蔡紅生　胡中月

摘要： 微信朋友圈是微信基礎板塊中最活躍、最熱門和最核心的一項功能，是微信好友之間互動交流的橋梁和可視化平臺。大學人是微信朋友圈的高度黏性使用者，大學人的微信朋友圈“曬”出大學文化的自信心、“轉”出大學文化的自覺性、“贊”出大學文化的自豪感、“評”出大學文化的自強力，是大學文化運行的高效承載體。借大學人的微信朋友圈之“力”長大學文化之“能”，需要：積微致著，蓄積大學人微信朋友圈的“微力”，轉化為大學文化的“動能”；微言大義，契合大學人微信朋友圈的“地氣”，烹制成大學文化的“熱能”；無微不至，依托大學人微信朋友圈的“粘度”，孕育出大學文化的“磁能”。

關鍵詞：大學文化；微信朋友圈；大學人；自信心；自覺性；自豪感；自強力

中圖分類號：G640

文獻標識碼：A

文章編號：1672-0717（2018）04-0005-0004-07

收稿日期：2018-06-30

作者簡介：蔡紅生（1959-），男，湖北武漢人，法學博士，華中師范大學副校長，華中師范大學馬克思主義學院教授、博士生導師，主要從事大學文化和高校思想政治教育研究；胡中月，華中師范大學馬克思主義學院思想政治教育專業(yè)博士生；武漢，430079。

習近平總書記高度重視互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展和新媒體的建設，在關于互聯(lián)網(wǎng)系列重要講話中多次強調要繁榮發(fā)展網(wǎng)絡文化，掌握網(wǎng)絡輿論戰(zhàn)場的主動權，成為運用現(xiàn)代傳媒新手段、新方法的行家里手。習近平總書記在人民日報新媒體中心調研“兩微一端”運營情況時，就推動融合發(fā)展、借助新媒體傳播優(yōu)勢提出要求，強調要從“相加”到“相融”，著力打造新型主流媒體[1]。大學文化借助于新媒體、新技術特別是微信朋友圈的力量，在弘揚主旋律上更加響亮，在傳播正能量上更加強勁，文化自信得到充分彰顯。

一、普通微信朋友圈和大學人的微信 朋友圈

“微信，是一個生活方式?！蔽⑿抛?011年橫空出世以來，以黑馬的姿態(tài)橫掃了一切社交工具，因其用戶基數(shù)大、信息傳播快、互動功能強等優(yōu)勢成為新媒體最強勢、最迅猛的信息“入口”和“出口”。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心（CNNIC）公布的第41次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示：“截至2017年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達7.72億，我國手機網(wǎng)民規(guī)模達7.53億，微信朋友圈、QQ空間用戶使用率分別為87.3%和64.4%?！盵2]2017年11月9日，微信團隊在騰訊全球合作伙伴大會上發(fā)布了《2017微信數(shù)據(jù)報告》。報告核心數(shù)據(jù)顯示，日登陸用戶（9月）9.02億，較2006年增長17%，朋友圈日發(fā)表視頻次數(shù)6 800萬，較2016年增長22%。微信以如此龐大的用戶群和井噴式增長趨勢，成為了移動互聯(lián)網(wǎng)時代的“新寵”。而其朋友圈的活躍度甚至超越了QQ空間、微博，位列社交平臺榜首。作為信息傳播的一股強勁力量，微信朋友圈已經(jīng)成為人們重要的社交工具之一。

《現(xiàn)代漢語大辭典》對“朋友”的解釋為：“彼此有交情的人?！盵3]微信朋友圈，顧名思義，就是相互關注且有交情的微信用戶之間形成的虛擬圈子。微信朋友圈作為微信基礎板塊中最活躍、最熱門和最核心的一項功能，為用戶提供了源源不斷的信息資源，是微信好友之間互動交流的橋梁和可視化平臺?！拔⑿趴亍眰円坏╇x開了微信朋友圈，便恍若生活在一個信息孤島和情感荒漠。微信朋友圈以其獨特的優(yōu)勢與魅力，滲透到了人們學習、工作、生活的方方面面。當下，刷微信朋友圈亦成為大學人（主要是由大學管理者、教師和學生共同組成）日常學習、生活和工作的“硬需求”和“必修課”，是大學人獲取第一手校園咨詢的“主渠道”，更是大學人生產(chǎn)、管理和傳播大學文化的高效承載體。

