摘 要：教師的教育境界是教師在教育職業(yè)過(guò)程中體現(xiàn)的精神狀態(tài)或?qū)哟巍＝處煹墓辰?、倫理境界和信仰境界是教師教育的三種境界。樹(shù)立自由、民主、平等的教育思想，實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的和諧之境；注重知識(shí)的積累和人文素養(yǎng)的提升，達(dá)到身心和諧之境；提升道德素養(yǎng)，增強(qiáng)職業(yè)幸福感是教師教育境界提升的途徑。

關(guān)鍵詞：教師職業(yè)；教育境界；提升

一、教師教育的境界層次

（一）教師教育的功利境界

功利境界的教師把教學(xué)作為單純的生存之道而消極教學(xué)，忽視對(duì)教學(xué)技能的創(chuàng)新和發(fā)展，將物質(zhì)利益的追求作為評(píng)判一切工作價(jià)值大小的標(biāo)準(zhǔn)。該境界中的教師把對(duì)學(xué)生的教育過(guò)程等同為知識(shí)的傳授，完全忽略了對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育，也忽視了對(duì)學(xué)習(xí)策略及能力的培養(yǎng)，即不以學(xué)生的發(fā)展為本，培養(yǎng)的學(xué)生缺乏自主意識(shí)、批判意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神。

（二）教師教育的倫理境界

倫理境界的教師把教育作為事業(yè)，依據(jù)教學(xué)良心行事，堅(jiān)守自己的道德底線，不斷追求教學(xué)技巧的嫻熟和革新，謹(jǐn)守教師職業(yè)道德的規(guī)則并全身心地投入教學(xué)，努力追求好的教學(xué)效果，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)得愉快且有意義。此境界的教師重視教師倫理素養(yǎng)和教師職業(yè)道德的修養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，在學(xué)生學(xué)會(huì)動(dòng)手動(dòng)腦思考知識(shí)的實(shí)踐中指引學(xué)生把知識(shí)內(nèi)化為自己的真知灼見(jiàn)。

（三）教師教育的信仰境界

信仰境界的教師把崇高的教育思想、理念或真理作為始終不渝的追求，并對(duì)秉持的教育真理和觀點(diǎn)產(chǎn)生極大的信仰和感情。一個(gè)教師，如果缺乏自己的教育信念和教育信仰，就找不到方向或盲從。信仰境界的教師不會(huì)被教師職稱的虛名所累，不被外界待遇高低所吸引，也不會(huì)因暫時(shí)的困難或挫折而消沉，能夠用平和之心看待學(xué)生的成長(zhǎng)，靈活運(yùn)用教育原則和方法，根據(jù)學(xué)生特征因材施教，重視對(duì)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)人格和素質(zhì)的提升。該境界的教師用積極正能量指引學(xué)生思想、情感和價(jià)值觀的健康發(fā)展，得到學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)和尊重。

二、教師教育境界提升的路徑

（一）樹(shù)立自由、民主、平等的教育思想，實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的和諧之境

自由、民主、平等是成功教學(xué)的保證，教師要認(rèn)識(shí)到教學(xué)中師生間主客體關(guān)系的相對(duì)性，發(fā)揮教學(xué)專業(yè)自主權(quán)，依據(jù)教師專業(yè)素養(yǎng)與要求達(dá)成教學(xué)設(shè)計(jì)、學(xué)生評(píng)價(jià)、課程資源開(kāi)發(fā)的目標(biāo)。構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系，教師要發(fā)揮主動(dòng)性、自覺(jué)性和創(chuàng)造性，彰顯教學(xué)“專業(yè)倫理規(guī)范”的特征，提高自我期望的定位，在增加對(duì)社會(huì)責(zé)任感和教育事業(yè)感情投入的發(fā)展中，樹(shù)立正確人生境界的價(jià)值取向，實(shí)現(xiàn)師生的和諧之境。

師生關(guān)系的好壞是教育教學(xué)活動(dòng)能否取得成功的關(guān)鍵，新課程背景下教師需要運(yùn)用有效的教學(xué)方式、方法，增強(qiáng)專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，更新育人理念，增進(jìn)師生間的情感，處理好師生間平等、合作的問(wèn)題，體現(xiàn)民主、平等、自由的現(xiàn)代教育理念。知識(shí)的性質(zhì)影響到課程內(nèi)容的選擇、課程知識(shí)的性質(zhì)和教學(xué)過(guò)程，

（二）注重知識(shí)的積累和人文素養(yǎng)的提升，達(dá)到身心和諧之境

教師的知識(shí)積累和人文素養(yǎng)是踐行教育理論與實(shí)踐的基礎(chǔ)，是教師運(yùn)用新方法新技術(shù)將教學(xué)理論轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)實(shí)踐的過(guò)程。教育理論和實(shí)踐的落差造成應(yīng)試教育“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”的片面教學(xué)，教師只有不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)和革新精神才能找到新的生活方式和新的教育境界。

