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      民族地區(qū)高校輔導(dǎo)員工作本土化策略

      2019-06-11 06:34:03夏建程鄭盼盼尹銳敏
      中國民族博覽 2019年2期
      關(guān)鍵詞:民族地區(qū)高校輔導(dǎo)員本土化

      夏建程 鄭盼盼 尹銳敏

      【摘要】民族地區(qū)高校輔導(dǎo)員作為當(dāng)?shù)馗叩冉逃I(lǐng)域開展大學(xué)生思想政治教育的一線人員和骨干力量,在思想理論教育、日常事務(wù)管理工作中,結(jié)合所在民族地區(qū)本土特征,探索民族地區(qū)高校輔導(dǎo)員工作本土化策略是必須之舉和必然選擇。本文以黔東南苗族侗族自治州為例,探究分析該民族地區(qū)高校輔導(dǎo)員工作的本土化理念和策略。

      【關(guān)鍵詞】民族地區(qū);高校輔導(dǎo)員;思想政治教育;本土化

      【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

      我國是一個統(tǒng)一的多民族國家,高度重視和不斷強(qiáng)化民族地區(qū)高校思政工作是鑄牢民族共同體意識在民族地區(qū)高等教育中的重要體現(xiàn),是增強(qiáng)民族地區(qū)大學(xué)生政治認(rèn)同、文化認(rèn)同的關(guān)鍵內(nèi)容,是著眼未來、促進(jìn)民族地區(qū)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)工程。由于受地域經(jīng)濟(jì)、民族文化、生源結(jié)構(gòu)等多方面的影響,民族地區(qū)高校必然呈現(xiàn)出特殊性,故民族地區(qū)高校輔導(dǎo)員工作更要“因地制宜”,走本土化之路。

      一、民族地區(qū)高校輔導(dǎo)員工作本土化的基本理念

      民族地區(qū)高校輔導(dǎo)員無法脫離所處地區(qū)本土民族文化特征而空談工作,更無法規(guī)避民族地區(qū)學(xué)生特點而盲干工作。工作在民族地區(qū)的輔導(dǎo)員必須具備本土化的意識,善于運用馬克思主義教育觀和思想政治教育理論,尊重挖掘當(dāng)?shù)孛褡逦幕?,取其精華為培養(yǎng)教育人才服務(wù)。總的來說,民族地區(qū)高校輔導(dǎo)員工作本土化的“基本原理”就是要從當(dāng)?shù)乜陀^的社會存在和工作實際出發(fā),善于利用民族地區(qū)的有效資源,貼著本土地皮開展大學(xué)生思政工作。

      二、黔東南地區(qū)高校輔導(dǎo)員工作本土化的必要性

      位于貴州省東南部的黔東南苗族侗族自治州,有苗、侗、布依、水、瑤、土家等46個少數(shù)民族,少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?1.1%,其中苗族人口占43.0%,侗族人口占30.4%。黔東南州是世界上也是全國苗族、侗族人口最為集中的地區(qū)。一方水土孕育一方人,千百年來,黔東南地區(qū)形成了獨具特色的民族文化和穩(wěn)定的民族心理特征。黔東南地區(qū)高校的思政教育因民族文化、學(xué)生特征等方面的影響和制約而具有一定的特殊性。黔東南地區(qū)高校輔導(dǎo)員要高度重視探索富有當(dāng)?shù)孛褡逄厣墓ぷ髀窂健?/p>

      黔東南州現(xiàn)有凱里學(xué)院、黔東南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院、貴州電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院3所高校,在校大學(xué)生共計3.5萬人左右。近年來,該地區(qū)高校相應(yīng)擴(kuò)大在全國其他省份招生的規(guī)模和數(shù)量,但目前來看,其主要生源依然是黔東南地區(qū)及省內(nèi)周邊地市,苗、侗等少數(shù)民族學(xué)生依舊占大部分比例。

      黔東南地區(qū)生源中的少數(shù)民族學(xué)生,大多出生在原生態(tài)民族文化的搖籃里,成長在民族文化滋養(yǎng)的土地上,身上早已積融下本土民族文化基因。他們在本土高校求學(xué)階段會較為直接且潛移默化地受到原生民族文化心理的影響。與此同時,該地區(qū)生源中的漢族學(xué)生雖無少數(shù)民族先天血統(tǒng),但他們生于斯,長于斯,對黔東南地區(qū)民族文化有著深厚的感情和較為深刻的了解,這類學(xué)生在大學(xué)階段會不同程度受到其后天所接受的民族文化肌理的影響。再者,省內(nèi)其他地區(qū)及省外大部分的漢族生源對黔東南地區(qū)的山水風(fēng)光、民族文化等有著極大興趣和期待視野。他們求學(xué)于此幾年時光便可入鄉(xiāng)隨俗,產(chǎn)生情感接受。此外,一些沒有在本土成長學(xué)習(xí)經(jīng)歷的黔東南地區(qū)少數(shù)民族生源,以及部分非黔東南地區(qū)的苗侗生源,他們受民族身份的影響,往往會容易萌發(fā)尋根情感和回歸情結(jié),從而產(chǎn)生對該地區(qū)民族文化認(rèn)知學(xué)習(xí)、追求認(rèn)同的心理需要。