（一）微信朋友圈的特性

微信朋友圈是通過加好友的“準入制”構建起來的關系鏈，通過手機聯(lián)系人、QQ好友、掃二維碼名片等組建熟人社交圈，以及通過“附近的人”、“搖一搖”、“漂流瓶”、“雷達加好友”等組建陌生人社交圈?！拔⑿排笥讶τ靡环N新型信息系統(tǒng)，將用戶面對的扁平化觀眾群進行了圈子式的切割，為用戶提供人際語境線索。切割的標準為是否互為微信好友，深推之則為是否為手機通訊錄好友或QQ好友。被切入圈子的好友之間可在圈子內開展在線互動，而且互動內容對圈子外的其他好友不可見”[4]。集“教練員”、“運動員”、“裁判員”于一身的微信用戶可以在微信朋友圈“舞臺”上布景、表演和觀賞，不論性別、年齡、身份、職業(yè)、地域、文化程度等，精英與草根“共舞”，專業(yè)與業(yè)余“共生”。微信朋友圈以包容一切、跨越一切的姿態(tài)突破了傳統(tǒng)媒介的藩籬。在微信朋友圈中，用戶之間可以相互分享信息，在高度共享中實現(xiàn)互惠互贏，而且交流不受時空限制，多年未曾謀面的“朋友”也能即時聯(lián)系，談笑風生。微信朋友圈以其信息傳播的即時性、共享性、彌散性、便捷性縮短了用戶社交的時空距離，豐富了社交的內容和形式。因其短小精悍、方便快捷、簡潔有效的魔力，微信朋友圈成為用戶社交體驗的樂園，為人們帶來了社交的無限快感。

微信朋友圈作為一種“圈子”社交，在半封閉、小眾化、部落化的交流場域中保留一定的私密空間，只有彼此互為好友且互不屏蔽才能刷到彼此的動態(tài)以及點贊和評論。這項功能為用戶管理隱私帶來方便，提供了一個心理安全區(qū)：通過“所在位置”、“誰可以看”、“提醒誰看”功能，可以為好友提供精準位置、設置精準受眾。通過“好友分組”、“拉入黑名單”功能，可以實現(xiàn)圈層篩選、屏蔽拉黑。通過“隱私”功能，可以設置“允許朋友查看朋友圈的范圍”為“最近半年”、“最近三天”和“全部”，甚至可以通過“設置朋友圈權限”中“不讓他（她）看我的朋友圈”、“不看他（她）的朋友圈”來打開或關閉朋友圈動態(tài)的顯現(xiàn)。因此，微信朋友圈形成的關系網(wǎng)，節(jié)點相對穩(wěn)定，受眾的針對性強，好友之間的情感交流牢固。微信朋友圈的設置關照了用戶的隱私權以及自主權、主動權、自由權等，為人們帶來了相應的私密感、信任感和安全感。

（二）微信朋友圈與現(xiàn)實朋友圈

如果把微博比作“廣場社交”，那么微信則是“客廳社交”。“小眾媒體”的微信朋友圈具有極強的黏附性，牽動著用戶的指尖，吸引著用戶的眼球，聚合了價值觀相同的同類群體，讓他們因志趣、興趣相投而結成共同的社交圈，形成“趣緣關系”。微信朋友圈中微文字、微圖片、微語音、微視頻、微鏈接等改變了人們獲取信息的方式和習慣，贏得了人們的廣泛青睞?！拔⑿排笥讶κ腔谌穗H關系的圈子社區(qū)，這種安全的氛圍能夠促使人們形成自我表露的動機”[5]。微信朋友圈是用戶自我呈現(xiàn)、自我展露、自我滿足、情緒宣泄、態(tài)度宣揚以及形象管理等重要舞臺，也是促進用戶人際關系融洽、和諧、有序發(fā)展的中樞和紐帶。

