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      談校本德育課程的開展

      2018-06-09 02:52:36葉文勇李秀榮
      散文百家·下旬刊 2018年4期
      關鍵詞:德育方法校本課程道德教育

      葉文勇 李秀榮

      摘 要:以人為本是科學發(fā)展觀的靈魂和核心,是實施校本德育的指導思想。實施校本德育,要為學生健康成長和教師可持續(xù)發(fā)展營造和諧的人文環(huán)境和積極向上的文化氛圍,要重視德育對學生發(fā)展的價值,力促學生在知識、能力、方法、情感、態(tài)度和價值觀等各個方面全面發(fā)展、個性發(fā)展及和諧發(fā)展,要把學生的社會發(fā)展需要與自我發(fā)展需要有機統(tǒng)一起來。

      關鍵詞:校本課程;道德教育;德育方法

      品德課程具有開放性,無論是教學思想、教學空間、課程資源等,都不是孤立的知識體系、靜止不變的生活畫面。與其他課程相比,品德課最為需要開發(fā)和利用各種各樣的課程資源。因此,應把學校少先隊活動與品德課程有機融合,有計劃、有目的地開展各類德育活動,拓寬品德課的外延,提升少先隊活動的知識性,讓學生在活動中實踐感悟,努力做到品德課與學校德育特色相結合,與德育主題活動相關聯(lián),與班隊活動相配套,與課外活動相呼應,在活動中實現(xiàn)全面育人的目標。

      一、德育校本教材開發(fā)的重要性和必要性

      1.改革德育工作現(xiàn)狀的需要。傳統(tǒng)的德育教育與學生的實際反差大。德育的“政治化”、“成人化”,德育目標“高、大、全”,德育主題錯位等等,影響了德育目標的正常實現(xiàn),德育工作沒有充分發(fā)揮出應有的“育德”功能。

      2.調動了老師參與德育工作的積極性和主動性。教師由原來德育課程的被動執(zhí)行者,轉變?yōu)榉e極參與課程的設計者、執(zhí)行者、評價者。調動了教師參與德育工作的熱情、信心、積極性、主動性。貼近學生實際,學生參與程度高,有利學生個性發(fā)展。德育校本課程有利于充分發(fā)揮學校、社區(qū)、獨特的人文、自然資源特點,創(chuàng)建有特色的學校,培養(yǎng)有創(chuàng)造性的獨特個體,接近了學生的實際情況,把世界觀、人生觀、價值觀的培養(yǎng)寓于豐富多彩的德育校本課程中,調動了學生參與德育的主動性和參與性,讓學生的個性得到發(fā)展。

      3.是整合學科教學和德育工作的需要。學校教育與教學沒有整合一致,學科教學與德育工作要求不協(xié)調的現(xiàn)象普遍存在,抓德育的只抓思想品德教育,不注重發(fā)揮學科教學的育人作用;抓教學的往往只管知識傳授,不重視學科教學德育滲透。

      二、育人目標要追求“三個氣”——正氣、大氣、靈氣

      所謂“正氣”,就是指剛正的氣節(jié)、正派的作風和良好的風氣。正氣,是立身之本,也是立國之本。青年學生充滿正氣,才是國家民族未來的希望所在。所謂“大氣”,指的是一個人所具備的雍容大度、自信平和、寵辱不驚的博大胸懷和氣質。所謂“靈氣”指的是人對外物的正確感知和判斷的能力,對客觀環(huán)境的應變能力,通常指聰慧或秀美的氣質和豐富的想像力。

      倡導“正氣”,就是要讓學生養(yǎng)成正確的人生觀、世界觀和價值觀。倡導“大氣”,就是要使學生擁有寬廣的胸懷、健康的心理,學會包容,充滿自信。培養(yǎng)“靈氣”,就是要讓學生具有創(chuàng)新精神和實踐能力。培養(yǎng)“三氣”作為德育的主要內容,就是希望它能夠融入每個學生的個性和氣質中,即達到內化和自律的德育最高境界,讓學生在現(xiàn)在或將來真正做到在無評價、無監(jiān)督時也能獨善其身。

