李琳

摘要：文化在培養(yǎng)人的過程中發(fā)揮著不可替代的作用，因為語言的本質(zhì)是交際的工具，而語言交際的過程中實際上就是不同語言文化、不同語境的碰撞。然而，長期以來我國高校英語教育教學過于對學生語言運用能力的培養(yǎng)，而較多忽略了文化教學。特別是對于英語專業(yè)學生而言，不利于人文素養(yǎng)與跨文化交際能力的提升。對于英語教師而言，可需要通過引導學生了解語言與寫作的背景知識，來深度性挖掘內(nèi)部包含文化信息及其相關詞匯。鑒于此，結(jié)合近兩年本校英語專業(yè)教學實踐的現(xiàn)狀，對文化滲透與英語專業(yè)精讀課的銜接教學，表述一些觀點看法。

關鍵詞：英語；精讀課；文化滲透；跨文化交際

一、新時期高校英語發(fā)展趨向及專業(yè)教學現(xiàn)狀

從上世紀八十年代開始，國內(nèi)英語專業(yè)教育得到了真正的發(fā)展。國家發(fā)展重心重新回歸到經(jīng)濟建設、教育建設層面上來，所以高校也順應得到了迅猛發(fā)展。再加上改革開放大局勢的影響和推動，經(jīng)濟的發(fā)展建設與對外貿(mào)易迫切需要大批英語專業(yè)人才。故此，全國范圍內(nèi)各地方高校持續(xù)順應時代的發(fā)展，陸續(xù)設置了英語專業(yè)，旨在為國家各行業(yè)領域的發(fā)展培養(yǎng)優(yōu)秀專業(yè)人才?？v觀近三四十年的發(fā)展成果來看，高校英語教育功不可沒。

如上，時代在發(fā)展，社會在變化。經(jīng)濟全球化以及國內(nèi)改革開放的持續(xù)深入，也要求高等教育改革需要穩(wěn)步推進。在局部教育領域和環(huán)節(jié)，由于思想層面轉(zhuǎn)變的滯后性，也存留著較多的弊端。就目前來看，社會的發(fā)展迫切需要復合型英語人才，并且人才需求不再單一，而是朝著大眾方向發(fā)展。包括外事領域、經(jīng)貿(mào)領域、文化領域、科技與軍事領域。比如，英語法律復合型人才、英語新聞復合型人才、英語醫(yī)學復合型人才等。正因如此，無論是貿(mào)易、文化、法律、科技等不同領域，均要求著英語專業(yè)人員了解不同國家地區(qū)的文化、社會背景等。在此情形下，教學管理環(huán)節(jié)，應當將跨文化交際能力的培養(yǎng)作為重點內(nèi)容來對待。然而，正如開篇所言，國內(nèi)絕大部分高校在該環(huán)節(jié)的教學管理機制性不足。

二、高校英語專業(yè)精讀課教學中文化滲透的必要性

以本校為例，精讀課目前已經(jīng)成為英語專業(yè)的必修課程，被普遍采用的就是楊立民教授主編的現(xiàn)代大學英語?？偟膩碇v，該套課程非常重視對英語專業(yè)學生人文素養(yǎng)的塑造。通俗點來理解，即文化內(nèi)涵與人文價值。再直接一點來概況，即重視英語文本中文化內(nèi)涵與人文價值在思想意識層面上對學生潛移默化作用。

如上，語言是人類交流的工具，是人類用來表達思想、傳遞情感的交際工具，并且反過來進一步影響人類思想的形成。所以，英語專業(yè)精讀課程的意義和價值就在于，讓更多的專業(yè)學生學習其中的文化，透過文本體會語境，技能學習與文化思想塑造聯(lián)動一體。與既往的許多課程不同，精讀課程教材中蘊含著豐富的文化資源。然而，受到傳統(tǒng)英語教育形式的影響，過于重視語言技能的培養(yǎng)，而忽視英語教育的本質(zhì)，使得學生學習內(nèi)容很少涉及文化層面。

總之，英語專業(yè)精讀課教學中，融入文化滲透的推進路徑，有助于激發(fā)學生學習興趣，加快對語言學習能力的提升。因為學校和教師的目的是培養(yǎng)和提升學生語言綜合運用能力，但實際上通過文化滲透對于語言綜合能力的養(yǎng)成更為有效。更重要的是，豐富了課堂教學內(nèi)容，開闊了學生的視野，使得整個課堂充滿著生機和活力。

三、英語專業(yè)精讀課中文化滲透推進路徑

近幾年，筆者在英語教學中，也多次嘗試著改變教學方法。在操作上，先從轉(zhuǎn)變教學組織思路做起。精讀課學習中，重點圍繞著文本分析人物心理活動，以情境對話互動的形式，盡量揭示出文本教材中傳遞的話語權問題。

首先，課堂導入。轉(zhuǎn)變既往單一枯燥的模式，生動導入。繼續(xù)以楊立民教授主編的英語專業(yè)精品教材部分選文為例，即“Diogenes and Alexander”，這是第四單元的一篇選文。大體意思是講述犬儒主義哲學家第歐根尼與亞歷山大帝之間發(fā)生的故事。當然，在以往的教學中，也包括本人在內(nèi)，基本都是把它當成一個真正的故事來講，并且順便提及一些他國的文化背景。不過，這個故事實際上只是用來向讀者傳遞古希臘文化的一小部分內(nèi)容。所以，如果繼續(xù)沿用既往的模式，只向?qū)W生們解釋故事中的兩個人及其對話，或者其他關聯(lián)的知識內(nèi)容，學生根本認識不到故事的深刻寓意。如此以來，這篇選文也就和其他千千萬萬的文章沒有任何區(qū)別。

在課堂組織改進層面上，教師可以從兩個人的對話切入，并且還可以讓學生參與進來。先行導入對話內(nèi)容，讓學生帶著疑問去品讀、去思考。包括兩個人的身份、社會地位，以及社會地位的差異及其形成原因，最終聯(lián)系到當時的整個希臘社會背景、人文制度等。

其次，在精讀課推進中，可以中西文化對比分析。對于絕大部分學生而言，尤其是當代學生，無論是國內(nèi)文化還是國外文化，或多或少都會有了解。但是，對于國外大多數(shù)文化及其內(nèi)涵，實際上長期生活在國內(nèi)的學生短時期內(nèi)很難理解，準確地說是理解不全面。在講課中，通過中西文化對比，使得文化教學更有意義和成效，因為學生們內(nèi)心文化知識體系框架本身就是以中華文化為主。繼續(xù)以上述選文來看，可以將第歐根尼與我國的“老子”做比較，結(jié)合學生對第歐根尼的部分了解，與老子對比，分析相似之處。比如，兩人均生活于公元前4世紀，并且在思想層面上也有一定的相似面，對于社會生活和文化生活的理解比較透徹。但是，卻不切合當時的社會發(fā)展世紀，所以他們并不被當時社會認同，甚至拋棄。同理，對于另一位主人公亞歷山大，同樣可以與同時期或者不同時期國內(nèi)的軍事家、帝王簡要比較?？傊?，通過了解人物關系與思想，才能進一步聯(lián)系到整個時代背景和文化處境，尤其是其中蘊含的文化內(nèi)涵與傳遞給后人的寓意。

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