摘 要:“部編本”問世以來,受到學(xué)界和教師的廣泛認(rèn)同。針對課改后的多種版本教材,“部編本”做出了種種改革和回歸,其四大系統(tǒng)給教師和學(xué)生都指出了一條“文道結(jié)合”的思路。使用“部編本”,應(yīng)該利用助讀系統(tǒng)依學(xué)而教,明確目標(biāo);利用選文系統(tǒng)因文而教,引導(dǎo)拓展;利用知能系統(tǒng)和訓(xùn)練系統(tǒng)據(jù)點而教,訓(xùn)練知能。
關(guān)鍵詞:部編本;助讀系統(tǒng);選文系統(tǒng);知能系統(tǒng);訓(xùn)練系統(tǒng)
作者簡介:張星奕,蘇州大學(xué)文學(xué)院。 (江蘇 蘇州 215123)
中圖分類號:G632 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1671-0568(2019)01-0017-03
2018年4月4日,筆者在蘇州工業(yè)園區(qū)星匯學(xué)校觀摩了一堂旨在落實“部編本”教學(xué)理念的課堂教學(xué)活動,執(zhí)教人為蘇州大學(xué)文學(xué)院王家倫教授,執(zhí)教篇目為《紫藤蘿瀑布》。王老師對“部編本”的編寫有諸多見解和觀點,他希望通過親自授課來發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。
一、依學(xué)而教,明確目標(biāo)
近年來,盲目無序的“生本熱”終于在社會各界有識之士的逐步認(rèn)知下趨向理智,語文課堂教學(xué)模式逐漸從“一切學(xué)生說了算”回歸到了“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”。教師需要教什么,學(xué)生學(xué)什么,“部編本”教材的助讀系統(tǒng)根據(jù)學(xué)段學(xué)情做出了清晰明確的指示,這對于一些誤解了“生本”概念的教師來說,具有一定的引領(lǐng)作用。
1. 從學(xué)生需要出發(fā),遵循學(xué)習(xí)規(guī)律?!吧尽北仨殢膶W(xué)生的實際需要出發(fā),遵循學(xué)習(xí)規(guī)律,以提高學(xué)生的語言運用能力和情感態(tài)度修養(yǎng)為目標(biāo),這是教師不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。正如溫儒敏教授所言,語文課上得滿天飛,可就是沒有把得住的“干貨”。[1] “干貨”就是指教給學(xué)生如何使用祖國的語言文字,使其能夠更好地聽說讀寫,以及體會情感與歷史價值。作為助讀系統(tǒng)的“部編本”七年級下冊第五單元的“單元提示”指出“學(xué)習(xí)托物言志的手法”。王老師緊扣這一要求,在這節(jié)課中嚴(yán)格從學(xué)生自身需要出發(fā),充分了解學(xué)情,圍繞主要教學(xué)目標(biāo)“托物言志”設(shè)計了如下的課堂導(dǎo)入:
師:(PPT演示《石灰吟》)現(xiàn)在我要問大家一個問題,這首詩學(xué)過嗎?
生:學(xué)過。
師:一起念一遍!
生:……
師:說的是誰?。空f的是石灰嗎?
生:不是,是人品。
師:太棒了,那我們再看一首。(PPT演示《墨梅》)再齊讀一遍!
生:……
師:王冕表面上寫的是梅,事實上寫的是什么?
生:自己的人品。
師:對了,把一個實實在在的東西抽象成一種品格,這種手法你們知道是什么嗎?
