劉浩 李明華
【摘要】近年來,工匠精神成為社會(huì)熱議的詞匯。2016、2017年的政府報(bào)告里也多次提到工匠精神,工匠精神已成為引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)從數(shù)量時(shí)代向質(zhì)量時(shí)代邁進(jìn)的關(guān)鍵因素之一。高職院校作為培養(yǎng)生產(chǎn)、管理、服務(wù)一線技術(shù)技能人才的高等學(xué)府,如何在就業(yè)教育過程中貫穿工匠精神的培養(yǎng),成為廣大就業(yè)工作者面臨的一項(xiàng)重要課題。本文從高職生工匠精神的現(xiàn)狀分析、工匠精神融入就業(yè)指導(dǎo)教育的實(shí)施途徑等方面進(jìn)行闡述,希望能為廣大高職院校就業(yè)工作人員提供借鑒和參考。
【關(guān)鍵詞】工匠精神 就業(yè)指導(dǎo) 實(shí)施途徑
【中圖分類號(hào)】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2018)16-0242-01
近年來,隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),社會(huì)需要大量技術(shù)技能人才來支撐中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革,而技術(shù)技能人才所需的工匠精神也越來越受到關(guān)注。2016年政府報(bào)告里首次提到“工匠精神”一詞:“鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)、培育精益求精的工匠精神,增品種、提品質(zhì)、引品牌”。2017年政府報(bào)告再次對(duì)弘揚(yáng)工匠精神提出新要求:“要大力弘揚(yáng)工匠精神,厚植工匠文化,恪盡職業(yè)操守,崇尚精益求精,培育眾多‘中國(guó)工匠,打造更多享譽(yù)世界的‘中國(guó)品牌,推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入質(zhì)量時(shí)代”。由此可見,“工匠精神”被提升到國(guó)家戰(zhàn)略層面,成為引領(lǐng)中國(guó)從“制造大國(guó)”向“制造強(qiáng)國(guó)”邁進(jìn),最終走向“中國(guó)創(chuàng)造”的關(guān)鍵因素。
工匠精神并不是舶來品,中國(guó)自古以來就有對(duì)工匠精神的追求和傳承,工匠精神也是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,在我國(guó)古代不乏有工匠精神的能工巧匠,例如魯班、李春、蔡倫等,現(xiàn)代社會(huì)的《大國(guó)工匠》如胡雙林、高鳳林、寧宇展等等,他們都是中國(guó)工匠精神的杰出代表。
工匠精神是一種對(duì)工作精益求精、追求極致的精神理念,包含注重細(xì)節(jié)的工作品質(zhì),一絲不茍的工作態(tài)度,耐心、堅(jiān)持的專注意志及精益求精的進(jìn)取精神,是一種以產(chǎn)品為導(dǎo)向的價(jià)值觀。
近幾年,我國(guó)每年高職畢業(yè)生有300多萬,占了高校畢業(yè)生人數(shù)的半壁江山,高職學(xué)生也已成為我國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主力軍。但近年來,我們也看到,部分高職生缺乏敬業(yè)精神,對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)度低,就業(yè)不誠(chéng)信等行為,引發(fā)了社會(huì)對(duì)高職生工匠精神缺失的關(guān)注,對(duì)于廣大高職院校的就業(yè)工作者來說,如何在工作中融入對(duì)學(xué)生工匠精神的指導(dǎo)和培養(yǎng)成為一項(xiàng)重要且緊迫的課題。目前關(guān)于這一類的研究成果還很少,在知網(wǎng)上按“工匠精神”和“就業(yè)指導(dǎo)”進(jìn)行組合查詢,只搜索到六篇文章。
一、高職生工匠精神缺失的主要表現(xiàn)及原因
1.學(xué)生因素
目前,高職畢業(yè)生多為96后,且多為獨(dú)生子女,家庭生活條件優(yōu)越,在他們的生活過程中,父母全力呵護(hù),使得這群孩子生活中鮮有困難挫折,而這群孩子在小學(xué)、中學(xué)、高中時(shí)期,學(xué)校的主要任務(wù)大多以如何確保學(xué)生升入優(yōu)質(zhì)學(xué)校為目標(biāo),對(duì)學(xué)生教育的主要精力也是放在提高學(xué)生的升學(xué)考試成績(jī)方面,而對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育和職業(yè)精神的培養(yǎng)和指導(dǎo)開展得很少,從而造成如今的學(xué)生在面對(duì)困難時(shí),容易退縮;在面對(duì)就業(yè)時(shí),多數(shù)學(xué)生不愿到生產(chǎn)一線,不愿到基層就業(yè),即使有部分在一線工作的學(xué)生,也大多不愿長(zhǎng)期專注一項(xiàng)工作,缺乏吃苦耐勞的精神。
2.學(xué)校因素
很多高職院校對(duì)學(xué)生的技能培訓(xùn)很重視,投入了大量的人力物力,改善學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)環(huán)境,提升學(xué)生的職業(yè)技能,但對(duì)學(xué)生的工匠精神的培養(yǎng)卻缺少系統(tǒng)規(guī)劃和指導(dǎo)。