      基于民族地區(qū)思政教育工作的重要性和特殊性,黔東南地區(qū)高校輔導(dǎo)員從黔東南地區(qū)民族文化特色、學(xué)生文化心理特征等方面出發(fā),結(jié)合民族文化語境,采取本土化策略是十分必要和重要的。

      三、黔東南地區(qū)高校輔導(dǎo)員工作本土化的策略探究

      (一)加強(qiáng)本土化策略意識

      苗侗原生態(tài)民族文化是黔東南高校辦學(xué)的重要依托,該地區(qū)高校都在積極探索德育本土化之路,初步形成了較為完善的原生態(tài)民族文化德育體系。黔東南地區(qū)高校輔導(dǎo)員作為民族地區(qū)德育工作的排頭兵,加強(qiáng)思政工作本土化策略意識是非常關(guān)鍵的。尤其是部分來自省外的輔導(dǎo)員,對黔東南民族文化了解還不夠深入,更應(yīng)該加強(qiáng)對黔東南地區(qū)民族文化等方面的深入學(xué)習(xí),多向本地文化學(xué)者專家請教,更快融入本土開展思政工作?!陡叩葘W(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)(暫行)》中也相應(yīng)提出了輔導(dǎo)員應(yīng)該具備寬廣的知識儲備。通曉熟悉苗侗民族文化,對黔東南地區(qū)輔導(dǎo)員來說是工作剛需,亦是值得研究的課題。

      (二)掌握民族地區(qū)學(xué)生狀況

      隨著西部大開發(fā)的深入推進(jìn),充滿活力的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)文化與原生態(tài)的民族文化在黔東南地區(qū)碰撞、融合。當(dāng)前該地區(qū)民族學(xué)生的特征不再是以往觀念里的封閉、保守等,他們受到城市文化、網(wǎng)絡(luò)媒體文化、青年亞文化等方面的沖擊,其價值觀念、行為方式、心理狀態(tài)呈現(xiàn)出更為復(fù)雜的群體特征和不穩(wěn)定性。黔東南地區(qū)高校輔導(dǎo)員面對這些情況和問題采取的首要之舉便是運用管理學(xué)、心理學(xué)、大數(shù)據(jù)等相關(guān)知識,及時掌握本地民族學(xué)生相關(guān)狀況,并進(jìn)行重點對象篩查觀察、個別關(guān)懷及介入疏導(dǎo)等。

      (三)重點關(guān)注本土困難學(xué)生

      黔東南地區(qū)是貴州省減貧脫貧的重點區(qū)域。在國家精準(zhǔn)扶貧的戰(zhàn)略背景下,黔東南地區(qū)高校輔導(dǎo)員工作本土化策略的重要方面就是立足自身工作崗位,為黔東南脫貧攻堅貢獻(xiàn)一份力量,在這方面最直接的體現(xiàn)就是在工作中能夠重點關(guān)注本土困難學(xué)生。從入學(xué)新生家庭調(diào)查、精準(zhǔn)扶貧學(xué)生建檔、助學(xué)金獎學(xué)金評定、勤工儉學(xué)工作、貧困學(xué)生心理咨詢等若干方面,對本地貧困民族學(xué)生要格外關(guān)注和幫扶,但這并不意味著盲目地向本土學(xué)生傾斜。試想,如果忽略本地貧困民族學(xué)生問題,換來的將會是多米諾骨牌式的難題。

      (四)善于挖掘本土民族文化

      黔東南豐富、獨特的原生態(tài)民族文化資源,既是苗侗民族學(xué)生珍貴的鄉(xiāng)愁記憶和精神家園,更是本土高校寶貴的育人財富。黔東南地區(qū)高校的輔導(dǎo)員一定要挖掘本土民族文化,善于利用優(yōu)秀的苗侗文化來教育引導(dǎo)學(xué)生,實現(xiàn)思政教育和民族文化的有機(jī)統(tǒng)一,幫助學(xué)生成長成才。比如,嘗試開展民族文化技藝系列主題班會教育,結(jié)合苗侗人民優(yōu)久的民族歷史、優(yōu)秀的民族品格、優(yōu)美的民族藝術(shù)、優(yōu)良的工匠精神等,幫助大學(xué)生樹立更為健康的人格和價值觀念。黔東南地區(qū)的民族文化原汁原味、多姿多彩,歌舞、工藝、節(jié)慶、服飾等都是鮮活生動的表現(xiàn)形式。黔東南地區(qū)高校輔導(dǎo)員可以通過開展民族文化類社會實踐,使大學(xué)生既能切身感受到苗侗民族文化之美,又能接受苗侗民族文化的熏陶和洗禮,實現(xiàn)美育和德育相結(jié)合。此外,針對少數(shù)民族問題學(xué)生,輔導(dǎo)員可以試著利用苗侗少數(shù)民族優(yōu)秀文化進(jìn)行召喚式引導(dǎo)或激勵式教育。