毋庸置疑，微信朋友圈與現(xiàn)實朋友圈既有共性，又有差異性。它們都是基于熟人關系建立的社交鏈，但是，微信朋友圈借助于新媒體、新技術搭建的強大的虛擬關系網(wǎng)及其高效運行所帶來的極致體驗是現(xiàn)實朋友圈難以企及和望塵莫及的。微信朋友圈映射著現(xiàn)實朋友圈，它是對傳統(tǒng)線下的現(xiàn)實朋友圈的線上虛擬化的延續(xù)和維護。微信朋友圈以虛擬社交語境構建了新型的社交規(guī)范，把現(xiàn)實朋友圈從線下搬到線上，使現(xiàn)實好友虛擬化、虛擬好友現(xiàn)實化，線下與線上日益融合而形成了映射現(xiàn)實社交關系的線上好友及其社交圈的虛擬場域。驕傲的曬圖、善意的轉發(fā)、愉快的點贊、真誠的評價等指尖操作延續(xù)、鞏固和維護著朋友間的情感，無不成為彰顯友誼的最好互動方式之一。

（三）大學人的微信朋友圈

我國數(shù)量龐大的大學人群體分散世界各地且彼此聯(lián)系緊密。在大學人的微信朋友圈中，各個學校、院系、班級等小眾化朋友圈會形成拓撲結構串在一起，呈現(xiàn)出“大雜居、小聚居”的交錯互聯(lián)形態(tài)。雖然單個大學人的微信朋友圈是半封閉式的關系網(wǎng)，圈內信息傳播的范圍和受眾有限，但是各個大學人的微信朋友圈是共聯(lián)、共通、共融的，信息會在以共同用戶為基礎的一個圈子不斷交叉“感染”到另一個圈子。大學人的微信朋友圈是一種點對點式的交互鏈社交圈，其傳播的速度快、范圍大、受眾面廣。大學人微信朋友圈中的每個用戶都是一個節(jié)點、發(fā)射點、擴散點，一個用戶可以涉足和徜徉在多個好友的朋友圈中，以用戶—用戶的朋友—用戶的朋友的朋友……為紐帶形成用戶的朋友圈—用戶朋友的朋友圈—用戶朋友的朋友的朋友圈……的拓撲結構的關系譜圖。任何一個話題一旦受到熱捧，經(jīng)過二次、三次等大量轉發(fā)和擴散，會形成以點帶線、以線促面、以面成體的核裂變式的“連動效應”，最終會成為輿論熱點，進而出現(xiàn)瘋狂的“刷屏”之勢。

大學人是微信朋友圈的高度黏性使用者，刷朋友圈成為大學人的生活、學習和工作不可或缺的一部分，甚至重構了大學人的生活、學習和工作方式。微信朋友圈中“短、平、快”信息契合了大學人的碎片化時間以及淺閱讀的習慣，受到了他們的熱烈追捧，部分大學人甚至患上了微信朋友圈的重度依賴癥。大學人微信朋友圈中以共同的志趣愛好、學習環(huán)境和生活習性組成的“小伙伴”們彼此有著較高的認同感、信任感和歸屬感。他們各自在圈中暢讀校園新聞咨詢、曬曬校園美食美景、轉發(fā)校園活動鏈接，配上表情包發(fā)布一些校園生活、學習和工作的實時動態(tài)，以曬圖、轉發(fā)、點贊、評論等形式與好友展開頻繁互動，往往獲得較高的回應度和互惠度。

二、大學人微信朋友圈蘊含的大學文化力量

微時代催生了微文化，微文化的崛起發(fā)軔于智能手機等個人移動終端設備的盛行?！拔⑿欧窒肀磉_，或以只言片語，或發(fā)布幾張美圖，或使用幾個表情符號，甚至是不配任何文字的一條鏈接，它們以短小精悍的形式，往往能瞬間在圈中好友中產(chǎn)生一種以回復、點贊為表達的反饋舉動?！盵6]大學人微信朋友圈散發(fā)的微文化魅力令大學人為之欣喜，一行微文字、一張微圖片、一段微視頻、一個微鏈接帶來的閱讀量、轉發(fā)量、點贊量、評論量無不蘊含著大學文化的自信、自覺、自豪和自強的巨大力量。

