“書到今生讀已遲”作者毛俟園傳略

摘 要：“書到今生讀已遲”是毛俟園的殘句，多被誤傳為蘇軾或者袁枚的詩句。毛俟園的著述已經散佚，通過整理僅存的散見于其部分師生朋友詩文當中的相關史料，從生平軌跡、詩作殘句和交游酬答等三個方面，為毛俟園在金陵科考、任教期間行狀作簡要傳記，并澄清他對“書到今生讀已遲”的著作權。

關鍵詞：毛俟園;生平;作品

南懷瑾先生曾多次引用“書到今生讀已遲”句，如在其《論語別裁·不問蒼生問鬼神》[1]《金剛經說什么·文字般若》[2]中都有援引，并提到這句話出自蘇東坡的詩。林清玄先生在其《三生石上舊精魂》[3]中則說此句乃袁枚所作。事實是：袁枚在《隨園詩話》中記載了“書到今生讀已遲”句，并且交代了詩句的作者是毛俟園。

毛俟園的生平始末頗不詳備，從現有文獻來看，唯有從他在金陵參加科舉考試開始，繼而于此間執(zhí)教直至失官而卒這一時間段的相關史料尚存，且皆散見于他的師生朋友的詩文當中。

1 生平

毛藻，字俟園，泗州盱眙人，以貢生科名參加鄉(xiāng)試，中式，乾隆三十六年（1771）舉人。次年，會試中式，乾隆三十七年（1772）貢士;同年，進士落選。乾隆中后期至嘉慶初年，在江寧府上元縣（今屬南京）擔任教職，時間不少于十四年。曾監(jiān)理鐘山書院。嘉慶前期，失官而卒。其后人集其詩作曰《客山堂詩集》，今佚。請證之：

袁枚《隨園詩話》卷二第二六則：“泗州選貢毛俟園藻，辛卯秋赴金陵鄉(xiāng)試……榜揭，毛獲雋?！盵4]袁枚生于康熙五十五年（1716），卒于嘉慶三年（1798），這期間及左近的辛卯年，分別是康熙五十年（1711）和乾隆三十六年（1771）。從《隨園詩話》中袁枚稱呼毛俟園“毛俟園廣文”“俟園”“毛俟園學博”“毛俟園”來看，毛俟園年輩當后于袁枚，據此推斷，其中舉時間在后一個辛卯，即乾隆三十六年（1771）。甘熙（1797-1852）《白下瑣言》卷六中的記載是一旁證：

胡心齋師云：“上元教諭毛俟園先生藻，泗州人，其時藝取法天崇，國初而參以制科體格，為舉業(yè)正宗，嘗監(jiān)理鐘山書院，姚惜抱山長、康茂園方伯極推重之。邑人士從游者多所成就，鄧嶰筠制軍其尤著者也?！毕壬⌒撩e人，壬辰會試已入魁選，房考力爭元，竟至擯落，自是遂絕意公車。信乎！文章遇合，命實為之也。[5]

甘熙是晚清南京著名藏書家、地方志專家。胡心齋，姚鼐的學生，甘熙的老師。甘熙在《白下瑣言》中引用胡心齋的話說：毛俟園是乾隆辛卯舉人，在次年會試中得中會元，但在進士考試中落第惜敗，且在此之后放棄了進京應試。胡心齋褒獎毛俟園所作八股文效法天聰、崇德年間的體例并參考制科（博學宏詞等）的格局，“為舉業(yè)正宗”，毛曾監(jiān)理鐘山書院，書院山長姚鼐和江寧布政使康基田都很推重他。胡心齋還說，上元人士中跟從毛俟園游學者大多有所成就，以鄧廷楨最為知名。以毛俟園“監(jiān)理”身份和鄧廷楨“從游者”身份推斷，毛俟園與鄧廷楨應是師生關系。

管同《客山堂詩集序》載“：泗州毛俟園先生司訓上元?！盵6]袁枚在《隨園詩話》及《隨園詩話補遺》中稱毛俟園“廣文”;姚鼐、陳用光、張五典在各自的著作中稱他“學博”;甘熙引胡心齋言稱毛俟園“教諭”。廣文、學博、教諭，皆教職稱謂。[7]其中，廣文、學博為代稱;教諭為正式教職之名，清代教職普通稱之曰教官，等級分為教授、學正、教諭、訓導。[8]

