李怡岫

摘要：我國文化底蘊(yùn)豐厚，語言文化更是博大精深。在現(xiàn)代社會中，親屬稱謂語已經(jīng)成為了我國國民日常生活中不可缺失的一部分。通常情況下，親屬稱謂語會應(yīng)用于非親屬之間的溝通和交流中，而這也是我國親屬稱謂語泛化的主要原因。因此，在這一背景下，本文從社會心理學(xué)的角度對當(dāng)下我國親屬稱謂語泛化現(xiàn)象進(jìn)行研究。首先，文章對親屬稱謂語泛化類型進(jìn)行詳細(xì)總結(jié)，而后對我國親屬稱謂語泛化的特點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致研究，最后從社會心理學(xué)視角下對我國國內(nèi)親屬稱謂語泛化產(chǎn)生的原因進(jìn)行剖析。

關(guān)鍵詞：社會心理學(xué);親屬稱謂;稱謂泛化

社會心理學(xué)主要是對社會中的個體和群體在社會上產(chǎn)生的相互作用的心理和行為發(fā)生及變化規(guī)律，同時又是對個體水平和社會群體水平上對人際關(guān)系進(jìn)行探討。親屬稱謂泛化通常情況下又被人稱之為“親屬稱謂的外化”以及親屬稱謂的“擴(kuò)展用法”等。例如：當(dāng)人們在進(jìn)行日常交流過程中經(jīng)常會運(yùn)用“大哥/大姐”、“爺爺/奶奶”等親屬稱謂對沒有血緣關(guān)系的人進(jìn)行稱呼。當(dāng)下，隨著社會的發(fā)展使得我國國民在進(jìn)行交流中的親屬稱謂語泛化的想象不斷擴(kuò)大，這對于我國語言文化產(chǎn)生了一定的影響。因此，本文基于社會心理學(xué)視角下對于親屬稱謂語泛化的研究有著一定的實(shí)際意義。

一、親屬稱謂語泛化類型

第一種就是直接使用親屬稱謂語進(jìn)行日常交流，這種親屬稱謂語泛化類型的比較常見的稱謂語有：“爺爺、奶奶、妹妹、弟弟”等。這一類的稱謂語在人們的日常生活中經(jīng)常聽到，同時在人們的日常交際中更是十分普遍，這一類泛化用于或好或貶。例如：社會稱呼中的“空姐”、“的哥”、“打工妹”;流行稱呼中的“春哥”、“犀利哥”、“奶茶妹妹”等[1]。第二種就是“阿+”形式而定親屬稱謂。這種稱謂最為常見的就是“阿姨”、“阿哥”等。以“阿姨”為例，這一稱謂是對母親同輩的女性的非親屬關(guān)系的稱呼，該稱謂在當(dāng)代青少年群體中的應(yīng)用最多。同時，“阿姨”這一稱呼更是具有著一定的自然和親切的色彩。另外，“阿姨”這一稱謂的流行，使得人們通常會可以的忽略交流的另一方的實(shí)際年齡，這在社會心理學(xué)的角度下分析在一定程度上能夠充分迎合當(dāng)代社會中人們的心理。例如：在周而復(fù)的《上海的早晨》這一文章中的“張阿姨，巧珠高興地說，：張曉玲阿姨。”第三種就是“大+親屬稱謂”的形式，例如：“大媽”、“大爺”、“大妹子”、“大兄弟”等。這一類親屬稱謂語泛化類型則是屬于禮貌性的稱謂語，通常情況下都是對非親屬的平輩或者是長輩稱呼，這類稱呼在我國的農(nóng)村地區(qū)較為流行，在一些非正式的公共場合例如：街道、商店等也會聽到，具有一定的感情色彩，但是這一類稱呼不適用與正式場合[2]。生活中實(shí)際應(yīng)用例如：“怎么，大爺，還沒做飯？”、“你們還要這個壞小子嗎？”老大娘驚疑地問道?！钡?。

二、親屬稱謂語泛化特點(diǎn)

（一）親屬稱謂語泛化對象具有選擇性

我國的親屬稱謂語系統(tǒng)具有著一定的復(fù)雜性和系統(tǒng)性的特點(diǎn)。根據(jù)我國相關(guān)研究人員的研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代我國漢語系統(tǒng)中的標(biāo)準(zhǔn)親屬稱謂共有363個，而容易泛化的親屬稱謂僅有16個。通過進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，這些容易泛化的親屬稱謂除了（～）姨屬于母系稱謂，其他均為父系稱謂。另外，從社會心理學(xué)的角度分析，我國親屬稱謂泛化在年齡和輩分上進(jìn)行選擇時還具有著一定的倫理秩序和長幼尊卑的特點(diǎn)。因此，親屬稱謂語泛化對象具有選擇性。

