邱楓
【摘 要】 古詩(shī)文是我國(guó)文化中一筆非常寶貴的財(cái)富,在當(dāng)前的傳統(tǒng)文化教育當(dāng)中,也是一個(gè)非常重要的部分。由于它一定的獨(dú)特性,通過學(xué)習(xí)語(yǔ)文古詩(shī)文不僅能夠了解到歷史的寶貴積淀,同時(shí)還能感受到古詩(shī)文獨(dú)特的魅力。為了把這種寶貴的傳統(tǒng)文化繼承發(fā)揚(yáng)下去,在初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中,傳統(tǒng)文化教育就是非常重要的。因此,初中語(yǔ)文教師在教學(xué)的過程中就需要認(rèn)真研究語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué),通過語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)使中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
【關(guān)鍵詞】 初中語(yǔ)文教學(xué)? 古詩(shī)文教學(xué)? 傳統(tǒng)文化教育
一、初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教育現(xiàn)狀
在當(dāng)前的初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)當(dāng)中存在著兩個(gè)重要的問題。第一個(gè)就是很多教師在教學(xué)的過程中對(duì)于古詩(shī)詞的背誦記憶和復(fù)述非常的重視,但是卻沒有能夠讓學(xué)生真正地感受到古詩(shī)文當(dāng)中所包含的意境之美。這就導(dǎo)致很多學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,往往通過死記硬背的方法來學(xué)習(xí),而不是在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶,沒有感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的偉大魅力。還有一部分初中語(yǔ)文老師在教學(xué)的過程中非常注重對(duì)古詩(shī)文逐字逐句的翻譯,通過這種方法學(xué)生能夠快速地了解到古詩(shī)詞所表達(dá)的意思,但卻沒有對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行深入的鑒賞。古詩(shī)詞并不是簡(jiǎn)單地傳遞某種含義,更多的是表現(xiàn)古代語(yǔ)言的魅力,展示出一種與實(shí)際心情相符的意境。因此,教師在教學(xué)的過程中更應(yīng)該讓學(xué)生用心去感受和理解古詩(shī)文所想要表達(dá)的含義。但是由于傳統(tǒng)教學(xué)方式的負(fù)面影響以及應(yīng)試教育遺留下來的問題,很多初中語(yǔ)文教師在教學(xué)的過程中往往更加注重學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的記憶。雖然通過強(qiáng)制性的背誦任務(wù)可以讓學(xué)生能夠記住古詩(shī)文,但是這種方式卻在很大程度上降低了學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)文過程中的興趣。尤其是學(xué)生在不理解古詩(shī)文內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,讓他們進(jìn)行記憶就會(huì)更加的困難,長(zhǎng)此以往,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)文就會(huì)產(chǎn)生一定的抵觸情緒。因此,每一個(gè)初中語(yǔ)文教師都需要認(rèn)識(shí)到教師是知識(shí)的引導(dǎo)者,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該更加注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)。教師要能夠扭轉(zhuǎn)教學(xué)觀念,讓學(xué)生既學(xué)好古詩(shī)文,也能夠感受到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)古詩(shī)文的樂趣。
二、初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教育策略
(一)通過朗讀古詩(shī)文,感受古詩(shī)文的形式魅力
在很多古詩(shī)詞當(dāng)中都包含著押韻這一特征,獨(dú)特的韻律使得整個(gè)古詩(shī)詞充滿魅力,也使得學(xué)生在朗讀的過程中能夠更加具有節(jié)奏感。因此,教師在教學(xué)的過程中需要鼓勵(lì)學(xué)生多通過大聲朗讀古詩(shī)來感受古詩(shī)詞的平仄音調(diào)。教師也可以通過抑揚(yáng)頓挫的朗讀讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何朗讀古詩(shī),如何在讀的過程中進(jìn)行想象和感受。例如,在學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》這首詞的時(shí)候,教師就可以讓學(xué)生通過放慢節(jié)奏朗讀古詩(shī)的方法感受作者在寫這首詞的時(shí)候內(nèi)心所經(jīng)歷的情感變化。在學(xué)生朗讀結(jié)束之后,教師在對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行認(rèn)真的講解,就會(huì)取得更好的效果。通過大量的朗讀,學(xué)生也逐漸能夠熟悉五言絕句,七言律詩(shī)所具有的獨(dú)特魅力。教師在給學(xué)生講解古詩(shī)詞形式特征的時(shí)候也可以適當(dāng)?shù)丶尤胍恍v史背景介紹,讓學(xué)生更好地理解中華傳統(tǒng)文化的魅力。