教學(xué)是學(xué)生、教師、環(huán)境多因素的和諧統(tǒng)一。教師在教學(xué)實(shí)踐中要用銳意進(jìn)取的科學(xué)態(tài)度、淵博的學(xué)識(shí)、高尚的人格加強(qiáng)綜合素質(zhì)，創(chuàng)造性地應(yīng)用教學(xué)規(guī)律和智慧來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，通過(guò)對(duì)教育方法的思考，用良好的教育方法處理班級(jí)紀(jì)律、課堂懲罰和知識(shí)灌輸?shù)年P(guān)系，最大程度地實(shí)現(xiàn)預(yù)期教育目標(biāo)。學(xué)生創(chuàng)造性和批判性的學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)生“會(huì)學(xué)習(xí)”的標(biāo)志教師還需要根據(jù)學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)，不斷突破陳舊的教學(xué)觀念與教學(xué)壓力，把外界環(huán)境的壓力轉(zhuǎn)變?yōu)樯A自己思想和智慧的動(dòng)力，活化教學(xué)知識(shí)，在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到觸類旁通、融會(huì)貫通的目的，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的價(jià)值和意義，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展。教師唯有在教育教學(xué)實(shí)踐中通過(guò)不懈探索和實(shí)踐，使其儲(chǔ)備的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，在實(shí)踐中逐步形成教育智慧，使能力升華為藝術(shù)，方可達(dá)到“積善成德，神明自得”的教育境界，體會(huì)教學(xué)精神上的成功享受及身心的愉悅在創(chuàng)造性的教育藝術(shù)勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

（三）提升道德素養(yǎng)，增強(qiáng)職業(yè)幸福感

職業(yè)幸福感是教師在教學(xué)過(guò)程中所體驗(yàn)的一種滿足感，是在滿足物質(zhì)和精神層面的基礎(chǔ)上發(fā)揮教學(xué)潛能，實(shí)現(xiàn)人生理想和價(jià)值的主觀體驗(yàn)。它是衡量教師當(dāng)前生活質(zhì)量和心理狀態(tài)的重要指標(biāo)，與教師的教學(xué)質(zhì)量、生活質(zhì)量和職業(yè)發(fā)展?fàn)顩r有著密切的關(guān)系。高尚的師德是教師處理奉獻(xiàn)與索取，實(shí)現(xiàn)職業(yè)幸福的關(guān)鍵。按照“人生境界說(shuō)”的標(biāo)準(zhǔn)，德才兼?zhèn)涫且晃唤處煹淖罡呔辰纾處熉殬I(yè)的特點(diǎn)決定了師德的重要性。

教師職業(yè)幸福感來(lái)源于對(duì)教學(xué)的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)享受和傳授的過(guò)程，發(fā)自對(duì)學(xué)生精神世界的自覺(jué)關(guān)注教師教學(xué)對(duì)象是有思想、有感情的學(xué)生集體，遵循教師職業(yè)道德的基本原則，堅(jiān)持教師職業(yè)道德基本范疇中幸福、公正、仁慈、良心的道德取向，是提升教師道德境界的應(yīng)有之義。道德素養(yǎng)作為教師行為示范性和榜樣性的詮釋，學(xué)生科學(xué)、人文精神的塑造需要教師建構(gòu)自己的教育哲學(xué)，遵守道德原則和方法，在總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提升道德敏感力，厘清紛繁復(fù)雜的教育觀念和口號(hào)，增強(qiáng)社會(huì)印象管理能力，在教學(xué)倫理、科研倫理和社會(huì)倫理的規(guī)范中增強(qiáng)職業(yè)道德信念、公正意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)，抵制危害學(xué)生的不良行為。歸根結(jié)底，卓越的教師會(huì)追尋更高層次的人生道德境界，從內(nèi)心深處真正認(rèn)識(shí)到教育事業(yè)的神圣性和崇高性，從而樹(shù)立堅(jiān)定的“學(xué)為人師”的職業(yè)信念，并堅(jiān)持“知行合一”的職業(yè)道德實(shí)踐，主動(dòng)熱情地投身到教育事業(yè)中去，處處以身作則，以自身的人格修養(yǎng)去潛移默化地感化學(xué)生，以自身高尚的人生境界去影響和提升學(xué)生的人生境界。

教育工作中教師只有具備了對(duì)本職業(yè)價(jià)值和意義的認(rèn)識(shí)和了解，才能在遵循教學(xué)倫理規(guī)范中用欣賞學(xué)生、欣賞自我的心態(tài)獲取一種教學(xué)人生的美感，獲得相應(yīng)的職業(yè)幸福感。

作者簡(jiǎn)介

李曉磊，講師，陸軍勤務(wù)學(xué)院訓(xùn)練基地財(cái)務(wù)審計(jì)系出納教研室。

（作者單位：陸軍勤務(wù)學(xué)院訓(xùn)練基地財(cái)務(wù)審計(jì)系出納教研室）