      三、開發(fā)德育校本課程,提升學校德育工作的效益

      1.開發(fā)校園文化的德育校本課程,激發(fā)學生愛校情結。通過立足于校園文化之上的德育校本課程建設和學習,營造學校的校園文化,傳遞學校的辦學理念,傳承學校的優(yōu)秀傳統(tǒng)。開發(fā)以校園物質環(huán)境為素材的德育校本課程,激發(fā)學生以校為榮的愛校情節(jié)。如《校園建筑歷史變革》、《校園植物探秘》等。以校園輿論文化環(huán)境為素材的德育校本課程,如設置內容豐富的專欄櫥窗、學生電視臺以及廣播站。開發(fā)以校園制度為素材的德育校本課程,培養(yǎng)學生的習慣養(yǎng)成。校園制度包括教學管理制度等各種規(guī)章制度,教師和學生的行為規(guī)范,學校的運行機制、管理模式、制度紀律等。優(yōu)秀的制度文化,可以培養(yǎng)師生實事求是的工作作風和嚴謹求實的治學精神,形成優(yōu)秀的品行和價值觀念,凝結成一種在代代師生中薪火相傳的文化傳統(tǒng),培養(yǎng)出高質量的優(yōu)秀人才。

      2.開發(fā)學科滲透德育的德育校本課程,潤物細無聲中沐浴德育教育。開發(fā)各學科中蘊涵的德育功能,尋找德育和學科教學中“情感態(tài)度與價值觀”教學目標的融合點,實現(xiàn)學科教育與德育的無縫隙連接。以教務處為組織者,教研組長為執(zhí)行者,挖掘各學科中的德育素材,開發(fā)學科中滲透德育的校本課程。既可以在學科的具體教學過程中滲透德育教育;也可以編寫德育教材,如《化學史與批判精神》、《哲學與延安精神》、《青少年性心理與性生理教育》、《中國歷史中的民族英雄》、《感懷哲學》、《歐美文化差異分析》等。

      3.活動內容人文化。德育的對象是活生生的人。俗話說,“金無赤金,人無完人?!睂Υ龑W生,應該以寬容的心態(tài)容許他們犯錯。人文化的德育,首先體現(xiàn)在對學生的關注、愛護、幫助和教育上。學校德育活動的開展以關心學生為前提,積極幫助他們克服前進路上的思想障礙,促進他們的全面發(fā)展,使他們懷著一顆感恩的心走向新的生活。其次,在態(tài)度上要動之以情,曉之以理,因材施教。通過激發(fā)學生內在的積極性和主動性,促使學生自覺遵守校紀校規(guī)。其三,在德育教育方式上,人文化的德育多采用正面強化的教育方式。教育首先是從正強化入手,而且必須是貼近具體事件、具體環(huán)境的。其四,人文化的德育,往往給予受教育者以充分的信任,給予他們較多的空間和選擇權。

      4.開發(fā)品德修養(yǎng)類的德育校本課程,培養(yǎng)學生的公民素養(yǎng)。根據學生的年齡特點,開發(fā)適合學生的品德修養(yǎng)類的德育校本課程,提升學生人文品質,教會學生如何做人,如何生活,培養(yǎng)學生與人合作和進行交流的能力,健全學生的人格。

      因此,開發(fā)德育校本課程是提升德育效益的有效途徑,通過德育校本課程的開發(fā)、實施、評價等,使德育教育活動生活化、真實化、校本化、趣味化、人文化,為學生今后的生活、工作的繼續(xù)發(fā)展奠定堅實的基礎,為社會培養(yǎng)更多的修養(yǎng)好的建設人。

      參考文獻:

      [1]俞雋.小學感恩教育校本課程實施研究[D].上海師范大學,2017.

      [2]馬燕敏.德育課程校本模式的開發(fā)路徑[J].教學與管理,2017(03):52-54.

      [3]盧少軍,朱躍民.中學德育校本課程開發(fā)探析[J].山東師范大學學報(人文社會科學版),2009,54(06):116-120.

      [4]楊勇,張詩亞.小學德育課程的校本建設[J].課程·教材·教法,2006(12):49-53.

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