劉洪祿

摘 要：小學(xué)道德與法治課體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施對(duì)于小學(xué)道德與法治課教學(xué)水平提升具有重要意義。本文首先對(duì)小學(xué)道德與法治課體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施價(jià)值作出闡述，然后結(jié)合筆者實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出幾點(diǎn)小學(xué)道德與法治課體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施策略，希望可以借此文和業(yè)內(nèi)展開有效交流，以促進(jìn)小學(xué)道德與法治體驗(yàn)教學(xué)水平的提升。

關(guān)鍵詞：道德與法治;體驗(yàn)式教學(xué);實(shí)施策略

體驗(yàn)式教學(xué)主要指的是教師在科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)下，依照具體教學(xué)內(nèi)容，對(duì)生活化情境予以積極創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)或間接經(jīng)驗(yàn)開展的情感實(shí)踐活動(dòng)。

一 小學(xué)道德與法治課體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施價(jià)值

小學(xué)道德與法治課體驗(yàn)式教學(xué)方法的實(shí)施價(jià)值主要為：（1）提升教學(xué)實(shí)效性。在體驗(yàn)式教學(xué)方法的應(yīng)用中，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位，要讓學(xué)生通過個(gè)人體驗(yàn)獲得學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，讓傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生“受教育者”的角色地位得以改變，讓知識(shí)學(xué)習(xí)回歸生活，讓學(xué)生在體驗(yàn)反思中形成新認(rèn)知。（2）強(qiáng)化教育價(jià)值內(nèi)化。體驗(yàn)式教學(xué)模式實(shí)施中，學(xué)生通過親身實(shí)踐可以讓自身情感和知識(shí)體系有效融合，在學(xué)生產(chǎn)生價(jià)值共鳴時(shí)，可以將此價(jià)值觀內(nèi)化為自身的道德觀念，并在現(xiàn)實(shí)生活中解決道德問題。（3）提高教師技能水平。為讓體驗(yàn)式教學(xué)方法得以實(shí)施，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)積極進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，在備課過程中應(yīng)充分挖掘教學(xué)知識(shí)蘊(yùn)含的學(xué)習(xí)意義、教育價(jià)值，與此同時(shí)，體驗(yàn)式教學(xué)方法的實(shí)施需要教師具有較強(qiáng)的組織能力、信息技術(shù)應(yīng)用能力，教師也應(yīng)對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，因此，體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施可以讓教師技能水平得到有效提高[1]。

二 小學(xué)道德與法治課體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施策略

（一）引導(dǎo)學(xué)生收集資料信息

在小學(xué)道德與法治課正式教學(xué)活動(dòng)開始之前，教師應(yīng)做好資料信息的收集整理工作，與此同時(shí)，為提升學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)感，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課堂教學(xué)之前依照學(xué)習(xí)內(nèi)容收集資料信息，讓學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐、視覺觀察中獲得收獲，為高效教學(xué)活動(dòng)的開展奠定基礎(chǔ)，提升課堂教學(xué)實(shí)效性與針對(duì)性。值得注意的是，在學(xué)生收集資料信息之前，教師可以依照教學(xué)目標(biāo)將學(xué)習(xí)任務(wù)單提前發(fā)送給學(xué)生，學(xué)生根據(jù)任務(wù)單可以高效完成預(yù)習(xí)工作，增強(qiáng)整體學(xué)習(xí)體驗(yàn)感。

（二）積極應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)

