【摘要】翻譯中的最大困難不是語(yǔ)言本身， 而是語(yǔ)言所承載的文化內(nèi)涵，文化負(fù)載詞翻譯一直是推進(jìn)跨文化交際的難點(diǎn)。文章通過(guò)分析影響跨文化交際的因素，論述了跨文化交際下的漢語(yǔ)文化負(fù)載詞的翻譯策略。

【關(guān)鍵詞】跨文化交際；漢語(yǔ)文化負(fù)載詞；翻譯策略

【作者簡(jiǎn)介】李敏（1978- ），女，漢族，山西晉城人，太原工業(yè)學(xué)院，講師，碩士，研究方向：筆譯。

【基金項(xiàng)目】2017太原工業(yè)學(xué)院應(yīng)用性課程建設(shè)項(xiàng)目：“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”下的筆譯課程建設(shè)研究（項(xiàng)目編號(hào)2017YJ16Y）。

一、引言

Nakayama和Halualani在他們的著作The handbook of critical intercultural communication一書中指出在跨文化交際中應(yīng)遵循三個(gè)平等原則： 第一個(gè)是語(yǔ)言平等原則，在跨文化交際中不應(yīng)該有語(yǔ)言歧視； 第二個(gè)是文化平等原則，任何人都有權(quán)使用自己的語(yǔ)言和文化； 第三個(gè)是信息交流平等原則，任何人都有權(quán)表達(dá)觀點(diǎn)和信息。

翻譯不僅是語(yǔ)言間的轉(zhuǎn)換，還是文化間的交流，那么在跨文化交際過(guò)程中，翻譯也應(yīng)遵循平等的原則，準(zhǔn)確得體地傳達(dá)出源語(yǔ)的文化內(nèi)涵是譯者真正的翻譯目的。

二、漢語(yǔ)文化負(fù)載詞以及翻譯中的難點(diǎn)

漢語(yǔ)文化負(fù)載詞指中國(guó)文化中特有事物的詞、詞組和習(xí)語(yǔ)，這些詞是中華民族在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中逐漸積累下來(lái)的，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化最為核心的外在表現(xiàn)形式。由于中西方文化的差異，漢語(yǔ)文化負(fù)載詞的翻譯一直是漢譯英翻譯中的一大難點(diǎn)。究其原因，主要有以下兩點(diǎn)。

1.詞匯的不對(duì)等。英詞匯意義的不對(duì)等是造成漢語(yǔ)文化負(fù)載詞難譯的一個(gè)原因。這也就是說(shuō)，英語(yǔ)沒(méi)有相應(yīng)的詞語(yǔ)來(lái)承載漢語(yǔ)中的文化因素， 形成詞語(yǔ)空缺。比如，紅色在漢英兩種語(yǔ)言中就有著不同的文化內(nèi)涵，漢語(yǔ)中的紅色是極吉祥的顏色，象征著喜慶、勝利、成功，如“開(kāi)門紅”、“紅紅火火”和“披紅戴花”，而英語(yǔ)中，紅色象征著血腥、罪孽和革命。

2.文化背景知識(shí)的缺失。文化背景知識(shí)的缺失是造成漢語(yǔ)文化負(fù)載詞難譯的另一個(gè)原因。語(yǔ)言是文化的載體，可是在英語(yǔ)中會(huì)缺乏解釋原文所需要的漢語(yǔ)文化背景知識(shí)， 如果讓讀者以自己的文化背景去理解譯文， 就會(huì)造成誤解。

三、漢語(yǔ)文化負(fù)載詞的翻譯策略

在翻譯過(guò)程中，譯者應(yīng)謹(jǐn)慎處理漢語(yǔ)文化負(fù)載詞，努力將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓準(zhǔn)確地傳播至國(guó)外。因此在翻譯漢語(yǔ)文化負(fù)載詞的過(guò)程中，忠于原文固然重要，但更要重視詞語(yǔ)當(dāng)中所負(fù)載的文化內(nèi)涵。

