杜楠爾

摘 要：越劇作為中國第二大劇種，被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，在中國文化“走出去”的過程中得到了廣泛傳播。文章分析越劇在海外的傳播現(xiàn)狀，并總結(jié)其原因。同時以美國洛杉磯越劇團(tuán)的演出視頻資料為例，對越劇的譯介現(xiàn)狀進(jìn)行研究，并總結(jié)其行之有效的翻譯方法。

關(guān)鍵詞：越劇;傳播;譯介;翻譯方法

一、越劇海外傳播現(xiàn)狀

新中國成立后的第一部戲曲電影《梁山伯與祝英臺》打開了越劇走向全球的大門，之后《西廂記》、《紅樓夢》等相繼在海外演出。上世紀(jì)“百花齊放，推成出新”方針推出后，越劇經(jīng)歷了以國家傳播為主體，國家傳播和民間傳播相結(jié)合到多元化發(fā)展幾個階段[1]。

越劇作為中國傳統(tǒng)戲曲的一種，其前期發(fā)展與戲曲相似，一類是針對戲曲文本翻譯和眾多翻譯理論的研究，另一類是針對傳統(tǒng)戲曲劇目的研究[2]。如，1978-1980年，中國翻譯家楊憲益和夫人戴乃迭合譯的《紅樓夢》。2014年，美國密蘇里大學(xué)英語教授石逸莉博士翻譯的《梁山伯與祝英臺》。2008年10月，中國人民大學(xué)啟動“中國戲曲海外傳播工程”，計(jì)劃出版《中國戲曲海外傳播工程叢書》，包括23本經(jīng)典劇目譯本，但大多為昆曲、京劇，越劇的經(jīng)典劇目缺乏系統(tǒng)的譯本[3]。

在紹興小百花越劇團(tuán)、美國洛杉磯越劇團(tuán)等劇團(tuán)的努力下，越劇傳播的步伐加快。越劇傳播受到多方面的影響，特別是文化之間的隔閡給越劇譯介帶來了極大的挑戰(zhàn)。目前越劇的傳播者多為老藝術(shù)家。以美國洛杉磯越劇團(tuán)為例，它是徐玉蘭、傅全香、王文娟、金采風(fēng)等老一輩越劇表演藝術(shù)家推動成立的。盡管有新一代越劇表演者涌現(xiàn)，但越劇傳承人大多高齡，呈現(xiàn)老齡化趨勢。學(xué)者凌來芳研究悉尼越劇團(tuán)后指出，越劇演出的觀眾大多為華人，西方人只占10%[1]。因此，越劇要在海外得到更廣泛的傳播，就要不斷創(chuàng)新，更新劇目，使劇目與時代接軌，越劇中的中華文化能與海外文化融合，吸引更多的觀眾。

越劇英譯是越劇廣泛傳播核心環(huán)節(jié)，但越劇譯介現(xiàn)狀不容樂觀。在海外演出時，由于語言障礙，外國觀眾難以理解越劇內(nèi)容，降低其對越劇的興趣，阻礙越劇文化傳播。首先，越劇翻譯缺少人才。張妍指出，2015年的“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃”為戲劇專業(yè)學(xué)生開設(shè)戲劇ESP（專門用途英語）[4]。很多高校設(shè)有翻譯專業(yè)，但針對越劇翻譯的幾乎為零。做好越劇英譯，不僅要能翻譯基本劇情，還要能深入理解和表達(dá)越劇的文化內(nèi)涵。其次，越劇的英文宣傳手冊、網(wǎng)頁等翻譯資料數(shù)量有限。凌來芳指出越劇劇目的相關(guān)譯本缺乏地方文化部門有系統(tǒng)的組織[1]。網(wǎng)站上能夠搜索到的雙語越劇視頻數(shù)量較少，且已有的越劇雙語視頻翻譯質(zhì)量不高，難以準(zhǔn)確傳達(dá)越劇的文化內(nèi)涵。

二、越劇譯介存在的問題及解決措施—以美國洛杉磯越劇團(tuán)為例

美國洛杉磯越劇團(tuán)是為數(shù)不多的提供劇目簡介和雙語字幕視頻的劇團(tuán)，在已有的越劇劇目簡介和雙語視頻的譯介中存在以下兩大問題。

（一）越劇標(biāo)題譯介與越劇內(nèi)容不一致

《盤妻索妻》被譯為“Interrogating the Husband”。劇目講述了男主人公尋找妻子的故事。而譯文卻將“尋找妻子”譯為“盤問丈夫”，與越劇內(nèi)容和簡介內(nèi)容不相符合，外國觀眾在理解劇目時會產(chǎn)生誤解。

