對現(xiàn)代教育技術的若干思考

張青霞

【摘 要】本文就現(xiàn)代教育技術中常出現(xiàn)的錯誤的教育技術觀進行思考、分析，指出其癥結所在：并就如何對待這一問題給予闡述，提出教育技術可由實體技術、經(jīng)驗技術和知識技術三部分構成。從而對如何恰當應用現(xiàn)代教育技術促進教學進行探討。

【關鍵詞】教育技術；學習過程；教育媒體

一、兩種錯誤的教育技術觀

1.“技術決定論”

隨著科學技術的發(fā)展，在教師、學生和教學內容三個基本要素的基礎上，教育過程又增加了教育媒體這個要素。媒體這一術語來源于拉丁語“media”，意思是“兩者之間”，是指信息傳播過程中，從信息源到接受者之間攜帶和傳遞信息的任何物質工具。當媒體用于傳遞以教育為目的的信息時，被稱為教育媒體。自所謂的第四媒體（即因特網(wǎng)和信息高速公路）問世以來，媒體技術對構成教育過程的其他要素產(chǎn)生越來越大的影響。怎樣看待這種影響呢？其中有一種在教育界影響較大的觀點：技術決定論。

“技術決定論”是伴隨著新高科技手段的誕生而派生出來的。當新的科技手段出現(xiàn)后，人們就對它們抱以較高期望，寄托著人們試圖解決某些困難的理想。由此便產(chǎn)生出“技術決定論”。但這種觀點夸大了媒體技術對社會和教育的作用。如托馬斯·愛迪生在電影誕生后不久就曾經(jīng)宣布：不久將在學校中廢棄書本……。有可能利用電影來教授人類知識的每一個分支，在未來的十年里，我們的學校將會得到徹底的改造?！暗珟资赀^去了，這些并沒有成為事實。固然新技術的發(fā)展能帶來解決教育問題新的機會和希望，但愛迪生的故事也啟示我們對新的技術不能狂想。

應當說，“技術決定論“充分認識到媒體技術對教育帶來重大影響，提醒教育者對信息技術帶來的機遇和挑戰(zhàn)以高度重視。但是，它把這種影響夸大到不適當?shù)牡夭?。其癥結在于：”技術決定論“者沒有搞清教育、學校和教師的實質和主要職責。以為教育僅是向年輕一代傳遞知識，學校就是傳遞知識的場所，而教師則是執(zhí)行傳遞任務的人。既然科學技術給我們提供了先進的傳遞知識信息的機器，教育問題不就迎刃而解了嗎？學校和教師也就該消失了。其實，教育不僅要向年輕一代傳遞知識，更要塑造他們。良好的品行，使他們在思想、知識、身體和心理學等方面得到充分的發(fā)展。這些都依靠教師，任何機器都不能替代。

2.教育技術就是媒體

有一種錯誤的教育技術觀，即把教育技術等同于設備器材。教育技術實踐的對象就是設備器材，實踐的范圍就是對設備器材的購置、安裝、調試、使用、維護和管理等等，實踐的性質就是服務，為教學提供輔助性服務。其研究的對象也是設備器材，研究的范圍是各種專業(yè)技術，如影像技術、電視技術、計算機技術，在這種錯誤觀念的指導下，就出現(xiàn)了“擁有了設備器材就擁有了教育技術“。于是發(fā)展教育技術的目標，變成了追求設備器材的數(shù)量和檔次，而且這又自然成為評價的標準。每當一種新的媒體出現(xiàn)時，就會引起一輪對數(shù)量和檔次的追求，教育技術成為昂貴的教育附加品。

二、如何對待錯誤的教育技術觀

首先要有正確的技術觀、教育技術觀。教育技術定位在技術，但它還涉及到解決教育問題的方法，研究和實踐“如何做”的問題。技術的本質既包括客觀要素，又包括主觀要素。技術脫離不了工具、設備，但決不能把技術簡單地看成工具、設備。工具、設備或手段只是技術的外殼，并不是技術的全部。而技術的靈魂應包括知識、理論、思想觀念、方法和策略等因素。教育技術是一種系統(tǒng)技術，一種智能的技術，它有明確的目標，并與目標緊密掛鉤。

