讓教材成為學(xué)生習(xí)作的源泉

王偉玲

【摘要】對(duì)于寫作中大多數(shù)學(xué)生感覺“無話可寫”、缺乏素材的問題，本文以人教版語文教材為例，介紹綜合開發(fā)人文性寫作素材的策略：綜合開發(fā)經(jīng)典詩詞，引導(dǎo)學(xué)生做好“評(píng)”和“改”；綜合開發(fā)歷史人物，引導(dǎo)學(xué)生做好“寫”和“畫”；綜合開發(fā)生活元素，引導(dǎo)學(xué)生做好“創(chuàng)”和“展”。

【關(guān)鍵詞】教材 習(xí)作 經(jīng)典詩詞 歷史人物 生活元素

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2018）03A-0090-02

當(dāng)前的習(xí)作教學(xué)理論呈現(xiàn)出一種百家爭鳴、百花齊放的局面，但從學(xué)生習(xí)作的實(shí)際水平來看，大多數(shù)學(xué)生處于一種“無話可寫”的狀態(tài)。究其根源在于很多教師只關(guān)注了習(xí)作的審題立意、章法技巧，卻忽略習(xí)作本身的素材積累與文化內(nèi)涵。而教材編寫者在編輯教材時(shí)已注意到了這一點(diǎn)，以人教版小學(xué)語文教材為例，其中不少文本蘊(yùn)含了豐富的人文素養(yǎng)。在具體教學(xué)中，教師要善于與教材編寫者對(duì)話，綜合開發(fā)教材中的人文元素，讓教材成為學(xué)生習(xí)作的源泉。

一、綜合開發(fā)經(jīng)典詩詞，引導(dǎo)學(xué)生做好“評(píng)”和“改”

經(jīng)典詩詞是中華傳統(tǒng)文化的精髓。2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定了小學(xué)生必須背誦的經(jīng)典詩詞數(shù)量。研讀人教版小學(xué)語文教材就會(huì)發(fā)現(xiàn)編者結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)選編了不少經(jīng)典詩詞，因而在具體教學(xué)中，我們可以整合經(jīng)典詩詞，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行評(píng)、改，促使學(xué)生深入理解經(jīng)典詩詞內(nèi)涵的同時(shí)豐富習(xí)作素材積累，為提高習(xí)作水平做好鋪墊。

（一）借助批注引導(dǎo)學(xué)生撰寫微評(píng)

2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)個(gè)性閱讀和批注閱讀。經(jīng)典詩詞的字?jǐn)?shù)雖然相對(duì)較少，但是意境、內(nèi)涵、情感極為豐富，在學(xué)生對(duì)詩詞內(nèi)容與內(nèi)涵有所感悟后，教師應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)他們通過批注的形式撰寫微評(píng)。微評(píng)的字?jǐn)?shù)可長可短，內(nèi)容可以抒發(fā)情感，也可以發(fā)表評(píng)論，形式多樣。比如，《春夜喜雨》這一首律詩具有一種獨(dú)特的美學(xué)特征。在學(xué)生對(duì)該詩產(chǎn)生一定的感悟后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”這一句詩設(shè)置話題，引導(dǎo)學(xué)生撰寫微評(píng)。話題可為“對(duì)照這一句詩，仔細(xì)想一想，春雨有什么特點(diǎn)”。雖然這對(duì)于學(xué)生來說，有一定的困難，但是經(jīng)過之前的閱讀感悟，再結(jié)合自身的生活體驗(yàn)，學(xué)生還是能夠感知春雨的形態(tài)乃至神態(tài)的。通過這種方式，學(xué)生不僅可以從中挖掘人文元素，同樣也可以積累習(xí)作素材。