《紅樓夢-金玉良緣》譯為“A Dream of Red Mansion–Perfect Marriage Between the Gold and The Jade”?！敖鹩窳季墶敝傅氖悄信g美好的姻緣。劇目講述了賈寶玉和林黛玉凄美的愛情故事，標(biāo)題譯文的“Perfect Marriage”未體現(xiàn)出賈寶玉和林黛玉不圓滿的愛情結(jié)局。同時?！敖鹩窳季墶敝械摹敖鹩瘛贝砹藘蓚€主人公，不應(yīng)直接譯為“Between the Gold and The Jade”。

在洛杉磯越劇團(tuán)的劇本以外，楊貞在對越劇劇名的研究中指出，越劇劇名的翻譯存在譯文不統(tǒng)一、望文生義、不符合英語表達(dá)習(xí)慣等問題[5]。因此，在翻譯劇目標(biāo)題時，譯者需理解全劇的內(nèi)容，用簡潔的短語或單詞來表達(dá)越劇的中心大意。同時越劇標(biāo)題的翻譯要能吸引觀眾的興趣。

（二）越劇的譯介未能體現(xiàn)出原文的涵義

在《梁祝-草橋結(jié)拜》中，“心隨燕子任翱翔”譯為“My heart is flying with swallows.”原句運(yùn)用比喻修辭手法，表達(dá)主人公非常愉悅的心情。但譯文運(yùn)用直譯的方法，未傳達(dá)出正確的意思，影響外國觀眾的觀演效果。

“祝英臺：他執(zhí)扇橫在手，淳樸瀟灑且斯文?！?被譯為“Zhu： With a folding fan on his hand， he is aloof， charming and gentle.”單詞“aloof”是“冷淡的、冷漠的”意思。與原文“淳樸瀟灑”的意思不一致，與“charming and gentle”產(chǎn)生意思上的矛盾?！按緲恪庇谩癶onest”來表示更能傳達(dá)出人物的神韻。

在《盤妻索妻-荷亭》中，“梁玉書：哦，娘子到來未曾遠(yuǎn)迎，望娘子恕罪?！北蛔g為“Liang Yushu： Darling， please forgive me for not getting you myself.”。在譯文中，譯者改變了原文的順序，將“望娘子贖罪”提到譯文的前半句，符合英語的用語習(xí)慣，將重點(diǎn)內(nèi)容放在句子前部進(jìn)行敘述。但“娘子的到來未曾遠(yuǎn)迎”的翻譯出現(xiàn)了偏差。在中華文化中，對于親人或客人的到來，主人往往會在家門口等待并表示歡迎。譯文未傳達(dá)文化內(nèi)涵，使外國觀眾不理解男主人公為何要道歉。另一翻譯中：“謝云霞：賞什么月來過什么節(jié)！”被譯為“Why is it so important to appreciate the moon light？”譯文未準(zhǔn)確傳達(dá)出女主人公憤恨的心情。

《送花樓會-雙珠鳳》中，“數(shù)月光陰非容易”被譯為“Many months have passed by.”譯文僅僅表達(dá)了“過了數(shù)月”，原文的含義是“在過去的幾個月中非常煎熬”。譯文未體現(xiàn)出原文所要表達(dá)的真正含義。

因此在翻譯越劇劇本時，譯者需要了解國內(nèi)外的文化，能將中華文化轉(zhuǎn)換成讓外國觀眾理解并接受的文化。其次譯者需聯(lián)系上下文內(nèi)容對原文進(jìn)行翻譯，不能在翻譯時將任何唱詞獨(dú)立于全文之外。

三、越劇的譯介方法

（一）音譯

音譯是用兩種語言的相似發(fā)音傳達(dá)意思的方法。

例1：寶玉：咦，方才只見雪雁，卻為何不見紫鵑??？

Baoyu： Well， I only saw Xueyan， but why Zijuan isnt here？

翻譯越劇劇本中主人公的姓名時，與外文名稱譯成中文名一樣，可使用音譯方法，并且用拼音代替。

例2：祝英臺：唉，蝴蝶飛走了！

Zhu： Alsa， the butterfly is flying away.

越劇中有許多語氣詞。譯者用音譯來表達(dá)這樣的語氣詞，能夠準(zhǔn)確的傳達(dá)劇中人物的情感。

（二）意譯

意譯是指根據(jù)原文的內(nèi)涵而不是逐字進(jìn)行翻譯，主要適用于翻譯具有巨大文化差異的兩種語言。

越劇歌詞中有許多隱喻，使用方言，生動幽默。在翻譯這些修辭時，譯者必須對譯文做出改變，使海外觀眾能夠理解。

例1：一路上，閱盡了，春色滿乾坤。

Enjoy the spring view that full of the world along the way.

“干坤”代表“天地，陰陽”，這句話使用隱喻。唱詞的意思是整個世界充滿了春天的景色，因此用“full of the world”來傳達(dá)，可幫助外國觀眾理解。

例2：我不是油頭小光棍，十三太子林逢春。

Im not a stupid boy， Im the thirteenth prince named Lin Fengchun.