毛俟園在金陵擔任教職的確切時間段未見記載，約略推算如下：

張五典《荷塘詩集》卷十四有《酬毛俟園學博》。[9]該卷收錄乙巳至丁未年即乾隆五十年（1785）至乾隆五十二年（1787）近體詩;該詩位于《呈袁丈簡齋二首》等張五典與袁枚于乾隆五十一年（1786）在夏秋之間頻頻倡和詩作之后[10]，緊隨其后的又是兩首作于秋天的詩，可知此詩亦應作于乾隆五十一年（1786）。

《酬毛俟園學博》從稱呼上反應毛俟園已擔任教職，這是可以追溯到的毛俟園明確擔任教職的最早時間點，即乾隆五十一年（1786）。

管同，毛俟園的學生，他為毛俟園詩集《客山堂稿》所作《客山堂詩集序》，相對來說，是有關于毛俟園生平完整性較好的一段文獻。全文如下：

客山堂詩集序（道光七年代）：當乾隆、嘉慶之間，海宇承平，民物安阜，江南大吏督部如書文勤、孫文靖方伯、如陳東浦觀察、如方坳堂，諸公皆樂育人才，主張風雅。而盧召弓、錢辛楣、姚惜抱諸先生，前后為山長，上下文采之盛，亦遂彪炳于一時。迄今思之，何其盛哉！何其盛哉！蓋江南為文物之邦，而我朝重熙累洽，天下文明，于斯為盛。是以人材角出，文教勃興，而諸君子者，又幸而同逢其會也。于時，泗州毛俟園先生司訓上元，其才為諸大吏所知，其詩文尤為諸先生所重，倡和之作載于集中矣。某時以江寧諸生從先生學科舉文字。每試，書院輒為諸公賞拔先生之學與其所以教人者，此小事，未足言。而即此殆亦可以覘其梗概也。與其后，先生失官而卒。又后二十余年，某以兵部侍郎巡撫安徽，而先生諸孫奉其詩曰《客山堂稿》者屬序。先生之詩蚤為諸名公所重，其佳妙之境，無俟某言。獨憶從先生時，年裁二十許，今乃五十有余矣。往歲，以事歸江寧入諸官舍，徘徊書院之前，追憶少年知己，諸公都成異物。而行將以公事過泗州，吊先生故廬，訪其子姓，手澤依然，吾師何在？古之人所以聞鄰笛而興悲，撫孤子而凄然涕下者，于今乃深識其情也。已是為序。[6]

管同（1780-1831）卒年五十有二，序言中他自稱“今乃五十有余”，可知序言撰寫時間正當其逝世之年或前一年。他在詩集序言中寫道，跟從毛俟園“學科舉文字時”，自己“年裁二十許”，據此推算，時間當在嘉慶五年（1800）后。序言中說，“先生失官而卒。又后二十余年，某以兵部侍郎巡撫安徽”。“失官而卒”之事，始末未詳。從上文來看，以管同身在安徽時期逆推二十余年，是毛俟園“失官而卒”的時間。

據姚鼐門生方東樹《考盤集文録》卷十《管異之墓志銘》載，管同中舉后，被鄧廷楨延請授課其子：“同邑中丞鄧公，廵撫安徽，延君課其子。后六年，偕鄧公子入都道，卒于宿遷旅次，年五十有二?！盵11]

管同中舉的時間是道光五年（1825），離世的時間是道光十一年（1831），鄧廷楨擢為安徽巡撫的時間是道光六年（1826），1826至1831年，就是《墓志銘》中所載“六年”的時間段。據此推算，毛俟園“失官而卒”的時間當在1806年之前。管同“年裁二十許”的時間段是1799至1808年，“又后二十余年”逆推二十余年的時間段是1805年至1797年。這兩個時間段的交集是1799至1805年，即嘉慶四至十年，這也就是毛俟園“失官而卒”的時間所在。

結合前文所證：毛俟園中舉時間是乾隆三十六年（1771）、明確擔任教職的最早時間點是乾隆五十一年（1786），可知：毛俟園確切擔任教職的最短時間段是乾隆五十一年至嘉慶四年（1786-1799），計14年，可能擔任教職的最長時間段是乾隆三十六年至嘉慶十年（1771-1805），計25年。

2 詩作

現在可以搜采到的毛俟園詩作皆散見于袁枚《隨園詩話》和《隨園詩話補遺》。其中，有題名有詩句的作品共1首，無題名有詩句的作品共3首，有題名有殘句的作品共2首，無題名有殘句的作品共4首，總計10首。依次排比如下：