（一）“曬”出大學文化的自信心

“曬”是微信朋友圈的一個最基本功能?！皶瘛毕祻挠⑽膕hare音譯而來，即分享的意思。微信中的“曬”表達著自我欣賞、炫耀、顯擺或吐槽之意。美國社會學家戈夫曼提出了經(jīng)典符號互動理論——“戲劇理論”，認為“個體會按照一種完全籌劃好的方式來行動，以一種既定的方式表現(xiàn)自己，其目的純粹是為了給他人造成某種印象，使他們做出他預期獲得的特定回應”[7]。社會是一個大舞臺，其中每個成員都扮演著演員的角色，他們會創(chuàng)造條件使用道具和布景來自我呈現(xiàn)，并且塑造滿足別人預期的形象。因此，曬圖是一種毫無遮掩的自信分享，一種自我形象的塑造和展現(xiàn)，更是一種欲望的宣泄和滿足?！吧鐣鞑バ螒B(tài)已經(jīng)從口語傳播跨入了視覺傳播，成為信息社會最重要的傳達方式?！盵8]讀圖時代，圖像語言對純文本語言的僭越呈現(xiàn)出圖文音視的多樣化景觀。視覺化的圖象不僅能夠較好地表達內在情感，而且能夠以視覺刺激快速抓取受眾眼球，進而達到信息傳播效果的最大化。大學人在微信朋友圈中曬文化與曬美食美景一樣，是一種情緒的積極表達，目的是為了傳達一種價值和態(tài)度。比如一場校園籃球聯(lián)誼賽中，愛好運動的大學人會通過微信為籃球聯(lián)誼賽“代言”，“秀”出自我，“曬”出存在感。大學人把現(xiàn)場比賽活動的線下照片和視頻“曬”到線上微信朋友圈中，配上炫耀的表情包和文字，不僅渲染了比賽的氛圍，聚集了更多的線上人氣圍觀，更是延續(xù)了賽場的余味，定格了賽場中精彩的瞬間?！皶瘛币弧皶瘛?，“曬”出大學文化的自信心。

（二）“轉”出大學文化的自覺性

“轉”是微信朋友圈的一個最核心功能。轉發(fā)是一種分享機制，“愛生活，愛分享”，“分享即表達”。轉發(fā)具有利他性，傳遞的是一種價值觀，表達的是一種共享態(tài)度與意愿。微信遵循“二八定律”，即20%的微信用戶會到微信訂閱號里刷內容，80%的微信用戶會到微信朋友圈里刷內容。一般來說，大學人的微信朋友圈建立的熟人關系網(wǎng)增加了信息的可信度。當一條校園資訊在大學人的微信朋友圈中受到其好友關注，呈現(xiàn)出集體有意識的轉發(fā)時，會爆發(fā)出強大的信息漩渦，引發(fā)海量訪問的“蝴蝶效應”。當大學人把會議通知、學術講座、詩歌比賽、體育競賽等資訊轉發(fā)到微信朋友圈時，第一批捕捉到校園資訊的大學人個體會首先在微信朋友圈中轉發(fā)、分享；然后，他們微信朋友圈的好友也會獲取到這些校園資訊，把互惠共享的資源變成共鳴、共振的話題；最后，隨著校園資訊在大學人的微信朋友圈中刷屏越來越多，星星之火呈現(xiàn)燎原之勢，大學人會出現(xiàn)集體有意識的實際行動。在一種去中心化的拓撲結構的微信朋友圈的熟人圈中，人人握有麥克風，人人都是傳播者，新的傳播點、新的意見領袖會不斷涌現(xiàn)?！稗D”一“轉”，“轉”出大學文化的自覺性。

（三）“贊”出大學文化的自豪感

“贊”是微信朋友圈的一個最關鍵功能。點贊表達著贊同、欣賞、喜歡、認可、肯定、支持、附和之意，也表達著一種復雜的心理和情緒。正如詹姆斯定律（或欣賞定律）所言：“渴望得到別人的認可和贊賞，是人類埋藏最深的本性?！秉c贊是一種行為藝術，類似于現(xiàn)實生活中人們打招呼使用的點頭、握手、微笑、鼓掌等肢體語言。點贊，無需編輯文字圖片，也無需組織語言邏輯的簡單的指尖操作，實際上承載了復雜的情緒，暗藏了豐富的信息，具有其獨特魅力。“微信用戶點贊動機的強度不同，其中點贊能夠滿足自我認同和社會認同為主要使用動機?！盵9]真情實感的點贊傳達了人際交往的真感情，增進了朋友社交的真友誼。點贊與被贊都能為微信用戶帶來滿足感，互動頻率越高，感情基礎越深。點贊成為微信朋友圈中好友之間互動的最簡單、最有效方式。比如，當大學人的微信朋友圈中出現(xiàn)一條“大?！睂W術講座的預告信息時，大學人會以點贊來表達想要聆聽的興趣和愿望，活動主辦方甚至會以集贊換入場券的方式來鼓勵大學人對此消息進行擴散。隨著大學人對此消息關注的持續(xù)升溫，在“大?！遍_講之時大學人微信朋友圈會出現(xiàn)曬圖高潮，隨之也會出現(xiàn)點贊高峰，大學人的自豪感油然而生?！吧谟谶\動，刷朋友圈在于點贊”，點贊成為大學人刷朋友圈的一種習慣，甚至被大學人“點贊黨”演繹成一場“運動”，成為大學人微信朋友圈中一道亮麗的文化景觀?！百潯币弧百潯保百潯背龃髮W文化的自豪感。

