葉志如

【摘要】傳統(tǒng)的古詩(shī)文教學(xué)，一直以“字字落實(shí)，句句清楚”為指導(dǎo)方針，忽略了對(duì)語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于古詩(shī)文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩情緒。針對(duì)此種不容樂(lè)觀的教學(xué)現(xiàn)狀，筆者更新傳統(tǒng)教學(xué)理念，改進(jìn)教學(xué)方法，采用誦讀、對(duì)話、思考、調(diào)侃、展示、積累等教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的興趣，要使知識(shí)活起來(lái)，讓古詩(shī)文知識(shí)與現(xiàn)代精神緊密結(jié)合，從而達(dá)成創(chuàng)建高效課堂的教學(xué)目標(biāo)，塑造學(xué)生健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，真正實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)提高學(xué)生核心素養(yǎng)人文情懷的目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)文；興趣；策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、適當(dāng)時(shí)機(jī)的調(diào)侃

在語(yǔ)文課堂上展開(kāi)古詩(shī)文閱讀教學(xué)時(shí)，由于古詩(shī)文通常較為晦澀難懂，因此在理解上存在一定難度，容易導(dǎo)致課堂氛圍壓抑無(wú)趣，學(xué)生很難提起學(xué)習(xí)的欲望和興趣。即便是教師在講臺(tái)上激昂地講解，學(xué)生也無(wú)法集中心思和注意力，甚至容易出現(xiàn)走神兒或者做其他事的現(xiàn)象，課堂整體氛圍枯燥而又缺乏活力，課堂教學(xué)質(zhì)量與效率難以得到有效保障。所以，教師應(yīng)當(dāng)注重這一問(wèn)題，在課堂教學(xué)中及時(shí)把握機(jī)會(huì)活躍課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，通過(guò)合理恰當(dāng)?shù)恼{(diào)侃來(lái)活躍課堂氣氛，集中學(xué)生注意力，點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)激情與欲望，從而讓學(xué)生在課堂上呈現(xiàn)出飽滿而又熱情的精神狀態(tài)。

舉例來(lái)說(shuō)，在教學(xué)曹操著名詩(shī)歌《短歌行》時(shí)便可通過(guò)適當(dāng)?shù)恼{(diào)侃來(lái)活躍教學(xué)。例如在教授“青青子衿，悠悠我心”這句詩(shī)詞時(shí)，便可借助恰當(dāng)?shù)恼{(diào)侃來(lái)吸引學(xué)生興趣。主要策略是教師先讓學(xué)生自己了解這首詩(shī)的背景和來(lái)源，了解這句詩(shī)的出處是《詩(shī)經(jīng)》中的一首情詩(shī)：“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？”然后讓學(xué)生說(shuō)出自己的理解和看法，然后進(jìn)行交流和討論。教師再提出問(wèn)題：“如果是你，你會(huì)怎么解讀這兩句詩(shī)？”生答：“思慕情人?！币陨系慕虒W(xué)都是屬于正常教學(xué)步驟，下面教師就可以有針對(duì)性地進(jìn)行調(diào)侃：“曹操是一代梟雄，作為政治家、軍事家，他會(huì)思慕情人嗎？”此時(shí)比較積極的同學(xué)便會(huì)回答：“會(huì)！他也是人啊，人都會(huì)有七情六欲，怎么不會(huì)？”這時(shí)候班里同學(xué)可能會(huì)哄堂大笑，產(chǎn)生興趣和積極性，課堂氛圍瞬間活躍起來(lái)。接下來(lái)教師便可再問(wèn)：“你們想想，此時(shí)的曹操，是愛(ài)江山多還是愛(ài)美女多一些呢？美女在他心中會(huì)是最重要的嗎？”學(xué)生便會(huì)積極踴躍地回答：“不！是賢才。只有賢才，才能幫助他一統(tǒng)天下，實(shí)現(xiàn)他的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。”在此過(guò)程中充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與熱情，課堂恢復(fù)到正常教學(xué)狀態(tài)，而這時(shí)的課堂氛圍已經(jīng)有了極大的改善，學(xué)生的聽(tīng)課效率顯著提高，在學(xué)習(xí)過(guò)程中也能感受到古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的趣味性。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以多采用調(diào)侃等趣味性教學(xué)方式來(lái)活躍課堂氛圍，能夠有效地提升課堂教學(xué)有效性，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣。如果教師一味地進(jìn)行“填鴨式”教學(xué)，只顧著自己講解古詩(shī)詞的含義和情感表達(dá)，不能夠適時(shí)地拓展，點(diǎn)燃課堂的氛圍，活躍課堂氣氛，只會(huì)讓課堂呈現(xiàn)出呆板無(wú)趣的狀態(tài)。通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)方式，多借助趣味性教學(xué)法，才能夠激發(fā)學(xué)生興趣，讓古詩(shī)文知識(shí)就活起來(lái)了。