（二）借助想象引導(dǎo)學(xué)生藝術(shù)改寫

研讀人教版小學(xué)語文教材，筆者發(fā)現(xiàn)經(jīng)典詩詞教學(xué)的趨勢(shì)是采用文包詩的形式，讓學(xué)生了解經(jīng)典詩詞的創(chuàng)作過程與情感表達(dá)。因此，教師也可以從中借鑒，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想與想象，對(duì)古典詩詞進(jìn)行藝術(shù)改寫。如可以將其改成記敘文、散文等，形式多樣，關(guān)鍵是要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去改寫。但這種改寫對(duì)于小學(xué)生來說有一定的難度，因此最好放在第三學(xué)段進(jìn)行。比如，針對(duì)《西江月·夜行黃沙道中》這一首詞，教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上改寫。如可以改寫成一篇游記，也可以改寫成散文或者記敘文，形式多樣，學(xué)生可以結(jié)合自己的理解選擇任一形式進(jìn)行改寫。在學(xué)生完成改寫后，教師應(yīng)及時(shí)給予展示交流，讓學(xué)生通過對(duì)比感悟提高寫作技巧，甚至與作者深度對(duì)話，為進(jìn)一步理解詞的內(nèi)涵做好鋪墊。

二、綜合開發(fā)歷史人物，引導(dǎo)學(xué)生做好“寫”和“畫”

小學(xué)階段的習(xí)作教學(xué)重點(diǎn)還是關(guān)于“人”的寫作。研讀人教版教材，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其選編的課文中含有大量的歷史人物，敘述過程獨(dú)特，描寫方式細(xì)膩，具有很好的示范作用。在具體教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生與歷史人物對(duì)話，不僅有助于學(xué)生深入理解文本主題，而且還能發(fā)揮教材的示范作用，從中挖掘適合學(xué)生習(xí)作的人文元素。

（一）引導(dǎo)學(xué)生寫人物評(píng)論

學(xué)習(xí)寫人記事類的文章時(shí)，掌握人物的性格特征是重點(diǎn)，而在寫人的習(xí)作中，讓人物富有血肉情感是重點(diǎn)。因而在教學(xué)歷史人物類內(nèi)容時(shí)，教師通過挖掘整合文本人物資源引導(dǎo)學(xué)生寫評(píng)論，不僅可以讓學(xué)生準(zhǔn)確把握文本人物的性格特征，而且還能積淀人文情感。例如，在人教版語文五年級(jí)下冊(cè)第五單元中有藺相如、諸葛亮和武松等人物形象，這些人物不僅形象豐富，而且富有個(gè)性特征。對(duì)此，教師可以以“走進(jìn)XX”為話題，引導(dǎo)學(xué)生寫感悟，寫評(píng)論。篇幅可長可短，但必須有真情感悟。通過這種方式，學(xué)生不僅可以豐富寫作形式，拓展寫作范圍，而且還可以更深層次與文本人物對(duì)話，感知人物形象的魅力。

（二）引導(dǎo)學(xué)生畫人物漫畫

繪畫對(duì)于很多學(xué)生來說并不陌生，畢竟他們?cè)趯W(xué)前階段就接觸過兒童畫了。筆者認(rèn)為，在當(dāng)前寫作教學(xué)中引入繪畫，不僅可以豐富課堂教學(xué)形式，而且還能促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)抽象思維與形象思維的轉(zhuǎn)化。針對(duì)歷史人物類內(nèi)容，教師可以放手讓學(xué)生根據(jù)自己的感悟畫一畫，說一說，最后再寫一寫，以便在深化學(xué)生體驗(yàn)的基礎(chǔ)上內(nèi)化品質(zhì)。比如，《將相和》一課有“負(fù)荊請(qǐng)罪”這一細(xì)節(jié)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己想象用筆畫一畫，再說一說、寫一寫自己創(chuàng)作的意圖。這樣，在相對(duì)輕松的氛圍中學(xué)生感知到了廉頗知錯(cuò)就改的品格。不過，需要注意的是，對(duì)于學(xué)生的繪畫技巧與繪畫內(nèi)容，教師不應(yīng)投入過多的精力，畢竟繪畫僅僅是個(gè)載體，是幫助學(xué)生理解文本、提高表達(dá)水平的道具，只要學(xué)生能清楚畫出相應(yīng)內(nèi)容即可。

