張佳莉

摘要：如果語(yǔ)文教學(xué)只注重知識(shí)的傳授，技能的訓(xùn)練，單一教語(yǔ)文課本，很少站在學(xué)生生活的高度來(lái)審視教學(xué)活動(dòng)，致使語(yǔ)文教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負(fù)擔(dān)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，走語(yǔ)文教學(xué)生活化的道路，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活，應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)的返樸歸真。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；語(yǔ)文；生活化；教學(xué)

中國(guó)著名的兒童教育家、兒童心理學(xué)家陳鶴琴很早就提出了“活教育”的思想?！盎罱逃闭n程就是要把大自然、大社會(huì)作為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生直接在大自然、大社會(huì)中學(xué)習(xí)知識(shí)。也就是說(shuō)，生活中隨時(shí)隨地存在教學(xué)，教學(xué)離不開(kāi)生活。語(yǔ)文教學(xué)也是脫胎于生活、離不開(kāi)生活的。然而在傳統(tǒng)教學(xué)中，不少語(yǔ)文教師只是一名教書(shū)匠，他們借助各種參考資料，向?qū)W生傳遞標(biāo)準(zhǔn)答案，教學(xué)與生活彼此分離。很多教師沒(méi)有教科書(shū)就不知道教什么，沒(méi)有教參就不知道怎么上課。但是，教材中的每一篇課文都來(lái)源于生活。真正的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該以課堂為起點(diǎn)，運(yùn)用各種方式去還原、豐富生活本身，鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)生活，運(yùn)用他們各自獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)去解讀語(yǔ)文材料，實(shí)現(xiàn)與文本的對(duì)話(huà)，并真正受到啟迪。將教學(xué)的目的內(nèi)化為學(xué)生愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，這是教育工作者不斷追求的目標(biāo)。

一、訪(fǎng)一訪(fǎng)，觀察生活

課文中的一些人和事由于和學(xué)生的時(shí)空距離有差距，所以學(xué)生認(rèn)識(shí)得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見(jiàn)和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無(wú)睹或知之甚少的，教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生再留心去觀察，通過(guò)觀察去認(rèn)識(shí)生活，擴(kuò)大視野，理解課文，強(qiáng)化語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，提高觀察和理解能力。

對(duì)此，教師要可以組織學(xué)生查閱相關(guān)資料，調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)，加深對(duì)課文中那段生活的理解。例如：在教學(xué)彭德懷和他的大黑騾子時(shí)，可以組織學(xué)生去閱讀一些有關(guān)紅軍長(zhǎng)征的書(shū)籍，也可以讓學(xué)生扮演成小記者的身份去采訪(fǎng)一些老紅軍，這樣不僅使學(xué)生全面了解了當(dāng)時(shí)環(huán)境的惡劣，深刻理解彭德懷與戰(zhàn)士同甘共苦的高尚品質(zhì)，而且也充實(shí)了學(xué)生的生活，學(xué)生也興趣盎然。

