星、午讀星、路隊星、善良星、誠信星、經(jīng)典誦讀星等星種讓學(xué)生爭星，學(xué)生爭得十顆星就可以被評為君子或淑女。為了激發(fā)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和天賦，還可以讓學(xué)生自由提出爭星目標(biāo)，如足球星、志愿者星、舞蹈星、圍棋星、發(fā)明星、動物研究星等，學(xué)生做好爭星記錄，在班隊課等闡述爭星表現(xiàn)，通過同學(xué)評價、家長評價、教師評價，確定是否爭星成功。我們把這種星稱之為“十八般武藝星”。爭星的關(guān)鍵在于過程管理，包括教師管理和學(xué)生自我管理、榮譽(yù)展示和獎勵等。在榮譽(yù)展示方面，既有班級展示，又有學(xué)校展示，還能通過微信平臺，讓每一個家長了解自己孩子的爭星表現(xiàn)。學(xué)生積累的星種越多，獲得榮譽(yù)的級別越高。一次成功，多次體驗(yàn)；多次成功，享受高峰體驗(yàn)，學(xué)生在主動爭星的過程中就能健康成長起來。

（二） 通過“尚幣”實(shí)時獎勵學(xué)生。學(xué)生獲得尚幣的途徑包括爭星表現(xiàn)、課堂表現(xiàn)、課外表現(xiàn)、活動表現(xiàn)、社團(tuán)表現(xiàn)、家庭表現(xiàn)等。班干部、值勤隊干、功能室管理員、志愿者等，可以用尚幣作為獎勵，把原來的義務(wù)變成責(zé)任，提高服務(wù)意識和質(zhì)量，也讓學(xué)生明白“接受服務(wù)必須付出代價”的道理。尚幣獎勵可以有效實(shí)現(xiàn)對學(xué)生不同角度的多元評價、即時表現(xiàn)的即時評價、引導(dǎo)其往某方面努力的需要評價、不同階段不同要求的階梯評價和家校網(wǎng)狀鏈條的合力評價等，構(gòu)成榮譽(yù)鏈條，形成誘導(dǎo)，達(dá)到了持續(xù)激勵的目的。

（三） 與物質(zhì)獎勵和精神獎勵相結(jié)合。學(xué)校成立向陽花超市，以此作為“尚幣”評價體系的物質(zhì)激勵載體。學(xué)生可以用獲取的尚幣消費(fèi)，實(shí)現(xiàn)尚幣評價的物質(zhì)誘惑力，促使學(xué)生主動優(yōu)秀。超市的物品有學(xué)習(xí)用品、玩具等實(shí)物；還有廣播站點(diǎn)歌、當(dāng)升旗手、主持國旗下的講話、到校長室喝茶、與校長共同進(jìn)餐等精神消費(fèi)品；可以在父母結(jié)婚紀(jì)念日、生日等特殊日子，換取班主任或校長簽字的嘉獎令、喜報；學(xué)科考試發(fā)揮失常，還可以購買1-5學(xué)分；在愛心教育活動中，學(xué)生可以捐贈尚幣，換取物品捐贈受助人員；在節(jié)日等特殊日子，超市還可以提供神秘消費(fèi)，通過讓獎品增強(qiáng)神秘感，持續(xù)誘惑，使學(xué)生在不知不覺中養(yǎng)成良好習(xí)慣，達(dá)到“潤物無聲”的育人效果。

三、 “尚”賞你我，階梯施行

賞識教育是一種理念、一種教育方法。作為理念很容易讓教師們接受，但實(shí)際操作總有無從下手的感覺。金拇指“尚幣”評價體系作為賞識教育理念下物化的一種嘗試，要特別注重實(shí)施過程管理。

（一） 用賞識的積極態(tài)度對待學(xué)生。中國的教育更多的是挑學(xué)生的毛病，認(rèn)為每個學(xué)生都要不斷改正才行。其實(shí)，人都是要面子的，死不認(rèn)錯的有，死不知錯的少，也就是說，犯錯了，其實(shí)你不批評他，他也知道。對待犯錯，不一定要批評。但每個人都渴望被賞識，被重視，所以你如果能及時的發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，多表揚(yáng)、多肯定，學(xué)生就一定能積極向上。

（二） 對學(xué)生的肯定要有的放矢。教師無原則地說“你真棒”會失去表揚(yáng)的效果，表揚(yáng)要有物，要能撓到癢處。同時，適當(dāng)?shù)奶嵝涯茉鰪?qiáng)學(xué)生的心理體驗(yàn)，糾正學(xué)生的不良行為。

（三） 要善于創(chuàng)設(shè)學(xué)生被表揚(yáng)的舞臺或情境。金拇指之星評選就是這樣的舞臺：申報爭星情況——學(xué)生自我賞識；評議同學(xué)爭星情況——賞識別人；評價學(xué)生爭星情況——教師賞識學(xué)生；聽取和評價孩子——家長對孩子的賞識和認(rèn)識。太好了，賞識的氛圍和陽光的心態(tài)就這樣形成。

參考文獻(xiàn)：

[1] 周弘.如何表揚(yáng)，孩子更努力；怎樣批評，孩子更愛聽[M].廣東經(jīng)濟(jì)出版社，2012.

作者簡介：池長春，福建省建甌市，福建省建甌市建州小學(xué)。