《隨園詩話》卷二第二六則：泗州選貢毛俟園藻，辛卯秋，赴金陵鄉(xiāng)試，主試為彭蕓楣侍郞。其友羅孝廉恕，彭門下士也，寓書索觀近藝，戲為催粧俳語。毛答以詩云：“月影空濛柳影疎，秦淮水漲石城隅。小姑獨處無郎慣，爭似羅敷自有夫？”榜揭，毛獲雋。羅往賀，入門狂叫曰：“今日小姑亦嫁彭郎矣！”一時傳為佳話。[4]

彭元瑞（字蕓楣），乾隆三十六年（1771）江南鄉(xiāng)試主考官。毛俟園于當年中舉，和羅恕成為同門，皆屬彭蕓楣門下，所以羅恕在祝賀時引用毛俟園的諧謔詩句“小姑獨處無郎慣，爭似羅敷自有夫”，戲謔他道：今天小姑也嫁給彭郎了！

《隨園詩話》卷四第二七則：諺云：“讀書是前世事?！庇嘤讜r，家中無書，借得《文選》見《長門賦》一篇，恍如讀過;《離騷》亦然。方知諺語之非誣。毛俟園廣文有句云：“名須沒世稱才好，書到今生讀已遲。”[4]

“名須沒世稱才好，書到今生讀已遲”，袁枚明確記載此話出自于毛俟園。這兩句話部分反映了毛的聲名觀與讀書觀，即：聲名需要經得起時間的考驗，讀書需要長時間的積累。

《隨園詩話》卷六第一零六則：鄧英堂秀才偕妻陳淑蘭，各畫蘭竹數枝，贈毛俟園廣文。毛謝以詩，曰：“閨中清課剪冰紈，夫寫筼筜婦寫蘭。料得圖中愛雙絕，水精簾下并肩看。”未幾，英堂無故自沉于水。越三月，淑蘭殉夫自縊。毛追憶詩中“雙絕”二字，“水精簾”三字，早成詩懴，嘆悔莫及。余作《陳烈婦傳》，兼梓其詩。[4]206

陳淑蘭，袁枚女門生，在丈夫鄧英堂自沉于水后自縊而亡。鄧陳夫妻生前曾贈畫給毛俟園，毛作詩答謝。鄧陳身后，毛俟園嘆悔在詩中使用了讖語一般的詞語。

《隨園詩話》卷十二第八八則：余以雍正丁未年入泮，今又丁未矣，戲倣重赴鹿鳴故事，作《重赴泮宮》詩，云：“記得垂髫泮水游，一時佳話遍杭州。青矜乍著心雖喜，紅粉爭看臉尙羞。夢里榮華如頃刻，人間花甲已重周。諸公可當同年看，替采芹香插白頭?！薄驼甙儆嗳?如毛俟園廣文云：“久于館閣推前輩，又向宮墻領后生?！盵4]

雍正丁未（雍正五年，1727），袁枚十二歲，當年春夏之際，他以髫年應童子試，入泮成生員，聞者爭來道賀。乾隆丁未（乾隆五十二年，1787），袁枚七十二歲，當年夏天，他作《重赴泮宮詩》以示紀念，眾人唱和。慶賀類詩詞酬答，多溢美之辭。袁枚二十四歲得中進士，選庶吉士;二十七歲以知縣用;三十三歲托病辭官、歸居隨園，但依舊保持著與文官階層往來，同時廣納弟子。毛俟園所作“久于館閣推前輩，又向宮墻領后生”，算是公允之詞。

《隨園詩話》卷十三第七九則：蔣?門觀察招飲，珍羞羅列，忽問余：“曾喫我手制豆腐乎？”曰：“未也?！惫粗鵂俦侨梗H赴廚下。良久，擎岀，果一切盤餐盡廢。因求公賜烹飪法。公命向上三揖，如其言，始口授方。歸家試作，賓客咸夸。毛俟園廣文調余云：“珍味群推郇令庖，黎祈尤似易牙調。誰知解組陶元亮，為此曾經三折腰。”[4]

袁枚性愛美食，著有《隨園食單》，為了學習心儀的烹飪豆腐的方法，他不惜向后生作揖。毛俟園為此寫了一首打趣袁枚的詩：唐代郇國公韋陟廚房里的美味，齊桓公寵幸的廚師易牙調制的豆腐，都不如您求賜的豆腐烹飪法。陶淵明由于不為五斗米折腰而辭官，掛冠的隨園老人竟然為了學習烹飪豆腐，而向蔣戟門觀察行了三揖之禮。