(二)營(yíng)造古詩(shī)文的意境,傳承傳統(tǒng)文學(xué)之美
初中語(yǔ)文教師在教學(xué)的過程中,可以通過營(yíng)造古詩(shī)文的意境來傳承傳統(tǒng)文化的魅力。這主要是因?yàn)樗亲髡咴趧?chuàng)作過程中把自己的思想感情與實(shí)際的環(huán)境進(jìn)行具體結(jié)合的一種表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)和欣賞古詩(shī)文的過程中,對(duì)古詩(shī)文所營(yíng)造的意境進(jìn)行感受和學(xué)習(xí)是非常重要的,這也是初中語(yǔ)文老師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)當(dāng)中的一個(gè)非常重要的部分。教師在教學(xué)的過程中,只有讓學(xué)生感受到詩(shī)詞所營(yíng)造出的場(chǎng)景,讓學(xué)生更好地品味古詩(shī)詞,理解作者想要表達(dá)的真實(shí)感受。例如,在學(xué)習(xí)《月夜憶舍弟》這首詩(shī)的過程中,教師就可以選取詩(shī)中月亮這一個(gè)意像來進(jìn)行認(rèn)真的分析和講解,教師可以讓學(xué)生以小組為單位來。討論這首詩(shī)當(dāng)中月亮所代表的含義。通過學(xué)生激烈的討論之后,教師可以通過問答的形式引導(dǎo)學(xué)生通過詩(shī)中的意境來理解作者的思想感情,從而逐漸讓學(xué)生理解到這首詩(shī)中所呈現(xiàn)出來的月夜之境以及作者對(duì)故人的思念。同時(shí),教師還可以通過語(yǔ)言的描繪讓學(xué)生體會(huì)自己身處那種環(huán)境下,可能會(huì)產(chǎn)生的思想感情,讓學(xué)生更好地理解古詩(shī)文描繪的具體場(chǎng)景,進(jìn)而把傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵傳遞給學(xué)生。
(三)深入分析古詩(shī)文,感受古詩(shī)文的內(nèi)容之美
在進(jìn)行初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的過程中,教師要讓學(xué)生能夠真正地感受到傳統(tǒng)文化的魅力和特征,還需要讓學(xué)生深入地分析古詩(shī)文。為了達(dá)到這一目的,教師就應(yīng)該幫助學(xué)生先了解作者的創(chuàng)作背景,讓學(xué)生感受詩(shī)人在寫詩(shī)過程中的思想感情。例如蘇軾在創(chuàng)作《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》這首詞的時(shí)候就處于仕途不順,經(jīng)歷了諸多困難的情況下。通過對(duì)背景的了解,學(xué)生就能夠聯(lián)想到這是作者是對(duì)于自己仕途不順,想要?dú)w隱田間的暗示。此外,還可以通過深入的分析結(jié)尾的詩(shī)句“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟?!弊寣W(xué)生理解作者在經(jīng)歷種種困難之后,對(duì)于故人的思念,以及作者在面對(duì)困難過程中樂觀積極的態(tài)度。通過深入的分析古詩(shī)詞,不僅能夠讓學(xué)生讀懂詩(shī)句理解,當(dāng)時(shí)的文化背景和內(nèi)涵,同時(shí)還能夠讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的魅力,讓他們逐漸樹立起正確的價(jià)值觀。
結(jié)語(yǔ):總而言之,在初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)過程中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育是非常有必要的。在當(dāng)前的初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)當(dāng)中很多教師的教學(xué)的過程中卻缺少對(duì)傳統(tǒng)文化的有效滲透,因此教師在教學(xué)過程中可以通過朗讀古詩(shī)文,讓學(xué)生感受到古詩(shī)文在形式上的特征。同時(shí),還需要營(yíng)造古詩(shī)文的意境增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感受,最后教師還需要通過深入地分析古詩(shī)文詞句,讓學(xué)生更好地感受到古詩(shī)文的深刻內(nèi)涵。
參考文獻(xiàn)
[1] 吳榮永.淺析初中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教育——以初中古詩(shī)文教學(xué)為例[J].教育教學(xué)論壇, 2013(40):88-89.
[2] 馬麗麗.探討初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育[J].學(xué)周刊, 2016, 10(10):138-139.
[3] 宗學(xué)偉.初中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化運(yùn)用——以初中古詩(shī)文教學(xué)為例[J].中華少年, 2018(1):72.