      (五)把控網(wǎng)絡(luò)媒體育人渠道

      隨著網(wǎng)絡(luò)傳播和媒介技術(shù)迅猛發(fā)展,黔東南地區(qū)大學(xué)生特別是95后、00后,他們的世界變得越來越離不開網(wǎng)絡(luò)、離不開屏幕,同時,他們的生活方式和心理狀態(tài)可能受到網(wǎng)絡(luò)媒介亞文化的沖擊力、刺激度更大。比如通過觀察就發(fā)現(xiàn),有著留守兒童成長經(jīng)歷的本地民族學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)的依賴度可能更高,對網(wǎng)絡(luò)虛假、詐騙信息的分辨力可能更差。黔東南地區(qū)高校輔導(dǎo)員更應(yīng)該格外重視把控網(wǎng)絡(luò)和新媒體等領(lǐng)域的思想教育,通過強(qiáng)化議題設(shè)置、內(nèi)容供給,改變單向灌輸為師生互動,在網(wǎng)絡(luò)和新媒體中開拓有效的育人空間。

      (六)提高預(yù)警應(yīng)急相關(guān)能力

      民族地區(qū)高校是民族問題的易發(fā)生區(qū),黔東南地區(qū)高校輔導(dǎo)員針對民族問題衍生的矛盾、沖突,一定要提前設(shè)置一套預(yù)警防范措施和應(yīng)急處理的策略。在日常工作中,輔導(dǎo)員要增強(qiáng)職業(yè)的敏感性,運用好談心談話、宿舍查訪、家庭走訪、問卷調(diào)查、重點觀察等工作方式,對可能出現(xiàn)的民族相關(guān)事務(wù)問題要做好預(yù)防和預(yù)判,對突發(fā)的民族問題相關(guān)事件,要有一定的應(yīng)急處理能力。一般來講,非常重視民族問題和擁有豐富經(jīng)驗的輔導(dǎo)員都會把問題控制在萌芽階段。

      (七)促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)服務(wù)本土

      促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)是民族地區(qū)高校實現(xiàn)為地方培養(yǎng)人才、為當(dāng)?shù)厣鐣l(fā)展服務(wù)這一責(zé)任的重要體現(xiàn)。作為黔東南地區(qū)的輔導(dǎo)員,要深入了解學(xué)生專業(yè)狀況和黔東州人才政策,為學(xué)生提供科學(xué)的就業(yè)創(chuàng)業(yè)培指導(dǎo)和服務(wù)。從入學(xué)到畢業(yè),輔導(dǎo)員就可以根據(jù)學(xué)生不同階段的特點,結(jié)合本州經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展人才需求,進(jìn)行一線貫穿式的教育引導(dǎo)。在應(yīng)屆畢業(yè)生工作中,輔導(dǎo)員更應(yīng)多深入州內(nèi)企業(yè)公司進(jìn)行調(diào)研考察,多渠道獲得就業(yè)信息,積極組織應(yīng)屆畢業(yè)生參加民族地區(qū)企業(yè)招聘會、民族人才洽談會、春暉行動宣講會等。注重教育引導(dǎo)黔東南地區(qū)應(yīng)屆畢業(yè)生樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀。工作中要耐心向他們解釋黔東南州就業(yè)創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策和民族、生態(tài)、后發(fā)趕超等方面的優(yōu)勢,以及大有空間可為的發(fā)展前景,對愿意支援黔東南建設(shè)的學(xué)生要多鼓勵,多提供幫助、支持。

      輔導(dǎo)員在民族地區(qū)高校思政工作中扮演著重要角色,有著不可替代的功能和意義。民族地區(qū)高校輔導(dǎo)員工作采取本土化策略有利于加強(qiáng)民族地區(qū)高校思想政治教育工作,構(gòu)建民族團(tuán)結(jié)的和諧校園。

      參考文獻(xiàn):

      [1]教育部.高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)(暫行)[S].2014-02.

      [2]陳孝凱.民族地方院校德育的特殊性分析與實踐探索[J].雞西大學(xué)學(xué)報,2014(3):11-13.

      作者簡介:夏建程(1989-),男,河北保定人,助教,在讀碩士,研究方向:大學(xué)生思想政治教育;鄭盼盼(1983-),男,河南鞏義人,講師,碩士,研究方向:大學(xué)生心理健康教育。

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