（四）“評”出大學文化的自強力

“評”是微信朋友圈的一個最重要功能。評論是一種信息符號，也是一種生活方式，一種人生修養(yǎng)。美國社會學家查爾斯·霍頓·庫利在《人類本性與社會秩序》一書中提出了“鏡中我”（或反射自我）理論，“人們彼此都是一面鏡子，映照著對方”[10]。該理論認為，每個人會通過別人對自己的態(tài)度和評價來形成自我認知。也就是說，個人會想象自己在別人眼中的形象，以及別人對自我呈現(xiàn)形象的評價來認識和把握自己?！爱斢脩艚邮盏狡渌脩艄蚕淼挠杏弥R時，或者自己分享的知識得到其他用戶的積極反饋時，就會感受到互惠原則所帶來的期望和壓力，并受到鼓勵，從而對知識共享產(chǎn)生積極的反應?！盵11]大學人的微信朋友圈是一個自由、平等、開放、互動的社交平臺，大學人在微信朋友圈中分享大學文化相關的文字、圖片、音頻、視頻和鏈接，獲得好友點評的積極反饋，會增強分享熱情和自我認知。從心理學上分析，每個人都希望得到別人的關注和回應，而積極的回應會強化自我呈現(xiàn)。大學人在微信朋友圈中“圈評”是最深刻的交流互動，能進一步強化信息效用和價值。比如，在微信朋友圈中，教師可以發(fā)布課前課后的相關話題，為學生預設問題、布置作業(yè)或解疑答惑，師生在評論中展開探討、交流，在互動中相互促進、相互學習、相互成長。再比如，音樂學院為舉辦一場音樂會，在大學人的微信朋友圈中征求意見和建議，大學人可直接通過“評論”來建言獻策、出謀劃策，以便主辦方及時研讀和收集留言反饋，進而不斷提升和完善音樂會的質量和服務，為大學人奉上一場高水平的音樂文化盛宴。“評”一“評”，“評”出大學文化的自強力。

三、借大學人的微信朋友圈之“力”長大學文化之“能”

“5W模式”是由傳播學四大先驅之一拉斯韋爾提出的經(jīng)典理論。拉斯韋爾認為，“一個傳播過程包含了五大要素：誰（Who）、說什么（Say What）、通過什么渠道（In Which Channel）、對誰說（To Whom）、產(chǎn)生什么效果（With What Effect）”[12]。依據(jù)這5大要素，我們需要在大學人的微信朋友圈中探析大學文化的傳播要素，努力培育高素養(yǎng)的傳播主體，打造健康的傳播內容，暢通傳播渠道，精準傳播受眾，健全評價機制。大學人的微信朋友圈以微文字、微圖片、微音頻、微視頻、微鏈接等引爆大學文化運行，大學人的微信朋友圈的力量為大學文化運行提供了新契機、新方法和新思維。

（一）積微致著：蓄積大學人微信朋友圈的“微力”，轉化為大學文化的“動能”

加拿大著名傳播學者麥克盧漢在20世紀60年代出版的《理解媒介：論人的延伸》一書中提出“媒介即訊息”、“媒介即人的延伸”。媒介本身潛在地蘊藏了有意義的信息，它是人的感覺能力的延伸。大學人的微信朋友圈潛藏的勢能資源不可估量，我們應以敏銳而精確的思維嗅覺揭橥大學人的微信朋友圈運作機理，挖掘其蘊藏的微能量，提高大學人微信朋友圈潛勢能轉為顯動能的“轉化值”，讓“微力”變“威力”。