從這個角度來分析，教育技術可由實體技術、經(jīng)驗技術和知識技術三部分構成。

1.實體形態(tài)的技術

教育技術中的實體技術是指教學工具和教學機器等客觀性物質。從某種意義上說，有了教學活動，就有了教學手段和工具。古人的“口耳相傳”就是以人為工具進行教學，后來出現(xiàn)了人的替代物，如書本、黑板，繼而又發(fā)展出幻燈機、投影儀、電視機等教學媒體。從本世紀20年代美國的普萊西發(fā)明了世界上第一臺教學機器及40年代斯金納的以程序教學思想為基礎的教學機器，直至今日的多媒體計算機網(wǎng)絡，人們不斷地探索如何更好地借助工具進行有效教學的方法。

需要特別注意的是，以媒體為主要標志的實體性要素包含兩個因素，一是作為技術成果的“死技術”，它是一種被動性因素；二是作為技術手段的“活技術”，它帶有主動性?！八兰夹g”是指硬件技術或設備，而“活技術”是指運用各類教學媒體的技術。如何在教學中根據(jù)實際的約束條件有效地利用教學媒體，將硬件技術主動地、巧妙地整合到師生的教學活動中去，最大限度地發(fā)揮教學媒體的作用，這些都是活技術的范疇。在實體技術中，活技術應占主導地位的。教育技術的實體性要素的關鍵不在于使用什么設備和工具，而在于怎么使用和為什么使用這些設備和工具。教學設備或教學媒體本身不能直接或必然產(chǎn)生理想的教學效果。因此，我們必須要強調對死技術的活用。

2.經(jīng)驗形態(tài)的技術

所謂經(jīng)驗技術是指在教育技術的實踐中總結和應用的經(jīng)驗、技能等主觀性的要素。經(jīng)驗即人們在長期實踐活動中積累的一種工作方法與體驗。如教師在教學實踐中總結和探索出的就如何選擇教學媒體，如何有效地使用各類教學模式的體驗。技能即指在工作中表現(xiàn)出來的主體活動能力。它是人們在工作中的主要活動方式。如教師設計、開發(fā)、利用、評價和管理教學信息，以及教師的課堂教學技巧等都屬于技能的范疇。由此我們可以發(fā)現(xiàn)，經(jīng)驗技術也是教育技術的一個基本要素。

3.知識形態(tài)的技術

這種技術要素是在教育技術長期發(fā)展中形成的，是對客觀的教育教學現(xiàn)象的規(guī)律性認識。在現(xiàn)代教育技術的內涵中，知識形態(tài)的要素，教育技術的理論知識是三要素中最重要的，具有主導性的要素?？v觀教育技術的發(fā)展歷程可以看出，伴隨著新的教學媒體的涌現(xiàn)，教育技術的知識理論要素也在不斷地豐富和深化，從視聽教學理論，傳播教學理論，教學媒體理論，直到教學系統(tǒng)方法理論及現(xiàn)代教學設計理論都可視為知識形態(tài)的技術。

要改變這種錯誤的觀點，把我國電化教育的發(fā)展正確的引到教育技術的軌道上來，就要加強研究教育技術的理論知識。用系統(tǒng)的方法來研究教育、教學，把握教學系統(tǒng)的構成要素及其相互作用，從而提高教學系統(tǒng)的整體效益。

【參考文獻】

[1]肖樹滋主編：《電化教育概論》，北京師范大學出版社；

[2]梁育騰、王沛清編著《電化教育概論》，湖南教育出版社；

[3]珍妮特·沃期，戈登·德萊頓著《學習的革命》，顧瑞榮，陳標，許靜譯，上海三聯(lián)書店；

[4]陳淑英著：《視聽媒體與方法在教學上的應用之研究》，文景出版社印行.