交際視閾下高職院校思想政治理論課的教育語言藝術(shù)研究

褚彪

摘要：在高職院校中開展的思想政治理論教學(xué)課程以傳達思想政治理論知識為核心，實踐屬性較低。而當(dāng)前大學(xué)生更加喜歡活動性強的課程，但理論課程又具有一定的局限性。因此為提升理論課程的教學(xué)效果，各位教師必須掌握語言藝術(shù)的運用能力。這樣才能在固定的課堂結(jié)構(gòu)中，運用語言來吸引學(xué)生注意力，進而提升課堂教學(xué)的效果。針對上述問題，文章首先分析了以交際視閾為主開展理論教學(xué)的現(xiàn)實意義，又對語言藝術(shù)前提下開展教學(xué)的根本原則進行了深入分析，最終分析了高校思想政治理論教師應(yīng)用語言藝術(shù)的途徑。希望文中內(nèi)容可以為高校思想政治教育人員提供一些切實可用的理論思路。

關(guān)鍵詞：交際視閾 高職院校 思想政治理論課 教育語言藝術(shù)

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）15-0177-02

在人類社會中，語言的作用可大可小。在微觀層面，語言可以用來交流，用來達成傳遞信息的目的。在宏觀層面，語言將成為更具力量的談判工具，利用語言，人們可以完成商業(yè)和教育活動，為人類信息的傳遞提供穩(wěn)定的傳播媒介。因此我們可以判斷，語言存在的意義實際上就是為了輔助人類社會穩(wěn)定運行。在教育層面，語言是傳達知識的工具。但語言形式多變，只要教學(xué)人員能夠體會和明確應(yīng)用語言的關(guān)鍵點，其便可以利用簡單的語言來引導(dǎo)和調(diào)整學(xué)生的思路。因此這就是教育領(lǐng)閾中，多數(shù)教學(xué)研究者都格外注重培養(yǎng)教師交際能力和運用語言藝術(shù)能力的根本目的。

一、以交際視閾為主導(dǎo)，開展思想政治理論課程的現(xiàn)實意義

（一）以交際視閾為主導(dǎo)的課堂語言藝術(shù)可高度調(diào)動學(xué)生參與興趣

當(dāng)前人類社會的語言情境中，人們獲取信息的方式因互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展而變得越來越“碎片化”。碎片化指的是人們喜歡在短時間內(nèi)瀏覽關(guān)鍵信息，而不會在長篇大論中查找自己想要的觀點。這是時代變革中人們思想模式的主要變化。但這剛好為高職院校思想政治教育形成了教學(xué)阻力。理論課程本身就是將大量的理論知識傳遞給學(xué)生的過程，教師很難將教學(xué)信息加以分割，使用碎片形式傳遞給學(xué)生。因此當(dāng)教學(xué)形式與學(xué)生內(nèi)心期望值存在一定差異時，學(xué)生們參與理論課程的積極性便會下降。但這種現(xiàn)象并非無法轉(zhuǎn)變，只要教師能夠運用語言藝術(shù)使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，那么學(xué)生的注意力就會長時間停留在課堂中，進而提升其對理論知識的記憶深度和理解程度。

（二）以交際視閾為主導(dǎo)的課堂語言藝術(shù)能夠提升高校思想政治教學(xué)改革整體效率

無論何種教學(xué)體系都必須在固定時間內(nèi)進行優(yōu)化更新。使用時間過長的理論教學(xué)體系會存在一定的漏洞，要么是無法跟進學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，要么是與國家教育體系脫節(jié)。而當(dāng)前多數(shù)思想政治教學(xué)人員在思考如何改良教學(xué)課程時，都只會將思路放置在內(nèi)容的改良上，不會針對教師的教學(xué)方式和語言方式進行研究。但在交際視閾下，教師會意識到自己所選擇的對話語言模式對學(xué)生的影響作用。于是教師便會主動調(diào)整交流語言結(jié)構(gòu)，直至學(xué)生可以在自己給出的語言情境中得以放松。因此提升語言交流的藝術(shù)性，實際上就是為高校思想政治教學(xué)的改革提供了可選途徑。且這種改革方向基本只具有正面作用，很難對思想政治教育產(chǎn)生負面作用。