首先，注重“小口徑”的微創(chuàng)作，提高大學文化傳播的鮮活力。大學人微信朋友圈中微文化的強勁生命力在于其“小口徑”迸發(fā)“大張力”，微創(chuàng)作、微傳播以微觀指向宏觀，個體折射整體。它短小精悍、生動有趣，聚集的微能量卻全面關照大學人。“微時代，人們尤其是青少年形成了無人不微、無時不微、無處不微的現(xiàn)象，微時代的微文化，不僅以微見長，廣泛滲透，而且以人為本，細致入微，注重微關懷，傳遞微溫暖。”[13]在大學人的微信朋友圈中，應重磅推出微文化來消弭真實與虛幻之間的鴻溝，為大學文化的高效傳播注入新鮮活力，積攢微能量，以微課堂展示名師風采、以微動漫演繹校園風貌、以微直播呈現(xiàn)賽事精彩，等等。

其次，營造微文化的隱性場域，增強大學文化傳播的滲透力。大學人的微信朋友圈是微文化生成和運行的場域，相對于大學文化顯性傳播效果的直觀性、瞬時性、表面性而言，大學文化隱性傳播效果具有潛藏性、持久性和滲透性，更能喚醒大學人對大學文化的共鳴、共振和共情。我們可把校史、校情、校風、校訓等反映大學精神特質的元素嵌入到微文化中，讓大學人在微文化的熏陶中，使大學文化入眼、入耳、入腦、入心，令大學精神從“指尖”伸展到“心里”，從線上延伸到線下，達到春風化雨、潤物無聲之功效。

最后，以適當?shù)摹梆囸I營銷”和有意“炒作”，激發(fā)大學文化傳播的源動力。我們可在大學人的微信朋友圈中，對有關大學文化活動“廣而告之”，利用大學人獲利或需求的心理驅動，設置“準入”門檻，并通過大學人微信朋友圈的點贊集數(shù)或轉發(fā)截圖，發(fā)放現(xiàn)場文藝表演、學術講座等入場券。而對演講比賽、書畫比賽、歌唱比賽、體育競賽等社團活動的結果應當設置“懸念”，留有神秘感，待時機成熟方可曝光“內幕”，揭露“真相”，使大學人保有持續(xù)的關注度和好奇心。刷屏力就是傳播力，我們應在疊加式、捆綁式傳播以及持續(xù)發(fā)酵中提高大學文化的“熱度”，形成瘋狂轉發(fā)的“刷屏”之勢，在誘導分享的催化作用下，刷爆大學人的微信朋友圈，為大學人微信朋友圈中大學文化的傳播注入源動力。

（二）微言大義：契合大學人微信朋友圈的“地氣”，烹制成大學文化的“熱能”

當下，以微信興起為標志的新媒體打破了傳統(tǒng)信息單向度傳播的格局，大學人的微信朋友圈作為平民化、自主化、個性化的接地氣圈子，一定程度上解放了草根群體傳播欲望的表達禁錮，消解了“信息鴻溝”的擴大。借助于微信朋友圈的成本低、門檻低、互動性強、方便快捷等優(yōu)勢，大學人能夠發(fā)出自己的“微言”，為自己“代言”。我們要充分感知大學人對美好生活的需求，讓大學人的微信朋友圈成為孵化大學文化的“中央廚房”，烹制成大學文化的熱能，打造出符合大學人口味的特色化、趣味化、藝術化的大學文化品牌。

首先，提檔升級大學人微信朋友圈中的大學文化理念。要化解大學文化品牌固有的同質性和惰性，樹立口碑，我們既要迭代思維理念，提升大學人微信朋友圈中大學文化的美譽度、知名度和滿意度，生產(chǎn)出有態(tài)度、有深度、有溫度的質量過硬的大學文化精品，又要呼應大學人的興趣愛好，熟諳大學人的接受閾值，避免輸出形式化、口號化、說教化以及泛娛樂化的大學文化疵品。

其次，創(chuàng)新發(fā)展大學人微信朋友圈中的大學文化內容。大學校園里高樓林立，大學精神也應該巍然聳立。我們可把古老的石碑雕刻、唯美的亭臺樓閣、悠久的校史校情、優(yōu)良的校風學風、健康的教風班風等融入生動的微文字、微圖片、微動漫，開展抽獎送學校LOGO產(chǎn)品的微活動，以新鮮有趣的內容、生動活潑的形式為大學人帶來視覺沖擊，巧妙地捕捉大學人的興趣點，吸引大學人的眼球?？傊?，我們要注重“點餐”與“送餐”相結合，點出“特色菜”，送出“營養(yǎng)餐”，使需求與供給相互匹配，“口味”與“營養(yǎng)”相得益彰，讓大學人在“叫好”又“叫座”中飽餐微文化的“干貨”，在精致、精巧、精美中享受微文化的“美味”。