現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用可以讓小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)內(nèi)容變得更為豐富，讓教學(xué)形式變得更為靈活。為實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)式教學(xué)目標(biāo)，首先，教師應(yīng)注重現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用的合理性，避免對(duì)信息技術(shù)過于依賴，讓信息技術(shù)與傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式得到有效結(jié)合;其次，教師應(yīng)保證現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用的實(shí)效性，讓學(xué)生的情感體驗(yàn)得以增強(qiáng)，讓學(xué)生依照聯(lián)想產(chǎn)生深度思考，激發(fā)其個(gè)人情感。為實(shí)現(xiàn)此目的，教師可以使用信息技術(shù)構(gòu)建貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的情境。如在“我們的校園”教學(xué)過程中，小學(xué)道德與法治教師就可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)，向?qū)W生播放活動(dòng)場(chǎng)、圖書館、教學(xué)樓等的影像資料，讓學(xué)生在課堂中觀察熟悉的場(chǎng)景，進(jìn)而引起學(xué)生聯(lián)想，讓學(xué)生在聯(lián)想中產(chǎn)生感悟。

（三）組織多元課堂教學(xué)活動(dòng)

通過組織多元課堂教學(xué)活動(dòng)，可以讓小學(xué)道德與法治課堂生動(dòng)性得以提升，讓學(xué)生在豐富的活動(dòng)中做到親身參與，讓學(xué)生獲得道德感悟，在活動(dòng)體驗(yàn)中學(xué)習(xí)道理，促使學(xué)生做好新時(shí)代的優(yōu)秀小學(xué)生。首先，小學(xué)道德與法治學(xué)科教師應(yīng)在課堂教學(xué)中積極組織學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流，以在溝通交流中實(shí)現(xiàn)思想碰撞，讓學(xué)生科學(xué)價(jià)值觀、道德觀得以培養(yǎng);其次，小學(xué)道德與法治學(xué)科教師應(yīng)在課堂教學(xué)中積極組織情境表演活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生表演欲望，讓教學(xué)內(nèi)容得到戲劇化、生活化處理，幫助學(xué)生在表演活動(dòng)中獲得情感體會(huì)。如在“學(xué)習(xí)伴我成長(zhǎng)”的教學(xué)過程中，教師就可以讓學(xué)生針對(duì)“在學(xué)習(xí)中獲得了哪些本領(lǐng)？”“學(xué)習(xí)的途徑有哪些？”等問題進(jìn)行小組合作討論，在討論結(jié)束后，可以讓各個(gè)小組派出代表上臺(tái)講解，鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力[2]。

（四）構(gòu)建多元教學(xué)評(píng)價(jià)體系

多元教學(xué)評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建可以讓小學(xué)道德與法治課體驗(yàn)式教學(xué)模式變得更為完善。首先，教師應(yīng)積極開展學(xué)生自我評(píng)價(jià)活動(dòng)，在上課之前，可以讓學(xué)生自學(xué)本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容，并寫下自身的預(yù)習(xí)體驗(yàn)、感受，在教學(xué)結(jié)束后，可以讓學(xué)生寫下本節(jié)課學(xué)習(xí)感想，對(duì)學(xué)習(xí)效果進(jìn)行自我檢查，教師通過分析學(xué)生的自我評(píng)價(jià)內(nèi)容，可以對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)效果進(jìn)行全面掌握，針對(duì)學(xué)生現(xiàn)存不足可以實(shí)施針對(duì)性輔導(dǎo)，而學(xué)生可以在自我評(píng)價(jià)的過程中做到積極反思，獲得二次體驗(yàn);其次，教師應(yīng)積極組織學(xué)生開展互評(píng)活動(dòng)，如在小組討論結(jié)束后，就可以讓各個(gè)小組之間互相評(píng)價(jià)，在學(xué)習(xí)中做到取長(zhǎng)補(bǔ)短。

三 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)道德與法治教師通過引導(dǎo)學(xué)生收集資料信息、積極應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)、組織多元課堂教學(xué)活動(dòng)以及構(gòu)建多元教學(xué)評(píng)價(jià)體系，可以讓體驗(yàn)式教學(xué)策略得到有效實(shí)施，進(jìn)而提升道德與法治課堂教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]張忠英.小學(xué)道德與法治課體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施探討[J].學(xué)周刊，2019（35）：24.

[2]劉惠珠.情境體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)道德與法治課程中的應(yīng)用[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2019（09）：78-79.