生:托物言志。
師:那么我們就進入今天的課文《紫藤蘿瀑布》。
這段導(dǎo)入可謂別具一格,王老師聯(lián)系了學(xué)生在小學(xué)階段學(xué)過的兩首古詩,喚醒學(xué)生對于“托物言志”這個文本結(jié)構(gòu)方式的記憶,隨后再進入課文?!巴形镅灾尽钡氖址▽W(xué)生早已接觸過,所以教師大可不必像初次講解一般步步為學(xué)生講解,只需引起學(xué)生的回憶即可。王老師讓學(xué)生帶著對“托物言志”的已有印象進入課文,使學(xué)生對課文產(chǎn)生一種自然的熟悉感,避免對新課文的畏懼,另外,還能啟發(fā)學(xué)生進一步深入掌握“托物言志”在散文中的作用以及寫作手法。對于初中生來說,更深層次地學(xué)會在寫作中運用“托物言志”才更加適應(yīng)學(xué)情。這也就是我們一貫追求的學(xué)以致用,讓學(xué)生學(xué)會運用已有的知識構(gòu)建新的知識體系,真正從學(xué)生需要出發(fā),遵循學(xué)習(xí)規(guī)律。
2. 充分利用助讀系統(tǒng),明確課堂目標(biāo)指向。助讀系統(tǒng)是指教材編者為幫助學(xué)生閱讀課文、培養(yǎng)閱讀能力所設(shè)置的一系列材料,例如單元導(dǎo)語、課文預(yù)習(xí)提示、批注、注釋、插圖,等等。[2]“部編本”中助讀系統(tǒng)的顯著改變在于單元導(dǎo)語的明確性。新課改以來,許多版本的語文教材受過于“人文”的影響,在單元導(dǎo)語中幾乎不提語文“工具”性的要求,而“部編本”則實現(xiàn)了語文的回歸。例如,《紫藤蘿瀑布》所在的第五單元在“單元導(dǎo)語”中提到“建議運用比較的方法閱讀,分析作品之間的相同和不同之處”。因此,王老師在課堂之初就通過學(xué)生耳熟能詳?shù)膬墒坠旁妼?dǎo)入,為課堂留下一個伏筆,讓學(xué)生在之后的課文學(xué)習(xí)中通過比較該課文中的托物言志和這兩首古詩中的托物言志,加深理解,拓展視野。除此之外,課文前的“預(yù)習(xí)提示”也給了教師和學(xué)生教學(xué)的方向和建議,有效幫助教師迅速進入課堂教學(xué)的目標(biāo),避免兜圈子。王老師在課堂導(dǎo)入之后同樣充分利用了教材的助讀系統(tǒng),要求學(xué)生先不看課文,對“紫藤蘿瀑布”這個題目進行想象,以此對學(xué)生的形象思維和發(fā)散性思維進行訓(xùn)練,使學(xué)生迅速進入課文情境。
二、因文而教,引導(dǎo)拓展
新課改后,很多版本的語文教材過于注重人文性,而“部編本”選文系統(tǒng)的一個顯著變化在于選文的標(biāo)準(zhǔn)更加注重經(jīng)典性、適宜教學(xué)、文質(zhì)兼美,適當(dāng)兼顧時代性,其倡導(dǎo)的“1+X”閱讀模式得到學(xué)界的廣泛好評。
1. “部編本”選文文質(zhì)兼美,各具特色?!蹲咸偬}瀑布》就是一篇經(jīng)典的文質(zhì)兼美的選文,宏觀上以托物言志布局,既有散文的優(yōu)美輕靈,又有對于人生、生命的感悟。對學(xué)生來說,在學(xué)習(xí)的過程中可以學(xué)習(xí)寫法、積累語料、培養(yǎng)語感、感悟人生;對教師來說,更是如虎添翼,易于將語文的工具性和人文性有機結(jié)合,讓教學(xué)過程游刃有余。此外,“部編本”有意識地對整個單元的選文作了合理編排,教師在執(zhí)教過程中,可以更加得心應(yīng)手地利用教材,制訂有梯度、螺旋上升的語文教學(xué)計劃。
2. 扣住文本特點,暗合“1+X”模式。所謂“1+X”,溫儒敏先生認(rèn)為就是“講一篇課文,附加若干篇泛讀或者課外閱讀的文章,讓學(xué)生自己讀,讀不懂也沒關(guān)系,慢慢就弄懂了。這就是為了增加閱讀量,改變?nèi)蔷x精講,而且處處指向?qū)懽鞯哪欠N教學(xué)習(xí)慣”。[3]然而,如何在課堂教學(xué)中融入“1+X”模式,當(dāng)前學(xué)界和一線教師見仁見智。針對這個問題,王老師做出了如下的教學(xué)實踐:
師:我們把書翻到后面的179頁,看看這首《己亥雜詩》。
生:(翻書看課文)
師:請大家一起讀一下。
生:……
師:詩中的“落紅”大家知道是什么嗎?