最后，防范和抵制大學人微信朋友圈中不良文化的泛濫。在人人都有麥克風的微時代，我們既要倡導各自芬芳的“百花齊放”，也要防止低俗、媚俗、庸俗文化的“雜草叢生”。在大學人微信朋友圈的“百草園”中，面對魚龍混雜的信息，不乏有精神鴉片的污染。同時，大學人的微信朋友圈的自我凈化功能較弱，因為圈內好友彼此熟悉，即使有不良信息的出現(xiàn)，也礙于情面不舉報，難以治理。對此，我們應通過“議程設置”在大學人的微信朋友圈中融入社會主義核心價值觀，做好大學人的微信朋友圈中把關人、守門員工作，構建防御和預警不良文化泛濫的機制。

（三）無微不至：依托大學人微信朋友圈的“粘度”，孕育出大學文化的“磁能”

美國社會學家馬克·格蘭諾維特提出了“連帶強度”理論，認為連帶的強度是“‘認識時間的長短、‘互動的頻率、‘親密性（相互傾訴的內容）及‘互惠性服務的內容的組合，這些都是連帶的特色”[14]。因此，賦予這四個要素的權重高則構成“強連帶”鏈，反之，則構成“弱連帶”鏈。在大學人的微信朋友圈這個虛擬場域中，呈現(xiàn)出以向內的強連帶為主與向外的弱連帶為輔的熟人圈與陌生人圈的兩種社交形態(tài)，熟悉的“熟悉人”、熟悉的“陌生人”與陌生的“熟悉人”、陌生的“陌生人”交織在一起。當陌生人互加好友后，隨著相識長久、互動頻繁、關系密切、相互回報等四個衡量指標的逐漸強化，陌生人由向外弱連帶的陌生人轉為向內強連帶的熟悉人。因此，大學人的微信朋友圈實際上是以信任為基礎搭建的堅固的、穩(wěn)定的、私密的交互鏈式熟人社交圈。

首先，充分發(fā)揮大學人的微信朋友圈中意見領袖的“社會流瀑”效應?！耙庖娤扔趦热荨?，我們要掌握話語主動權，加強對大學人的微信朋友圈中意見領袖的正面引導，引導意見領袖在大學人微信朋友圈中建設和傳播大學文化的自發(fā)性和帶動性，為大學人提供一種感知、判斷和選擇。大學人的微信朋友圈是一群高度黏性的強連帶群體，以大學人微信朋友圈的親密關系連帶一大批熱衷于傳播大學文化的忠實“粉絲”，以弘揚大學精神來“吸粉”、“圈粉”、“漲粉”，與“粉絲”互動，賺得“粉絲”群，進而形成追隨意見領袖的“社會流瀑”效應。

其次，調動大學人參與微信朋友圈中大學文化運行的積極性。我們可在大學人的微信朋友圈中，運用滲透式、陶冶式、體驗式等方法，提高大學人參與微文化互動的意識和熱情，在情感共鳴中育人，內化于心變成精神力量，外化于行變成實際行動。并且，多措并舉，以線下與線上同步的微直播來彌補因身體“不在場”的線下缺席，增強大學人參與到線上大學文化活動的“代入感”，讓“潛水”和“旁觀”的大學人也能感受到大學文化的氣場，把“圍觀”變成一種力量。

最后，創(chuàng)設大學人的微信朋友圈中積極、健康、向上的大學文化氛圍。美國政論家李普曼在《公眾輿論》一書中提出了“擬態(tài)環(huán)境”理論，認為大眾傳播活動形成的信息環(huán)境，并不是客觀環(huán)境的再現(xiàn)，而是大眾傳播媒介通過對信息的選擇、加工和再創(chuàng)，重新加以結構化后向人們所展示的環(huán)境[15]。擬態(tài)環(huán)境通過制約人的認知和行為來對客觀環(huán)境施加影響。我們要通過擬態(tài)環(huán)境傳播中國特色社會主義文化，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化融入到大學人的微信朋友圈中，弘揚自強不息、知行合一、以誠待人、儉約自守等美德，用圖文并茂、微語音、微動漫等手段對其創(chuàng)造性轉換和創(chuàng)新性發(fā)展。唯有如此，方能讓大學人在符號與影像的流動中，在情感動員與意識喚醒中，咀嚼微文化的品味，感受微文化的魅力，體驗大學人微信朋友圈中大學文化的磁力場。