二、溝通“三大課堂”，拓展學(xué)習(xí)空間

首先，家庭是兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)文的第一場(chǎng)所，父母是兒童的第一任啟蒙老師。在這里，兒童獲得了很多知識(shí)。教師可以抓住每個(gè)學(xué)生家庭的特點(diǎn)巧妙設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)。例如：有的學(xué)生家長(zhǎng)是賣(mài)服裝的，則可以讓他設(shè)計(jì)一下服裝廣告；有的學(xué)生家長(zhǎng)是賣(mài)水果的，則可以讓他寫(xiě)一寫(xiě)介紹有關(guān)水果方面的文章等等。這樣一來(lái)，學(xué)生的積極性高昂，家長(zhǎng)更是倍加贊許。其次，學(xué)校是學(xué)習(xí)的舞臺(tái)，這座舞臺(tái)上發(fā)生的一些故事可以引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來(lái)。“留心處處皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”是成功者的經(jīng)驗(yàn)之談，因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課外活動(dòng)、參與學(xué)生生活時(shí)，要利用一切機(jī)會(huì)給他們創(chuàng)造“語(yǔ)文化”的生活情境：班委選舉，讓學(xué)生寫(xiě)自薦書(shū)上臺(tái)演講；每堂課前請(qǐng)一名學(xué)生作“2分鐘演講”，評(píng)論班級(jí)生活；交流生活中的所見(jiàn)、所聞、所感；開(kāi)主題隊(duì)會(huì)，讓學(xué)生寫(xiě)《我設(shè)計(jì)的主題隊(duì)會(huì)》說(shuō)明書(shū)；鼓勵(lì)學(xué)生讀書(shū)看報(bào)聽(tīng)廣播，參加文藝體育科技賽，經(jīng)常接觸生活，積極參與集體生活、公益勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、參觀旅游，甚至交友談心寫(xiě)日記……這樣，在“語(yǔ)文化”的生活中，學(xué)生體驗(yàn)到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)給生活帶來(lái)的幫助和樂(lè)趣，使學(xué)習(xí)語(yǔ)文與生活運(yùn)用相互促進(jìn)，共同提高。再者，社會(huì)是一道廣闊的背景，更是學(xué)習(xí)語(yǔ)文一片天地。例如：針對(duì)當(dāng)今社會(huì)上一些時(shí)髦的廣告詞，如：“××啤酒，步步領(lǐng)鮮”、“使用××牙膏，讓您牙口無(wú)炎”，等等，這一類(lèi)故意偷換同音字的不規(guī)范用字現(xiàn)象，可以讓學(xué)生扮演一名文字小衛(wèi)士，走入社會(huì)去糾正這類(lèi)現(xiàn)象。這樣，不僅使學(xué)生掌握了一定的語(yǔ)言文字的知識(shí)，養(yǎng)成寫(xiě)規(guī)范字，說(shuō)規(guī)范話(huà)的良好習(xí)慣，而且也訓(xùn)練了學(xué)生的社交能力，說(shuō)服他人的能力。

三、再現(xiàn)課文中的生活片段，仔細(xì)品味

任何事情，只有自己親身經(jīng)歷才會(huì)有深刻的感受。同樣，對(duì)課文的感悟也是如此。教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生朗讀、欣賞、感悟書(shū)本內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生細(xì)心觀察生活、感悟生活、用心體驗(yàn)生活的興趣，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人生，構(gòu)建真善美的內(nèi)心世界。

第一，再現(xiàn)生活，加深對(duì)課文的感悟。有些課文內(nèi)容距離學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)困難。在學(xué)習(xí)這類(lèi)課文時(shí)，教師可通過(guò)多種途徑再現(xiàn)課文所描繪的生活畫(huà)面。如教師可以把課文編成課本劇，讓學(xué)生演一演，使其加深對(duì)課文的感悟。在表演過(guò)程中，學(xué)生既當(dāng)導(dǎo)演又當(dāng)演員，合作意識(shí)增強(qiáng)了，表達(dá)能力提高了，對(duì)所扮演角色的心理體驗(yàn)更深刻了，從而對(duì)課文理解也更深入了。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是在頭腦中把語(yǔ)言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情境化學(xué)習(xí)，充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫(huà)面，使學(xué)生如臨其境，激起學(xué)習(xí)興趣，使其較好地理解課文內(nèi)容。

第二，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)生活化。綜合性學(xué)習(xí)不僅是語(yǔ)文課堂教學(xué)的組成部分，更是語(yǔ)文與其他學(xué)科、領(lǐng)域知識(shí)的綜合，強(qiáng)調(diào)與生活、社會(huì)的聯(lián)系?！熬C合”的內(nèi)容豐富，范圍深廣，涉及學(xué)校、家庭、社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，融合了天文、地理、自然、社會(huì)等方面的知識(shí)。綜合性決定了語(yǔ)文需要生活化的教育理念，教師要推動(dòng)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，在社會(huì)的大課堂里學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文豐富閱歷、增長(zhǎng)才干。

小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)離不開(kāi)生活。這就需要廣大小學(xué)語(yǔ)文老師要善于將知識(shí)與生活聯(lián)系起來(lái)，更好地詮釋小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)，提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)。