《隨園詩話補遺》卷三第六則：近又得俟園《游邢園》一絕云：“一溪春水一橋橫，寵柳嬌花夾岸迎。儂自過橋閑處立，放開來路讓人行?！贝怂^詩外有詩也。俟園因余愛誦其詩，故見贈云：“水惟善下能成海，山不矜高自極天?！庇衷疲骸罢l云智慧能消福，不信窮愁始著書。”[4]

邢園，即邢氏緣園，位于隨園邊上，袁枚任江寧知縣時，曾在邢園宴會新進諸生?！队涡蠄@》是毛俟園唯一一首保留完整的詩作，寫春游邢園之景，亦傳達了其閑適豁達的心境，袁枚評價“詩外有詩”，并將其與另外兩句并錄一處，蓋皆寄寓之作也。

《隨園詩話補遺》卷五第六二則：毛俟園詠《臨帖》云：“窗開濃綠里，紙展硬黃時。”《把釣》云：“為貪臨水去，不羨得魚歸?！盵4]

乾隆五十六年（1791）夏，袁枚閑居隨園，作《消夏》詩，共計十二題，眾人唱和。毛俟園《臨帖》《把釣》為其中二首。

3 交游

毛俟園的交游對象，上文已兼有涉及，包括學生鄧廷楨、管同，好友羅恕以及鄧英堂、陳淑蘭夫婦，文友張五典，前輩袁枚、姚鼐等。

鄧廷楨（1775-1846），字嶰筠，江寧人，嘉慶六年（1801）進士，曾任兩廣總督、安徽巡撫，早年亦從姚鼐學，鴉片戰(zhàn)爭名將，民族英雄，著有《雙硯齋詞》等;管同（1780-1831），字異之，上元人，道光五年（1825）舉人，古文家;羅恕，孝廉;鄧宗洛，字英堂，庠生;陳淑蘭，字惠卿，江寧人，著有《化鳳軒詩稿》;張五典，字敘百，陜西涇陽人，乾隆十七年舉人，官上元知縣，有《荷塘詩集》。

袁枚，字子才，號簡齋，錢唐人，乾隆四年（1739）進士，有《小倉山房集》等。袁枚對毛俟園頗為賞識，毛俟園也知道袁枚“愛誦其詩”。因為現存毛俟園相關史料皆在他人詩文當中，所以呈現出來的社交網絡大體也表現為以他人為中心，例如袁枚。

《隨園詩話補遺》卷三第六則：“乾隆庚戌（1790），金陵風雅，于斯為盛。吾鄉(xiāng)孫補山宮保為總督，滄州李寧圃翰林為知府，涇陽張荷塘孝廉宰上元，遼州王柏崖廩生為典史，西江陶瑩明經為茶引所大使，盱眙毛俟園孝廉為上元廣文，隨園唱和，殆無虛日。諸公詩，《詩話》中已采入矣?！箞@因余愛誦其詩，故見贈云……”[4]

孫補山：孫士毅，字智冶，一字補山，浙江仁和人，乾隆二十六年（1761）進士，五十四年（1789）冬任兩江總督，謚文靖;李寧圃：李廷敬，字景叔，號寧圃，直隸滄州人，乾隆四十年（1775）進士，歷松江、江寧、蘇州府，升蘇松太道，有《平遠山房集》;王柏崖，遼州人，廩生，典史;陶瑩，西江人，明經，茶飲所大使。

姚鼐對毛俟園亦青睞有加。據姚鼐《惜抱軒詩文集》文集卷六《復東浦方伯書》：“鼐詩集近亦刻成，謹以一部呈教。此間可與言者，僅毛俟園一人。其言詩文貴‘當者立碎，果為名論?！盵12]姚鼐對陳東浦說，當時身邊可以相與談論自己詩集的，只有毛俟園一個人，并夸獎他關于詩文以“當者立碎”為貴的論點。

姚鼐，字姬傳，一字夢谷，別號惜抱，安徽桐城人，乾隆二十八年（1763）進士，工古文，與方苞、劉大櫆為桐城派三祖，自乾隆庚戌至嘉慶庚申（1790-1800），主講鐘山書院，凡十一年;陳東浦：陳奉茲，字時若，號東浦，江西德化人，乾隆庚辰（乾隆二十五年，1760）進士，官至江寧布政使，有《敦拙堂詩集》。

