張成斌

摘 要：建構(gòu)主義的核心觀念是指學(xué)習(xí)者應(yīng)掌握建構(gòu)知識(shí)意義的主動(dòng)權(quán)，教師只需要為促成學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)而提供教學(xué)幫助與指導(dǎo)即可。由于建構(gòu)主義理論的核心觀念與新課改的基本宗旨——以學(xué)生為本相吻合，所以也就成為初中語文教師展開教學(xué)設(shè)計(jì)的基本理論依據(jù)。以初中語文古詩詞內(nèi)容為基礎(chǔ)，從創(chuàng)設(shè)古詩詞誦讀情境，引導(dǎo)學(xué)生自主欣賞，加強(qiáng)學(xué)生誦讀感悟三個(gè)角度來分析建構(gòu)主義理論下，初中語文教師應(yīng)如何組織古詩詞教學(xué)。

關(guān)鍵詞：初中語文；建構(gòu)主義；古詩詞教學(xué)；策略分析

古詩詞教學(xué)既是初中語文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是語文課程的教學(xué)難題，原因在于初中生本身的文學(xué)素養(yǎng)水平較低，不懂如何品味古詩詞特有的文學(xué)語言。再加上教師為了緊跟教學(xué)進(jìn)度，或多或少地剝奪了初中生的思考時(shí)間，將教師解析、學(xué)生記錄與背誦作為主要的教學(xué)方式。如此一來，初中生更加無法品讀古詩詞。針對(duì)這個(gè)問題，建構(gòu)主義認(rèn)為教師要適當(dāng)放手，鼓勵(lì)初中生自己去閱讀、自己去理解，讓學(xué)生說出自己的誦讀感悟，進(jìn)而提升他們的古詩詞欣賞能力，使其獲得學(xué)習(xí)成功，然后達(dá)到改善學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力的目的。

一、創(chuàng)設(shè)古詩詞誦讀情境

筆者曾針對(duì)初中生展開過一次教學(xué)探討，向其詢問他們不喜歡學(xué)古詩詞的原因。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為，雖然古詩詞的韻律優(yōu)美，讀起來朗朗上口，但是他們卻感覺自己與古詩詞相距十分遙遠(yuǎn)，無法走進(jìn)古詩詞所描寫的文學(xué)世界。創(chuàng)設(shè)古詩詞誦讀情境就是為了讓初中生更快地進(jìn)入古詩詞的文學(xué)背景之中，使其與古人的思維相吻合，更易于他們理解古人的生活與思想，能夠消除初中生的距離感與年代感，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

就如在《天凈沙·秋思》一課中，筆者就先利用多媒體技術(shù)播放了《秋日私語》這首著名的鋼琴曲，同時(shí)展示了秋日蕭瑟的景象。在鋼琴曲的引導(dǎo)下，學(xué)生的心靈慢慢平靜下來，而且在心中產(chǎn)生了一種難言的思念與悲傷之情，而這與作者《天凈沙·秋思》的感情基調(diào)是相符的。然后，筆者引導(dǎo)學(xué)生說出自己的想法，而大多數(shù)學(xué)生表示自己對(duì)家人、家鄉(xiāng)產(chǎn)生了思念之情。最后，筆者再引導(dǎo)學(xué)生閱讀《天凈沙·秋思》，便會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，體會(huì)馬致遠(yuǎn)的思鄉(xiāng)之情。

二、引導(dǎo)學(xué)生自主欣賞

引導(dǎo)學(xué)生自主欣賞是為了發(fā)揮初中生的閱讀能力與分析能力，是增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)效能感與幸福感的一個(gè)重要方法。不管通過哪種方式，每一個(gè)初中生都積累了一定的古詩詞基礎(chǔ)知識(shí)，也有相關(guān)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，所以他們是具有自主解析古詩詞的學(xué)習(xí)能力的。初中語文教師應(yīng)尊重與認(rèn)可初中生的自主學(xué)習(xí)能力，并通過自主探究活動(dòng)來給學(xué)生提供一個(gè)展示自我才華與魅力的平臺(tái)，以便讓初中生得到更進(jìn)一步的發(fā)展與成長。

