陳云帆
摘 要:如今,人們的法律意識逐漸增強(qiáng),開始學(xué)會運(yùn)用法律武器來維護(hù)自身的合法權(quán)益。在近幾年來,我國的各企業(yè)蓬勃發(fā)展,各企業(yè)的企業(yè)規(guī)模逐漸擴(kuò)大,而與此同時(shí),企業(yè)需要更加專業(yè)的人才來處理企業(yè)中的各類事務(wù),而“法務(wù)會計(jì)”則是其中的專業(yè)人才的一種?!胺▌?wù)會計(jì)”作為我國的新興職業(yè)之一,其能利用法律知識處理各企業(yè)中有可能遇到各種法律財(cái)務(wù)問題,利用專業(yè)知識使企業(yè)獲得更好的發(fā)展。在“法務(wù)會計(jì)”的學(xué)習(xí)體系中,證據(jù)學(xué)是其中的重要組成部分之一,而根據(jù)“法務(wù)會計(jì)”證據(jù)學(xué)的學(xué)科特色對其進(jìn)行區(qū)分,可以在研究過程中將其進(jìn)行劃分,以此來使研究過程獲得優(yōu)化。而在“法務(wù)會計(jì)”證據(jù)學(xué)的研究過程中,我們將對其方法與對象進(jìn)行研究,現(xiàn)對此進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞:法務(wù)會計(jì);證據(jù)學(xué);研究對象;研究方法;法務(wù)會計(jì)證據(jù)學(xué);證據(jù)制度
作業(yè)新興學(xué)科,法務(wù)會計(jì)存在于我國的時(shí)間還不長,人們對其抱有許多不同的看法,但其中部分學(xué)者有著較為統(tǒng)一的看法,即法務(wù)會計(jì)是社會發(fā)展的產(chǎn)物,能有效規(guī)范我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)行為,其能在一定程度上彌補(bǔ)當(dāng)前企業(yè)會計(jì)中存在的問題,它將法學(xué)知識與會計(jì)金融類的知識進(jìn)行了結(jié)合,使其成為一門新式邊緣學(xué)科。而同時(shí),法務(wù)會計(jì)能在利用相關(guān)的法律法規(guī)規(guī)范企業(yè)中的金融經(jīng)濟(jì)行為。在工作過程中,能利用基本的會計(jì)資料,處理會計(jì)工作中可能出現(xiàn)的法律問題,另外,還可以利用自身工作的特殊性,為法庭提供相關(guān)的證據(jù)信息,而這些信息則正是證據(jù)學(xué)研究的主要內(nèi)容。
1 法務(wù)會計(jì)證據(jù)學(xué)的特點(diǎn)
有別于一般的證據(jù)及證據(jù)學(xué),法務(wù)會計(jì)及法務(wù)會計(jì)學(xué)具有其獨(dú)特的學(xué)科特色。首先是法務(wù)會計(jì)的特殊性。作為法律證據(jù)來講,其主要內(nèi)容是以會計(jì)資料為載體的財(cái)務(wù)信息及數(shù)據(jù)。法庭能通過這些相關(guān)證據(jù)來判定案件,推動案件的進(jìn)行。而且其具備法律與會計(jì)學(xué)的雙重特點(diǎn),因此在尋找法務(wù)會計(jì)證據(jù)是需要尋找滿足兩種學(xué)科特色的證據(jù),并非任何會計(jì)信息都能成為法務(wù)會計(jì)證據(jù),由此可以將法務(wù)會計(jì)證據(jù)與普通會計(jì)證據(jù)進(jìn)行區(qū)分。另外,法務(wù)會計(jì)證據(jù)的擁有者一般為法務(wù)會計(jì)人員,其具有較強(qiáng)的綜合素質(zhì),能將多學(xué)科知識靈活運(yùn)用,能在案件中發(fā)揮較為重要的作用。其次是法務(wù)會計(jì)證據(jù)學(xué)具有學(xué)科交叉性,由此學(xué)科的名字可以看出,其是法學(xué)與會計(jì)學(xué)的交叉產(chǎn)物,其內(nèi)容既包含法律知識又包括經(jīng)濟(jì)類知識,其在發(fā)揮作用時(shí),必須依照會計(jì)學(xué)的相關(guān)理論,同時(shí)又必須按照證據(jù)學(xué)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行證據(jù)收集。而其又關(guān)聯(lián)著多個(gè)部門,其需要多部門、多學(xué)科共同配合,才能最終保證工作的完整性。而在此學(xué)科內(nèi)容中,不僅僅包含法學(xué)和會計(jì)學(xué)的知識,其中還有部分哲學(xué)的內(nèi)容。在證據(jù)收集的階段過程中,勢必會運(yùn)用到哲學(xué)內(nèi)容,涉及到主客體、主客觀之間的關(guān)系,在不同的哲學(xué)觀念下有不同的證據(jù)鏈,因此,要采取統(tǒng)一的取證標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持辯證唯物主義的世界觀和方法論,以此來規(guī)范取證過程。
2 法務(wù)會計(jì)證據(jù)學(xué)的研究對象
由于法務(wù)會計(jì)證據(jù)學(xué)自身的特殊性,其研究對象較為復(fù)雜,其研究范圍廣泛,因此我們可以將研究對象劃分五個(gè)方面:
2.1 與證據(jù)法務(wù)會計(jì)證據(jù)產(chǎn)生、運(yùn)用相關(guān)的法律規(guī)范
作為收集證據(jù)的一門學(xué)科,法務(wù)會計(jì)證據(jù)學(xué)其主要功能是利用專業(yè)知識發(fā)現(xiàn)并收集能有效推動案件進(jìn)行的證據(jù),它的基本要求與證據(jù)學(xué)的大致相同,符合其內(nèi)容的一般規(guī)律。因此法務(wù)會計(jì)在進(jìn)行證據(jù)取證時(shí)也要按照法律的相關(guān)流程進(jìn)行操作,以此來保證取證過程的合法性。盡管,現(xiàn)如今我國法律中并沒有針對法務(wù)會計(jì)證據(jù)學(xué)的相關(guān)法律,但在我國的法律法規(guī)中含有對于訴訟證據(jù)的要求,因此,相關(guān)人員在進(jìn)行證據(jù)取證時(shí)可以參照訴訟證據(jù)的流程,結(jié)合《會計(jì)法》、《審計(jì)法》等相關(guān)法律進(jìn)行自身行為的規(guī)范。
2.2 與證據(jù)和法務(wù)會計(jì)證據(jù)產(chǎn)生、運(yùn)用相關(guān)的司法實(shí)踐
“紙上談兵”,從來都不是提高和完善的好方法。在了解了法務(wù)會計(jì)后,我們需要將學(xué)習(xí)到的理論知識付諸于實(shí)踐,在實(shí)踐中發(fā)展當(dāng)前法務(wù)會計(jì)證據(jù)學(xué)中存在的不足,不斷地進(jìn)行完善和補(bǔ)充。而在實(shí)際工作中,法務(wù)會計(jì)人員一般都需要具備較強(qiáng)的綜合能力,因?yàn)樵诎讣V訟過程中法務(wù)會計(jì)涉及的內(nèi)容十分廣泛,這就導(dǎo)致相關(guān)工作人員具有較高的知識儲備量。作為案件審核的重要部分,證據(jù)對案件的影響不容小覷。在法庭中,一般采用法務(wù)會計(jì)行為來作為固定證據(jù),其主要是利用其中的財(cái)務(wù)信息及會計(jì)信息。由于此類信息缺乏主觀性,造成此類信息一般更為客觀和可信。而值得注意的是,財(cái)務(wù)會計(jì)信息一般都是相互聯(lián)系的,如果僅僅采用單一的數(shù)據(jù)信息,則難以有力地進(jìn)行證明。
2.3 法務(wù)會計(jì)訴訟證明的規(guī)律、方法和規(guī)則
在運(yùn)用法務(wù)會計(jì)知識對案件進(jìn)行取證時(shí),需要做到抽絲剝繭,在復(fù)雜的案情中不斷的進(jìn)行探索,以此來確定最有利于案件發(fā)展的證據(jù)。而在進(jìn)行法務(wù)會計(jì)證明時(shí)需要采用規(guī)范的方法,按照其存在的規(guī)律,根據(jù)法律做出判斷。而在不同層次中,法律會計(jì)訴訟證據(jù)證明的規(guī)定則不太相同。其中,法務(wù)會計(jì)證據(jù)不僅僅含有傳統(tǒng)的一般規(guī)律,還有各個(gè)階段不同的特殊規(guī)律,這樣更具靈活性,能更為流暢的處理案件。而從不同的角度看,法務(wù)會計(jì)訴訟證據(jù)證明具有不同的方法。例如,從邏輯思維的角度來看,其中的方法包括直接證明、間接推理以及歸納與演繹等方法;而站在證據(jù)作用流程來看,其中的方法就包括取證、認(rèn)證等方法。而針對法務(wù)會計(jì)訴訟證據(jù)證明的規(guī)則來講,這些規(guī)則分為一般性規(guī)則和特殊性規(guī)則,而一般性規(guī)則又可將其進(jìn)行細(xì)分,劃分為符合客觀真相的證據(jù),如實(shí)質(zhì)性證據(jù);或者是為保護(hù)其他法律利息的排除非法證據(jù)規(guī)則。而特殊規(guī)則則主要是為了規(guī)范從業(yè)人員的行為準(zhǔn)則,使法務(wù)會計(jì)人員能有效規(guī)范自身的工作過程。
2.4 中外證據(jù)制度
西方國家的證據(jù)制度主要經(jīng)歷了以下三個(gè)階段。首先是神示證據(jù)制度,這是最初的證據(jù)制度,是指早期人類依靠對于神靈的崇拜,根據(jù)神靈的指示來進(jìn)行案件判定;隨后是法定證據(jù)制度,此種制度是歐洲進(jìn)入封建君主專制時(shí)期后產(chǎn)生的一種新型證據(jù)制度,在此制度運(yùn)行過程中,法律嚴(yán)格規(guī)定了證據(jù)使用的相關(guān)規(guī)則,將判案流程固定化,任何人不得改變。而之后的證據(jù)制度,則是自由心證證據(jù)制度。在歐洲進(jìn)入資本主義社會后,在法庭判案時(shí)根據(jù)法官的主觀判定來進(jìn)行案件裁決,因此稱為自由心證證據(jù)制度。在此種證據(jù)制度下,法官則成為案件判決的重中之重。同樣,我國的證據(jù)制度也在隨著時(shí)代的變化而變化。在我國的奴隸社會時(shí)期,我國的證據(jù)制度以“五聲聽獄訟”為代表,而到了封建社會時(shí)期,則變成了以“刑訊逼供”的證據(jù)制度,而現(xiàn)如今我國的證據(jù)制度進(jìn)入了一個(gè)新階段,不輕信、不盲信,嚴(yán)格按照法律執(zhí)行。