《惜抱軒詩文集》詩集卷四有詩《金麓村招游莫愁湖偕浦柳愚毛俟園陳碩士醉中作歌》《三月九日鄭三云通守邀于隱仙庵看牡丹竟日翌日雨毛俟園復邀同往賦呈兩君》和《金麓村招同浦柳愚毛俟園宗棠圃飲莫愁湖亭作此呈諸君》。[12]

金麓村：太倉人;陳碩士：陳用光，字碩士，江西新城人，嘉慶六年（1801）進士，姚鼐所器重之弟子，其《太乙舟詩集》卷十有《和毛俟園學博詠牡丹次韻》;鄭三云：鄭辰，字薇北，別字三云，慈溪人;宗棠圃，事跡未詳。

《惜抱軒詩文集》詩集卷九有《登清涼山翠微亭下重入隱仙庵看桂偕浦柳愚山長毛俟園倪健堂兩學博》《毛俟園用仆看桂前字韻作詩見貽因復答之》[12]和《毛俟園倩樸山道人設素食于隱仙庵見邀同袁簡齋浦柳愚金麓村陶讓舟王柏崖馬雨耕門人朱玨同游其時桂花甫謝率詠一首》[12]。

浦銑：字光，號柳愚，嘉善人，乾隆乙酉拔貢，山長，有《柳愚詩存》等;倪健堂：任有教職;王樸山：隱仙庵道士;陶讓舟：南昌人;朱玨：姚鼐門人;馬雨耕：馬春田，字雨耕，桐城廩貢，工詩，有《乃亨集》四卷。

又，潘衍桐《兩浙輶軒續(xù)錄》卷九有《甲寅初夏陳東浦招同姚夢谷張雪鴻毛俟園馬雨耕黃書厓徐芷庭燕集瞻園賦詩》[13]。

瞻園，江南四大名園之一，位于今南京市秦淮區(qū)，是明中山王徐達府邸的一部分。張雪鴻：張敔，字茞園，又字虎人，號芷園，園亦作沅，又號雪鴻，又號木者，本籍桐城，后移家金陵，書畫家;黃書厓：黃模，字相圃，號書厓，錢塘歲貢，著《壽德堂詩集》八卷;徐芷庭，事跡未詳。

又，民國楊鍾羲《雪橋詩話續(xù)集》卷七載：“李嶟瑞蒼存，為漁洋弟子，弟嶫瑞霄鄰，有歸來稿。毛俟園教諭藻，鄧嶰筠為鐫遺詩。”[14]

李嶫瑞，盱眙人，李嶟瑞弟，徐州府睢寧縣教諭。毛俟園和鄧廷楨共同為李嶫瑞刻印遺詩。

依據上引資料，毛俟園相與往來者，多功名官祿之人，例如兩江總督孫補山進士、蘇松太道李寧圃進士等;從后世聲名來看，以袁枚、姚鼐為顯著，此二人亦為好友;與袁、姚相關聯者眾多，如鄧廷楨、陳用光是姚鼐弟子，陳東浦是姚、袁之友，朱玨為姚鼐門人，等等;另有屬地官僚和教職同仁，如上元知縣張五典、典史王柏崖、茶飲所大史陶瑩，山長浦柳愚、學博倪健堂、教諭李嶫瑞;亦有書畫家、貢生等文人墨客和道士等方外之人。

綜觀毛俟園生平，基本借助他人著述勾勒框架，因史料所限，無法進一步詳切言之。毛非名流，以與袁枚交往為例，簡齋先生一生遍交海內人士，廣納隨園弟子，是乾嘉文壇的領袖人物，與其相與往來的文人及唱和詩作，《隨園詩話》錄之者眾，毛俟園之于袁枚的交友網絡實屬邊緣。雖非顯要，然正本清源理所應當?！皶浇裆x已遲”所屬詩文現已無法究其本末，借《隨園詩話》得以流傳至今已是幸事，本文之探索，是為毛俟園整理傳記，也算是恢復小人物的著作權。

參考文獻

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[13]潘衍桐.兩浙輶軒續(xù)錄[M].杭州：浙江古籍出版社，2014：504.

[14]楊鍾羲.雪橋詩話續(xù)集[M].北京：北京古籍出版社，1989：467.

作者簡介

汪維華（1982-），女，江蘇南京，助理館員，研究方向：古籍整理。