生:落花。
師:對了,正是我們剛才課文中說到的“春紅”。“春紅”是春天的花,那么“落紅”就是花已經(jīng)謝了,所以這首詩寫的是“落紅”嗎?
生:不是,是詩人的志氣。
師:是的,寫的是詩人即便辭官回鄉(xiāng)也仍然心系國家前途安危的志氣。所以同學(xué)們現(xiàn)在明白托物言志的“物”必須是怎么樣的?
生:具體的。
師:那么“志”呢?
生:抽象的。
師:同學(xué)們能想到可以托什么物言什么志呢?
生:可以托月亮表示思念。
生:可以托竹子表示高潔的品質(zhì)。
師:很好,同學(xué)們已經(jīng)學(xué)會運用托物言志了!
在這段教學(xué)中,王老師以“托物言志”為中心,拓展到同樣托物言志的本單元《古代詩歌五首》中的《己亥雜詩》,加深學(xué)生對于托物言志中“物”和“志”的理解,從而在課文講解的過程中暗暗指向教學(xué)生用“托物言志”寫作,可以說是處處從學(xué)生的實踐運用能力出發(fā),真正做到了課堂的拓展延伸。在這里,《紫藤蘿瀑布》就是“1”,《己亥雜詩》就是“X”。同理,課堂導(dǎo)入時運用的《石灰吟》和《墨梅》又何嘗不是“X”呢?
三、據(jù)點而教,訓(xùn)練知能
眾所周知,語文課程本來就沒有完整的知識能力體系,課改以來,“人文第一”的觀念居支配地位,導(dǎo)致知能體系的缺位。而“部編本”在知能系統(tǒng)和訓(xùn)練系統(tǒng)中做出了明確的改革和規(guī)范,不僅對單篇課文,更對不同學(xué)段都進行了知能體系的初步建構(gòu)和規(guī)劃,力求重新構(gòu)建學(xué)生的知能體系。
1. 據(jù)點訓(xùn)練知能,構(gòu)建科學(xué)的教學(xué)體系。課改以來,因為擔(dān)心被扣上“應(yīng)試教育”的帽子,許多教師教學(xué)時縮手縮腳,不敢放手對學(xué)生進行基本的知能訓(xùn)練。因此,必要的語文知識和能力得不到落實,卻對“人文性”大談特談,語文課和政治課、自然課之間界限模糊。針對這一系列問題,“部編本”頗為重視學(xué)生的知識積累和能力培養(yǎng),各個單元的導(dǎo)語不再是空泛地要求學(xué)生學(xué)會欣賞感悟,而是切實指出單元教學(xué)重點。例如,《紫藤蘿瀑布》所在的第五單元,單元導(dǎo)語指出“本單元學(xué)習(xí)托物言志的手法,體會如何運用生動形象的語言寫景狀物,寄寓情思,抒發(fā)對社會人生的感悟”。在單元導(dǎo)語的統(tǒng)領(lǐng)下,每篇課文的思考題和拓展題必定有一兩道題是按照相關(guān)的知識點或者能力點來設(shè)計的。王老師在《紫藤蘿瀑布》這節(jié)課的講授中,抓住了一個教學(xué)重點,從認(rèn)識到運用,努力構(gòu)建有關(guān)“托物言志”知識能力點的教學(xué)體系,并且在課堂教學(xué)中對學(xué)生的運用能力進行了訓(xùn)練。
2. 堅持“一課一得”,力求學(xué)有所得。語文知能體系的建構(gòu)非一朝一夕可以蹴就,“部編本”給教師提供了易學(xué)好教的文本,并且做出了明確的單元目標(biāo)和課文單篇目標(biāo)指向,接下來就需要教師做到每一課都讓學(xué)生有所得。
正如溫儒敏教授所說,教學(xué)要有階段性,知識點分布到每個單元每一課,要有梯度才可以達成螺旋式上升。[4]王老師多年來親歷踐行著“一課一得”的理念,堅持達成每課的教學(xué)目標(biāo),“文”“道”各一[5],力求學(xué)生學(xué)有所得,避免貪多嚼不爛。除了上文引述的兩個環(huán)節(jié)外,課堂中間的環(huán)節(jié)如下:
師:我們下面就從“賞花、憶花、悟花”三個層面來看課文,請同學(xué)們把文章第二段一起朗讀一遍!