二、展示平臺(tái)的提供

分角色朗讀、分角色表演、辯論也是喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文閱讀興趣的有效手段。筆者曾通過(guò)網(wǎng)絡(luò)看到學(xué)生發(fā)表的《竇娥冤》的表演視頻，因此萌發(fā)出表演的方式能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，能夠充分點(diǎn)燃學(xué)生的參與熱情與積極性，進(jìn)而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以便通過(guò)在課堂上進(jìn)行情景表演的方式來(lái)融入古詩(shī)詞教學(xué)，結(jié)果學(xué)生參與積極性明顯提升，表現(xiàn)出飽滿而又熱情的學(xué)習(xí)狀態(tài)。受此啟發(fā)，筆者又通過(guò)組織辯論賽的方式來(lái)提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。主題：竇娥臨刑前“血濺白練”“六月飛雪”“亢旱三年”的誓愿在現(xiàn)實(shí)中是不可能實(shí)現(xiàn)的，有人說(shuō)這表現(xiàn)了封建迷信的思想，這些情節(jié)削弱了作品的思想意義。對(duì)此，你是如何看待的？正方：同意。竇娥把懲治邪惡的希望，寄托在災(zāi)害性天氣上，而不是寄托在正義和公理上。這種以惡抗惡的思想，體現(xiàn)一種迷信思想，削弱了作品的思想意義。反方：不同意。竇娥三樁誓愿表現(xiàn)了主人公至死不屈的斗爭(zhēng)精神。學(xué)生通過(guò)激烈的辯論，積極參與其中，辯論者唇槍舌劍，觀看者熱血沸騰，營(yíng)造出積極而又活躍的學(xué)習(xí)狀態(tài)，進(jìn)而使得書(shū)本上的古詩(shī)文知識(shí)在學(xué)生們的心中活起來(lái)了。

三、課外高效的積累

高考古詩(shī)文閱讀題考查的知識(shí)量多，單靠課堂所學(xué)習(xí)的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。學(xué)生知道的知識(shí)越多，他去獲取新的知識(shí)就越容易，知識(shí)進(jìn)入周轉(zhuǎn)被學(xué)生運(yùn)用的可能性就越大。知識(shí)只有得到不斷的運(yùn)用，才能成為“源頭活水”，達(dá)到真正掌握知識(shí)的目的。這種課外知識(shí)的積累，并非簡(jiǎn)單的知識(shí)的錄入，并非只是把知識(shí)保存在記憶里，一旦教師提出要求，再把它們“倒出來(lái)”，而是讓知識(shí)變成學(xué)生的智力興趣，激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情。

課外高效的積累方式我以為首推寫(xiě)學(xué)習(xí)手記。比如學(xué)了《蘭亭集序》，筆者引導(dǎo)學(xué)生把它寫(xiě)成一篇學(xué)習(xí)手記。學(xué)生寫(xiě)之前，我先展示一篇題為“痛苦與快樂(lè)，都不要阻止心靈去飛翔”的手記讓大家仿寫(xiě)。如此仿寫(xiě)，就是運(yùn)用知識(shí)的一種方式，這種積累方式，頗為高效，可以讓學(xué)生把有形的文字化作無(wú)形的氤氳氣韻，形成無(wú)言的美好意境，讓古詩(shī)文的字詞句篇和辭法，成為運(yùn)載人類(lèi)思想的工具，從而喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的興趣，全面彰顯中華民族文化自信，體現(xiàn)高考的功能與價(jià)值。

綜上所述，在古詩(shī)文教學(xué)中，教師要樹(shù)立新理念，認(rèn)真與文本進(jìn)行對(duì)話，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方法，大膽嘗試通過(guò)聲情并茂的誦讀、暢通無(wú)阻的對(duì)話、思考空間的留出、適當(dāng)時(shí)機(jī)的調(diào)侃、展示平臺(tái)的提供、課外高效的積累等教學(xué)手段，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓知識(shí)活起來(lái)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，樂(lè)于學(xué)習(xí)，讓許多前賢的思想和體驗(yàn)，從書(shū)中的知識(shí)當(dāng)中飛出來(lái)，融入學(xué)生的生活。讓學(xué)生得以辨生活的毫厘，領(lǐng)悟體驗(yàn)人文的深遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，從而推動(dòng)著學(xué)生核心素養(yǎng)的形成，健全學(xué)生的人格，提升學(xué)生的修養(yǎng)。

（編輯：龍賢東）