（三）增添語言藝術(shù)風(fēng)采可突出社會主義核心價值觀的傳播價值

在社會主義核心價值觀傳遞的進程中，學(xué)生們常常會認(rèn)為自己無法理解其深度，而對具體的內(nèi)容無法掌握與精準(zhǔn)記憶。而這就是教師個人教學(xué)能力欠缺的體現(xiàn)。社會主義核心價值觀是我們國家在當(dāng)前社會形勢下最能夠代表“中國思想”的價值觀內(nèi)涵。每個學(xué)生都應(yīng)該理解和尊重社會主義核心價值觀。觀察其內(nèi)容發(fā)現(xiàn)，24字社會主義核心價值觀在社會中都能找到對應(yīng)的事件加以解釋。因此當(dāng)教師運用語言藝術(shù)，在社會中查找可用素材為學(xué)生進行講解時，學(xué)生們便可以將價值觀內(nèi)涵與社會實際現(xiàn)象相結(jié)合，繼而加深理解，逐步貫徹。同時國家教育部提倡，教學(xué)行為的根本目標(biāo)不應(yīng)限制在“短期記憶”層面上，學(xué)生要對每一個知識點入心入腦，使其成為自己思維模式中的必然內(nèi)容。因此，在教師的語言藝術(shù)輔助作用下，學(xué)生們便可以將社會主義核心價值觀熟記于心，運用自如，正式成為其思想的重要組成部分，也突出了社會主義核心價值觀的傳播價值。

二、交際視閾下高職院校思想政治理論課教學(xué)應(yīng)遵守的語言教學(xué)原則

（一）理清教學(xué)內(nèi)容

語言藝術(shù)的最大表現(xiàn)形態(tài)即為“話即有效”，也就是說，當(dāng)教師帶有一定的目的開展教學(xué)行為時，教師需要保證其所說出的每一句話都具有教學(xué)價值。思想政治教育課程原本就與國家政治直接關(guān)聯(lián)，因此思想政治教師在課堂中為學(xué)生傳達的政治信息必然具有真實性和官方特征?；蛘哒f思想政治教師本身在課堂中扮演的角色就是國家政治意見的直接傳遞者和講解者。教師說出的所有言論都帶有正確的政治色彩，教師可調(diào)整語言模式、調(diào)整教學(xué)方法，但絕不能依靠自己的理解去分析政治思想，更不能為學(xué)生傳達教師的個人政治理解。教師的作用為傳道授業(yè)解惑，傳道即傳政治之道，運用語言藝術(shù)分解思路，幫助學(xué)生以簡單思路進行記憶。授業(yè)即幫助學(xué)生建立正確的政治思想，傳達正確的政治理念。而解惑即解決學(xué)生心中對于政治思想理解的疑惑。這三點都要求教師不能夾雜個人政治偏見。因此理清教學(xué)內(nèi)容，認(rèn)清教學(xué)目的，就是教師應(yīng)遵守的核心語言規(guī)則。

（二）了解交談對象

我們在日常生活中提到語言藝術(shù)時，幾乎所有人都能夠第一時間認(rèn)為“遇人選言”即為語言藝術(shù)。的確，“遇人選言”就是語言藝術(shù)中的一種。不同的語言模式對待不同的人都可能會收獲不一樣的效果，部分人會喜歡嚴(yán)肅和條理清晰的語句，而也有一些人認(rèn)為偏生活化的語言思路更容易令他們接受。因此教師在運用語言藝術(shù)開展交際教學(xué)時，首先應(yīng)該對本班學(xué)生熟悉和喜愛的語言模式進行研究。在確認(rèn)幾組學(xué)生接受度比較高的語言模式后，教師再進行研究，便可以提升“遇人選言”的實際效果。

（三）務(wù)必要“存真”

語言藝術(shù)的確是藝術(shù)形式的一種，但因語言藝術(shù)的應(yīng)用涉及高職院校思想政治教育，因此教學(xué)人員務(wù)必要使用真實的態(tài)度和語言模式進行教學(xué)。高職院校內(nèi)部的學(xué)生已經(jīng)成年，他們對于一般的事物都有著相對正確的判斷。因此教師在運用語言藝術(shù)進行教學(xué)時，一定要尊重他們的人格和主觀情緒。教師在與其進行交流時要真誠，所講內(nèi)容要真實。舉出的教學(xué)范例也要有跡可循，這樣才能令學(xué)生信服，令學(xué)生能夠在高度信任的情境中更加深入地參與課堂討論。教師可以在與學(xué)生課下交流時給出一些個人的思想內(nèi)涵，但在傳遞的過程中也務(wù)必告知學(xué)生一定要以官方說法為主。思想政治信息只擁有一個核心信息來源，那就是國家。教師要認(rèn)同和遵守這一點原則，也要通過教育使學(xué)生意識到這一點。