1.音譯法。在翻譯過(guò)程中，常會(huì)遇到人名、地名或是在目的語(yǔ)中無(wú)法找到對(duì)應(yīng)詞的情況，此時(shí)可以采用音譯法進(jìn)行翻譯。音譯法， 是一種譯音代義的方法，是把一種語(yǔ)言的詞語(yǔ)用另一種語(yǔ)言中跟它發(fā)音相同或近似的語(yǔ)音表示出來(lái)的翻譯方法，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是用漢語(yǔ)拼音直接把漢語(yǔ)詞匯拼出。用音譯法翻譯負(fù)載中華民族文化特質(zhì)的專有名詞和特有名詞，不但可以有效保留漢語(yǔ)這些詞的文化特質(zhì)，同時(shí)還能將全新的文化概念引入到目的語(yǔ)文化當(dāng)中，積極促進(jìn)中英兩種文化的互通相融。例如：餃子 jiaozi；功夫 kungfu；風(fēng)水 fengshui；豆腐 toufu；餛飩 wonton。

有時(shí)，由于文化背景知識(shí)的缺失，只用音譯，會(huì)讓外國(guó)讀者難以理解，這樣就需要在英譯的基礎(chǔ)上加注釋。例如：陰陽(yáng)yin and yang （Yin is a female inactive force in human body；Yang is a masculine active force in human body）。

2.直譯法。直譯法是遵循源語(yǔ)的意思，保持原作的語(yǔ)言形式，包括用詞、句子結(jié)構(gòu)、比喻手段等等，將源語(yǔ)直接翻譯成目的語(yǔ)。在中西方文化交流日益頻繁的形勢(shì)下，一些漢語(yǔ)文化負(fù)載詞已逐漸為西方人民所熟知，如“剪紙”可直譯為“paper-cut”，“一國(guó)兩制”可直譯為“One ountry， Two systems”。

當(dāng)直譯不能完整地傳達(dá)原文負(fù)載的文化信息，使英語(yǔ)讀者難以理解時(shí)，可以在直譯的基礎(chǔ)上增加注釋方式加以說(shuō)明，這樣不僅保留了漢語(yǔ)的文化色彩，還能使英語(yǔ)讀者了解漢語(yǔ)的文化內(nèi)涵。如“四大發(fā)明”可譯為“the four great inventions （compass， papermaking， gunpowder and printing）”。

3.意譯法。譯文的語(yǔ)言與原文的語(yǔ)言在許多情況下并不擁有同樣的表達(dá)形式來(lái)體現(xiàn)同樣的內(nèi)容，更談不上產(chǎn)生同樣的效果，在這種情況下采用意譯為好，能有效解決翻譯過(guò)程中的詞匯沖突。在對(duì)漢語(yǔ)文化負(fù)載詞進(jìn)行翻譯時(shí)，要盡可能傳遞中國(guó)文化中的信息，若是語(yǔ)言或者語(yǔ)境受到某些條件的限制，則應(yīng)當(dāng)考慮英語(yǔ)與漢語(yǔ)文本信息功能的對(duì)等，只翻譯出中文的意思即可。例如，漢語(yǔ)成語(yǔ)“紫氣東來(lái)”的“紫氣”在漢語(yǔ)中比喻吉祥的征兆，而在英語(yǔ)中，紫色的引申意是尖利辛辣的語(yǔ)言和華而不實(shí)的文字，沒(méi)有祥瑞之意。因此，在翻譯“紫氣東來(lái)”時(shí)，“紫氣”就不能譯為“purple air”，而應(yīng)譯出它的隱含意“propitious omen”。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，在對(duì)漢語(yǔ)文化負(fù)載詞進(jìn)行翻譯的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)充分考慮到中國(guó)文化的傳播以及在交際效果，這就要求譯者不但應(yīng)精通兩種語(yǔ)言，而且還應(yīng)當(dāng)對(duì)其文化有所了解。譯者只有不斷提高自身的翻譯能力，才能使跨文化交際活動(dòng)順利進(jìn)行。

參考文獻(xiàn)：

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