總之，大學人的微信朋友圈以其便捷性、即時性、互動性以及見效快、成本低、高回報而著稱，呈現(xiàn)出一種以大學文化為主流場的“圈子文化”。如今，大學人沉醉于微文化景觀的創(chuàng)造、加工和傳播，“曬圖”成“癮”、轉發(fā)成“魔”、點贊成“癖”、評論成“嗜”。大學人微信朋友圈中傳播主體的多元性、傳播內容的豐富性、傳播過程的互動性、傳播手段的多樣性、傳播對象的聚合性，刷新了人們對大學文化的理念認知，更新了大學文化的運作機理，創(chuàng)新了大學文化的傳播機制。大學文化在大學人的微信朋友圈中交流互動形成強烈共鳴，在維度平衡中形成巨大合力，大學人的微信朋友圈的“小圈子”也有“大力量”。

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（責任編輯 黃建新）

Abstract： WeChat circle of friends is the most active， most popular and most core function in WeChat basic plate， which provides users with a constant flow of information resources and is the communication bridge and visual platform for WeChat friends to communicate with each other. University people， mainly composed of university administrators， teachers and students， are highly cohesive users of WeChat circle of friends. WeChat circle of friends has become the "main channel" for university people to obtain first-hand campus information， and it is also the efficient carrier for university people to produce， manage and disseminate university culture. Using the WeChat circle of friends is now the "hard requirements" and "required courses" for their daily study， life and work. The first part of the article introduces the WeChat circle of friends and the WeChat circle of friends of university people. First of all， we analyze the characteristics of WeChat circle of friends point out that WeChat circle of friends is an acquaintance social circle constructed through the "access system" of adding friends. This kind of relationship chain has the characteristics of semi-closed， small crowd and tribalization. Secondly， the similarities and differences between WeChat circle of friends and real friend circle are analyzed. Finally， we analyze the WeChat circle of friends of university people. It is believed that university people are highly cohesive users of WeChat's circle of friends. Using the circle of friends has become an indispensable part of college people's life， study and work， and even reconstructs the way of life， study and work of university people. The second part of the article discusses the power of university culture contained in the WeChat circle of friends of university people. This paper elaborates from the four aspects of showing the self-confidence of university culture by posting， enhancing the consciousness of university culture by reposting， promoting the pride of university culture by liking， and lifting the self-strengthening ability of university culture by commenting. The third part of the article discusses the specific measures of "ability" of university culture by "power" of university people's WeChat circle of friends. First of all， many a little make a mickle： accumulate the "micro force" of university people's WeChat circle of friends， and turn it into the "kinetic energy" of university culture. Pay attention to the micro-creation of "small caliber" and improve the fresh vitality of university cultural communication； the combination of explicit communication and invisible communication enhances the penetration of university culture communication； proper "hunger marketing" and intentional "hype" stimulate the source power of university cultural communication. Secondly， small words and big sense： it is in line with the "local atmosphere" of university people's WeChat circle of friends and cooked into the "heat energy" of university culture. Promote university culture in the WeChat circle of friends； innovate and develop the content of university culture in university people's WeChat circle of friends； guard against and resist the spread of bad culture among university people's WeChat circle of friends. Finally， meticulous care： with the help of university people's WeChat circle of friends "viscosity"， the "magnetic energy" that gives birth to university culture. Give full play to the "social waterfall" effect of opinion leaders in the WeChat circle of friends of university people； mobilize the enthusiasm of university people to participate in the cultural operation of university in WeChat's circle of friends； create a positive， healthy and progressive university culture atmosphere in the WeChat circle of friends of university people. In a word， university culture has a strong resonance in the communication and interaction of university people's WeChat circle of friends， forming a great synergy in dimensional balance， and the "small circle" of university people's WeChat circle of friends also has "great power".

Keywords： University culture； WeChat circle of friends； University people； Self-confidence； Consciousness； Pride； Self-strengthening