三、高職院校思想政治理論課程中教育語言藝術(shù)的加強途徑

（一）心懷使命、落實責(zé)任

教師擁有教書育人的責(zé)任，而思想政治教師除此之外還背負著傳遞正確思想觀念的任務(wù)。因此教師本人在調(diào)節(jié)自身語言藝術(shù)之時，應(yīng)先針對自身的思想意識進行觀察和判定。政治思想存在偏離現(xiàn)象的，應(yīng)及時對自己進行教育。可以觀看十九大會議報告、研究習(xí)近平主席近年間所傳達的政治思想等。務(wù)必要堅定自身的政治觀念，充實自己在思想政治方面的時事儲備。當(dāng)教師完成對個人能力的提升后，更應(yīng)該堅定自身的教育地位和教育定位。要認(rèn)同自己的教育者和引導(dǎo)者地位，也要明確自身與學(xué)生的交流對等地位。即教師若要充分發(fā)揮語言交際藝術(shù)，就必須以平等的視角去面對學(xué)生。教師語氣過于權(quán)威會令學(xué)生產(chǎn)生一種疏離感，不利于教師與學(xué)生在課下進行交流。

（二）善用激勵語句

雖然高職院校的學(xué)生也能夠通過學(xué)習(xí)成為行業(yè)翹楚，但在高考這一人才篩選機制中，高職院校學(xué)生的自信心的確要稍低于其他學(xué)生。因此思想政治教師在開展理論教學(xué)時，除了要為學(xué)生傳遞正確的思想觀念外，也要善用激勵形態(tài)的語句，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的自信心。例如教師可以使用活動教學(xué)法展開思想政治教學(xué)，先給定一個討論主題，要求學(xué)生以該主題為主收集資料。而后學(xué)生需要在課堂中展示自己查找到的資料，有條理地按照時間線對思想政治論點進行敘述。在此過程中，教師需要做的就是認(rèn)真聽學(xué)生給出的大綱和內(nèi)容，盡量找到學(xué)生在思想和內(nèi)容中的閃光點，細致地對學(xué)生進行鼓勵教育。這樣就能樹立學(xué)生在課堂活動過程中的自信心。教師只要不斷在各種教育情境下對學(xué)生進行肯定，學(xué)生自然會喜歡該教師，進而能夠更加主動地參與到理論學(xué)習(xí)中。

（三）正確使用批評語句

適當(dāng)表揚學(xué)生的確可以使學(xué)生擁有健康的心理和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，但當(dāng)學(xué)生在理解政治理論知識時出現(xiàn)一些態(tài)度上或思想層面上的錯誤時，如若教師未能及時加以糾正，就會使學(xué)生的思路朝著不正確的方向發(fā)展。對此，教師需要遵循一種效果較好、對學(xué)生傷害較小的教學(xué)思路。例如教師可以將自己包含到“被批評者”的范圍中，將自身的問題和學(xué)生的問題加以融合，進而用隱喻的方式使學(xué)生明白自己的錯誤所在。如當(dāng)學(xué)生的政治思想比較偏激時，教師可以先與學(xué)生進行交流，對學(xué)生所講內(nèi)容進行思考。然后教師可以先認(rèn)同，再指出學(xué)生“自身思想”中存在的不合理之處。高職院校學(xué)生已經(jīng)擁有了相對完善的思維邏輯，相信只要教師運用語言藝術(shù)，為學(xué)生作出適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生便可以理解教師所講含義。

綜上所述，文章以交際視閾為主，對思想政治理論課程的教育語言藝術(shù)進行了深入的研究分析。分析結(jié)果表明，教師必須明確自身地位，明確教育方向，善用語言藝術(shù)，才能夠達到滿意的教育教學(xué)效果。

參考文獻：

[1]斯涵妮.傳統(tǒng)文化視閾下思想政治教育語言藝術(shù)的運用——基于習(xí)總書記系列講話進行探析[J].長江叢刊，2016（24）：107.

[2]鄭瓊梅，李敏.試論高校思想政治理論課教學(xué)語言藝術(shù)的生命力[J].學(xué)校黨建與思想教育，2016（13）：75-77.

責(zé)任編輯：趙慧敏