3.社會(huì)因素
(1)傳統(tǒng)觀念的影響
在中國(guó)封建傳統(tǒng)社會(huì)時(shí)期,人們認(rèn)為讀書和做官是人生的兩大追求,這點(diǎn)可以從古人對(duì)社會(huì)階層的排序:“仕農(nóng)工商”以及詩詞中“學(xué)而優(yōu)則仕”、“萬般皆下品,唯有讀書高”等詞句中看出,因而,受傳統(tǒng)觀念的影響,許多家庭把孩子考取公務(wù)員和繼續(xù)升造作為畢業(yè)后就業(yè)的第一選擇,而對(duì)進(jìn)入企業(yè)一線從事技術(shù)工作則作為最后的備選,甚至在一部分家長(zhǎng)眼里,所謂“工匠”即是做工人,沒有社會(huì)地位。
(2)信息化社會(huì)的影響
隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,尤其是信息化時(shí)代的到來,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代那種“一崗定終身”的就業(yè)模式早已被打破。在當(dāng)今社會(huì),人們對(duì)就業(yè)信息的掌握越來越便捷,對(duì)職業(yè)的選擇也越來越多元,個(gè)性化就業(yè)已經(jīng)成為人們的普遍選擇,某種程度上也弱化了人們對(duì)就業(yè)崗位的專注度,畢業(yè)生的頻繁跳槽成為一種社會(huì)現(xiàn)象。
二、工匠精神融入就業(yè)指導(dǎo)教育的實(shí)施途徑
1.以就業(yè)指導(dǎo)課為主渠道,全程貫穿工匠精神的培養(yǎng)
就業(yè)指導(dǎo)課作為就業(yè)指導(dǎo)的主陣地,自然也是工匠精神的培育主渠道。應(yīng)根據(jù)學(xué)生在不同階段對(duì)就業(yè)指導(dǎo)的不同需求,融入工匠精神的指導(dǎo)教育。在學(xué)生大一階段是就業(yè)指導(dǎo)的啟蒙階段,應(yīng)融入對(duì)工匠精神的意識(shí)培育。大二階段,是就業(yè)指導(dǎo)的體驗(yàn)階段,應(yīng)結(jié)合講座、素質(zhì)拓展、校內(nèi)外實(shí)習(xí)等活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)工匠精神。大三階段,是就業(yè)指導(dǎo)的踐行階段,在這一階段,學(xué)生主要面臨就業(yè)的選擇和頂崗實(shí)習(xí),應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)生角色向職業(yè)人角色轉(zhuǎn)變,引導(dǎo)學(xué)生融入企業(yè),扎根一線,踐行工匠精神。
2.以校企合作、現(xiàn)代學(xué)徒制為項(xiàng)目牽引,開展工匠精神的實(shí)踐指導(dǎo)
校企合作、現(xiàn)代學(xué)徒制是今后高職院校人才培養(yǎng)改革的主要方向,也是開展工匠精神培養(yǎng)的重要平臺(tái)。在現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式下,學(xué)生交替在學(xué)校和企業(yè)之間學(xué)習(xí),在這一過程中,要積極引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的工作環(huán)境下認(rèn)知、踐行工匠精神,要把對(duì)學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作與企業(yè)對(duì)員工的職業(yè)素養(yǎng)提升工作相結(jié)合,充分發(fā)揮企業(yè)的德育功能,引導(dǎo)學(xué)生提升自身的職業(yè)品格。
3.以校園文化為抓手,厚植工匠文化
要厚植工匠精神培育的文化土壤,豐富校園文化內(nèi)涵,把工匠精神培育從課堂延伸到課堂外,通過環(huán)境載體、活動(dòng)載體、制度載體等弘揚(yáng)工匠文化。如通過教學(xué)樓、文化長(zhǎng)廊、校史館、教室、寢室等建筑物開展工匠文化的宣傳,通過開展優(yōu)秀工匠報(bào)告會(huì)、企業(yè)勞模事跡展等活動(dòng)開展工匠楷模的學(xué)習(xí)活動(dòng),通過制定工匠精神為引領(lǐng)的學(xué)生管理制度、評(píng)優(yōu)評(píng)先制度,在全校范圍營(yíng)造工匠文化,培育學(xué)生工匠精神,達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無聲的效果。
參考文獻(xiàn):
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[2]郭巍巍.高職學(xué)生工匠精神培育與核心素養(yǎng)提升研究[J]. 齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào),2016(12)
[3]王新宇.“中國(guó)制造”視域下培養(yǎng)高職學(xué)生“工匠精神”探索. [J]職業(yè)教育研究. 2016(2)
作者簡(jiǎn)介:
劉浩,九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師,碩士學(xué)位,研究方向:思想政治。
李明華,九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師,碩士學(xué)位,研究方向:會(huì)計(jì)、思想政治。