“油頭小光棍”是指言語行為不當(dāng)?shù)娜恕Ｈ粲弥弊g譯成“我不是一個頭發(fā)油膩且單身的人?！睍雇鈬^眾對主人公的形象產(chǎn)生誤解。

例3：梁山伯：妙哉高論，妙哉高論。

Liang： What a brilliant view！

唱詞具有中國古代文人感嘆重復(fù)的習(xí)慣，“哉”和“論”的翻譯也是此句的關(guān)鍵。譯文用意譯的方法譯為感嘆句“What a brilliant view！”巧妙地解釋了“哉”的意思。而“brilliant”一詞可以準(zhǔn)確地解釋“高”和“論”。

（三）增譯

例1：添香并立觀書畫，步影隨月踏蒼苔。

Kindle incense to take pleasure side by side in calligraphy and paintings， and stroll shoulder to shoulder on the mosses in the moonlight.

唱詞頗具詩意，為了配合原文唱詞的意境，譯者對詞語做出了改變，調(diào)整用詞順序，如用“shoulder to shoulder”來表達(dá)“隨”，用“stroll”來傳達(dá)“步”和“踏”，讓譯文具有一種悠閑夜晚的氛圍。

例2：他一番言語有情理，竟將云霞做知己。

His words sound so touching. He completely opens his heart to me.

“有情理”表明主人公認(rèn)為事情是合理的。譯者改變了原唱詞的意思，翻譯為“His words sound so touching.”，符合外國觀眾的用語習(xí)慣。另外，“知己”已具有對應(yīng)的英文單詞“confidant”，但譯者使用增譯的翻譯方法將其轉(zhuǎn)化為“He completely opens his heart to me.”，使譯文更具藝術(shù)性。

例3：從此對你常留意，欲明娘娘何所思。

Since then I kept an eye on you to figure out what bothers you.

譯文改變了不會轉(zhuǎn)化為“你在想什么?！倍皇恰笆裁创驍_你。”這樣，它與仆人的地位完全一致。

（四）直譯

直譯指不僅忠實(shí)于原文內(nèi)容，且忠實(shí)于原文結(jié)構(gòu)的翻譯方式。

例1：你不便多留，快回去吧。

Its improper for you to stay here. Please go back.

“不便”直接翻譯成“improper”，使句子顯得容易和簡潔。

例2：梁山伯：在下梁山伯，敢問公子尊姓大名？

Liang： My name is Liang Shanbo， May I ask what your name is？

譯者采用直譯，不改變唱詞的順序，主人公先介紹自己的名字再詢問他人的姓名，準(zhǔn)確傳達(dá)了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)禮儀。

例3：金鳳：我家沒有紅燈借，請你公子快出門！

Jinfeng： I dont have a red lantern to lend. Please leave now！

譯者沒有將原文用委婉的語氣譯成“Sorry， I dont have a red lantern to lend.”。譯文可以準(zhǔn)確表達(dá)女主角的強(qiáng)硬態(tài)度，來表達(dá)女主迫切想趕走男主的情緒。

四、結(jié)語

本文對美國洛杉磯越劇團(tuán)的雙語視頻資料進(jìn)行了探討，希望能夠?qū)υ絼〉淖g介提供一些可鑒之處，對于越劇更好的在海外傳播做出一定的貢獻(xiàn)。在中國文化廣泛傳播的時代背景下，越劇要得到大范圍傳播，不僅要靠創(chuàng)新和新一代藝術(shù)者的努力，更要重視越劇的譯介，改變當(dāng)下越劇譯介不樂觀的情形，更多的培養(yǎng)越劇翻譯的專門人才，做好越劇文化的海外傳播。

參考文獻(xiàn)

[1] 凌來芳.傳承革新 多元融合—越劇的跨文化傳播策略研究[J].四川戲劇，2017（01）：54-59.

[2] 代芳芳.功能翻譯理論視角下的中國傳統(tǒng)戲曲翻譯[J].科教文匯（下旬刊），2018（04）：188-189，192.

[3] 凌來芳.越劇跨文化傳播中外宣翻譯的若干思考[J].海外英語，2015（17）：109-110，113.

[4] 張妍.跨文化視域下中國戲劇類非遺英譯策略研究[J].四川戲劇，2018（01）：142-145.

[5] 楊貞.越劇劇名翻譯及其方法[J].考試周刊，2011（32）.

基金項(xiàng)目：本文系2018年浙江省寧波財經(jīng)學(xué)院大學(xué)生科研項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：中國傳統(tǒng)文化海外傳播的現(xiàn)狀與譯介研究——以越劇為例，項(xiàng)目編號：1042118056。