就如在《木蘭詩》一課中，筆者便鼓勵(lì)初中生自主閱讀與學(xué)習(xí)《木蘭詩》。大多數(shù)初中生對(duì)花木蘭這個(gè)歷史人物及其人生經(jīng)歷有著一定的了解，而這就可以為他們理解《木蘭詩》這首古詩歌的具體內(nèi)容打下基礎(chǔ)。在教學(xué)中，筆者將4名學(xué)生分為一組，鼓勵(lì)他們?cè)诮M內(nèi)總結(jié)與學(xué)習(xí)本首古詩中的基礎(chǔ)知識(shí)，然后在組內(nèi)進(jìn)行誦

讀，感受北朝詩歌的語言與節(jié)奏特點(diǎn)，進(jìn)行翻譯與復(fù)述。在組內(nèi)活動(dòng)中，每個(gè)學(xué)生都有明確的誦讀任務(wù)與翻譯工作，而且他們會(huì)認(rèn)真聆聽每個(gè)組員的發(fā)言，能夠通過學(xué)生自己的努力將詩歌內(nèi)容完整地?cái)⑹龀鰜?。最后，筆者會(huì)引導(dǎo)學(xué)生分析本詩的語言特色與敘事方法，引導(dǎo)學(xué)生更深層地剖析花木蘭的英雄形象，提煉出愛國主義的高尚情感，便可完成本課教學(xué)任務(wù)。

三、加強(qiáng)學(xué)生誦讀感悟

每個(gè)初中生對(duì)古詩詞的感受能力與學(xué)習(xí)需求都是不一樣的，而教師也應(yīng)該主動(dòng)加強(qiáng)交流與探討，讓學(xué)生分享自己的閱讀觀點(diǎn)，加深他們的閱讀體會(huì)。被收錄在初中語文教材中的古詩詞中蘊(yùn)藏著深厚的傳統(tǒng)文化與思想精髓，教師要做的便是引導(dǎo)初中生深入挖掘這些隱性資源，以便使學(xué)生全面把握古詩詞的文學(xué)價(jià)值，使其逐步形成文學(xué)鑒賞能力與欣賞能力，提升自己的文學(xué)修養(yǎng)。

在《渡荊門送別》一課中，筆者便以合作交流來深化學(xué)生的學(xué)習(xí)深度。學(xué)生對(duì)李白這位偉大的詩人并不陌生，也學(xué)過李白的多篇詩詞作品，所以對(duì)李白所創(chuàng)作的文學(xué)作品的語言風(fēng)格有所了解。在《渡荊門送別》中，學(xué)生可以自由闡述他們的閱讀體會(huì)，分享自己對(duì)本詩情感與內(nèi)涵的分析成果。比如，有的學(xué)生分析了李白出游楚國的經(jīng)歷，結(jié)合當(dāng)時(shí)車馬不便、信息閉塞等時(shí)代背景說出了李白此人心懷天下、胸有溝壑的人格魅力；有的學(xué)生則通過分析李白的寫作手法與詩詞風(fēng)格，說出了李白是一個(gè)放蕩不羈、樂觀豁達(dá)的詩人；有的學(xué)生則通過尾聯(lián)指出了李白對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念之情，升華了本詩主旨。在交流中，初中生可以全面學(xué)習(xí)古詩，從他人觀點(diǎn)中完善自我認(rèn)識(shí)，所以能夠有效提高古詩詞教學(xué)質(zhì)量。

總而言之，在初中古詩詞教學(xué)中引入建構(gòu)主義教學(xué)理論，是為了突出初中生的學(xué)習(xí)能力，也是培養(yǎng)學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)能力的重要方式。因此，教師應(yīng)全面學(xué)習(xí)建構(gòu)主義的相關(guān)教學(xué)理論，將其落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐之中。

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