生:……
師:很好!那么“花朵在流動、在歡笑、在不停地伸手,和陽光互相挑逗”,作者只是在描寫花嗎?
生:不是,作者還在表達自己對花的喜愛之情。這是賞花。
……
師:那么紫藤蘿是不是永遠(yuǎn)這樣充滿生命力呢?請同學(xué)們看第八自然段,齊讀一遍!
生:……
師:是的,那時的紫藤花是“蕭條的、令人傷心的”,同樣的,我要問同學(xué)們,這是作者的什么心情?
生:是作者對過去紫藤蘿茂盛美麗的回憶,還有對現(xiàn)在蕭條的紫藤蘿的傷感。
……
師:好了,作者賞花、憶花,作者接下來想到了什么問題?
生:作者想到了人生。
師:(請學(xué)生具體說說)
生:作者認(rèn)為花雖然有衰敗的時候,就像人生一樣,但是還要懷有希望。
師:這就是宗璞想要托花表達的志——人花各有不幸,生命卻無止境。這是悟花。
王老師要求學(xué)生反復(fù)朗讀文章,對文中的語句進行細(xì)細(xì)品讀分析,讓學(xué)生在朗讀中體會作者的情感志氣,從紫藤花的“活潑熱鬧”到“蕭條沒落”再到“重新盛開”。可見,課堂始終是圍繞“托物言志”,不搞旁逸斜出,深化學(xué)生對“托具體的物,言抽象的志”這一結(jié)構(gòu)方式的理解,引導(dǎo)學(xué)生探究作者心路歷程的變化。如此實實在在的“一課一得”,通過“工具”滲透“人文”,日積月累之下,學(xué)生的知識與技能水平怎么會得不到提高呢?
“部編本”為教師的教學(xué)提供了“文道統(tǒng)一”的思路,也對學(xué)生的學(xué)習(xí)提出了知識與技能和情感態(tài)度價值觀的明確要求。當(dāng)然,我們?nèi)匀荒芸吹健安烤幈尽边€有些許不足,例如,在《紫藤蘿瀑布》的課前預(yù)習(xí)要求中,其一要求“想象紫藤蘿瀑布的畫面”,另外又要求“閱讀后與閱讀前的想象進行比較,感受美的發(fā)現(xiàn)”,這兩條要求都旨在訓(xùn)練學(xué)生的想象思維,感受美,發(fā)現(xiàn)美。而這兩條要求是否有所重復(fù)?是否與課文知能體系聯(lián)系不大呢?
參考文獻:
[1] [3] 溫儒敏.如何用好部編本小學(xué)語文教材[EB/OL].http://blog.sina.com.cn/s/blog_4769b37f0102wyke.html.
[2] 倪文錦,歐陽芬,余立新.語文教育學(xué)概論[M].北京:高等教育出版社,2014.
[4] 溫儒敏.“部編本”語文教材的編寫理念、特色與使用建議[J].課程·教材·教法,2016,(11).
[5] 王家倫,陳宇.部編本初中語文教材四大系統(tǒng)的顯著進步[J].福建基礎(chǔ)教育研究,2017,(11).
責(zé)任編輯 黃 晶