（二）親屬稱謂語泛化具有標(biāo)識成分

其指的對象是否與自己有著一定的親屬關(guān)系是親屬稱謂語的泛化和非泛化的主要區(qū)分點(diǎn)。因此，站在形式的角度上看，具有標(biāo)識成分是親屬稱謂語泛化的特點(diǎn)。親屬繁稱謂語的泛化并不是單一性的，除去能夠直接應(yīng)用親屬稱謂語對非親屬進(jìn)行稱謂以外，其在進(jìn)行泛化的過程中還會出現(xiàn)更多的變體。例如：“叔叔”這一稱呼在進(jìn)行泛化的過程中為了能夠使其適應(yīng)不同場合以及不同對象就會產(chǎn)生“姓+叔叔、名+叔叔以及特征性詞語+叔叔”等[3]。不難發(fā)現(xiàn)，在對親屬稱謂語泛化過程中的變體經(jīng)常會出現(xiàn)帶有明顯標(biāo)識性成分。故而，親屬稱謂語泛化具有標(biāo)識成分。

（三）親屬稱謂語泛化表現(xiàn)形式具有階層性

從社會不同階層的角度分析，親屬稱謂語泛化表現(xiàn)形式具有階層性。親屬稱謂語泛化使用最多的就是在工人和農(nóng)民之間，知識分子和商人群體中的應(yīng)用較為少見，故而對于工人和農(nóng)民之間的親屬稱謂語泛化較多，而在知識分子和商人群體之間的親屬稱謂語泛化相對較少。此外，從年齡的角度分析，年齡區(qū)間處于兒童和少年時，泛化親屬稱謂語會較為流行，而長大成人后，隨著他們交際對象的增多，由于泛化親屬稱謂語受到一定的限制導(dǎo)致該群體應(yīng)用相對較少。

三、社會心理學(xué)視角下親屬稱謂語泛化原因

（一）我國傳統(tǒng)家庭理念的影響

中華民族具有十分深厚的家族意識和家庭觀念，而這種傳統(tǒng)觀念主要是來源于封建宗法制度以及我國封建社會中的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。因此，對于我國國民來說，家庭和睦顯得至關(guān)重要。從社會心理學(xué)的角度分析，尤其是對于我國農(nóng)村來說，幾代人長期居于一處，村中人與人之間相互交往密不可分，自然而然也就成為了“大家族”，也就促進(jìn)村民之間的類親屬的關(guān)系的形成，彼此之間為了能夠拉近距離而產(chǎn)生了親屬稱謂泛化。

（二）現(xiàn)代社會交際的產(chǎn)物

社會心理學(xué)在對社會群體水平上進(jìn)行研究的內(nèi)容主要是群體交往結(jié)構(gòu)、群體規(guī)范，態(tài)度、種族偏見攻擊行為、風(fēng)俗習(xí)慣等。而針對親屬稱謂語泛化來說，導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因主要是當(dāng)代現(xiàn)代社會交際的中產(chǎn)物。自改革開放以來，中國已經(jīng)走向了世界，并且與世界各國之間的交流和貿(mào)易來往十分頻繁，多邊交際必然會造成人際關(guān)系的多樣化出現(xiàn)[4]，也就會出現(xiàn)通過將親屬稱謂語泛化以充分表達(dá)應(yīng)用者的情感、拉近人與人之間的距離，以此展現(xiàn)出禮貌和文明，增加人際交往親和力，促進(jìn)交往的正常進(jìn)行的現(xiàn)象。

（三）社會進(jìn)步中時代的產(chǎn)物

我國現(xiàn)代漢語中的親屬稱謂語泛化有著一定的時代背景，這在一定程度上深刻的反映著產(chǎn)生劇烈變化的人們的社會心理。在我國深入改革開放和施行社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大背景下，各個行業(yè)迅猛發(fā)展，社會基層不斷增加，反應(yīng)不同社會階層語言也應(yīng)運(yùn)而生。不同的社會特點(diǎn)需要人們使用一種簡單的構(gòu)詞進(jìn)行情感表達(dá)，這種大時代背景下出現(xiàn)的親屬稱謂語泛化能夠符合語言經(jīng)濟(jì)的原則。因此，從社會心理學(xué)分析，親屬稱謂語泛化更是社會進(jìn)步中時代的產(chǎn)物。

四、結(jié)論

親屬稱謂是稱謂中最重要的一環(huán)。透過親屬稱謂，我們可以厘清人與人之間的親疏關(guān)系，進(jìn)而穩(wěn)定社會秩序，也可以借以了解社會結(jié)構(gòu)、社會心理、習(xí)俗觀念、文化指向等。而從社會心理學(xué)的角度分析，由于時代的發(fā)展，使得人們在進(jìn)行相互交流過程中會根據(jù)自身實(shí)際需求產(chǎn)生相應(yīng)的語言和動作，同時，人們在進(jìn)行交流過程中為了達(dá)到談話的目的，會不經(jīng)意地拉近彼此之間的距離，自然就會產(chǎn)生屬稱謂語泛化的現(xiàn)象。但是，社會心理學(xué)視角下對泛化親屬稱謂語應(yīng)用過程中應(yīng)當(dāng)遵守一定的應(yīng)用原則，切忌濫用，以此確保良好的溝通。

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