三、綜合開發(fā)生活元素，引導(dǎo)學(xué)生做好“創(chuàng)”和“展”

生活是習(xí)作的源泉。同樣，生活也是編輯教材的重要依據(jù)。研讀人教版小學(xué)語文教材，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)編者在編輯教材（尤其是習(xí)作教材）時(shí)，都是從學(xué)生的生活出發(fā)，選擇切合學(xué)生生活實(shí)際的一些應(yīng)用問題。因此，在具體教學(xué)中教師要立足于學(xué)生的生活，對(duì)教材文本中的生活元素進(jìn)行挖掘整合，以便引導(dǎo)學(xué)生遷移內(nèi)化，在做好“創(chuàng)”“展”的同時(shí)有效提升習(xí)作表達(dá)水平。

（一）搭建創(chuàng)新平臺(tái)

當(dāng)前小學(xué)生的習(xí)作為何千篇一律，或者人云亦云？其根源就在于學(xué)生缺乏獨(dú)立的思考，而這恰恰是學(xué)生習(xí)作的生命。在具體教學(xué)中，教師要善于挖掘教材中的人文習(xí)作元素，并且主動(dòng)創(chuàng)設(shè)情境，搭建平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽表達(dá)。比如，教學(xué)人教版語文四年級(jí)上冊(cè)第五單元寫作時(shí)，教師可以充分利用該單元中涉及的長城、頤和園和秦兵馬俑這幾處名勝古跡，引導(dǎo)學(xué)生寫一處自己熟悉的名勝古跡，或者結(jié)合某一名勝古跡發(fā)表自己的看法，或者針對(duì)名勝古跡中的一些現(xiàn)象提出自己的建議。這樣不僅可以有效培養(yǎng)學(xué)生的批判精神，而且還能搭建平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生遷移內(nèi)化寫作技巧，進(jìn)而提高表達(dá)水平。當(dāng)然，如果學(xué)生產(chǎn)生一些獨(dú)特的想法或者比較出格的觀點(diǎn)，教師需要給予肯定或正面引導(dǎo)，而不是一味地批判。

（二）搭建展現(xiàn)平臺(tái)

對(duì)于學(xué)生來說，習(xí)作能力的提升是多方面的，有外在的語言表達(dá)技巧，也有內(nèi)在的思想內(nèi)涵。教師在關(guān)注學(xué)生表達(dá)能力提升的同時(shí)，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的思想內(nèi)涵，切實(shí)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。對(duì)此，最好的辦法就是盡可能給學(xué)生搭建平臺(tái)，讓他們先自己思考，然后組織主題演講、辯論賽、主題論壇，等等。這樣做的目的是通過思辨方式促進(jìn)學(xué)生正確理解。以《我不能失信》這一課的閱讀教學(xué)為例，教師可以組織學(xué)生展開辯論，讓學(xué)生在思辨過程中加深對(duì)文本主題的理解。一開始很多學(xué)生對(duì)“誠信”不以為然，認(rèn)為這是“傻子”行為，但經(jīng)過反方的一些補(bǔ)充資料，比如法院公布失信名單，還有社會(huì)對(duì)失信行為的看法與限制，大多數(shù)學(xué)生都能正確看待誠信。通過這種方式，學(xué)生不僅形成了正確的人生觀和價(jià)值觀，而且還積累了一些人文習(xí)作素材。

總而言之，教材不僅是學(xué)生習(xí)得寫作技巧的例子，而且還是寫作素材的重要來源，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材中的人文性寫作素材進(jìn)行綜合開發(fā)，讓學(xué)生在豐富寫作形式、提高寫作水平的同時(shí)，學(xué)會(huì)正確表達(dá)自己的情感以及對(duì)社會(huì)、自然乃至人生的體驗(yàn)與思考。

（責(zé)編 黎雪娟）