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      淺析初中思想品德體驗(yàn)式教學(xué)策略

      2019-06-19 11:07:56孫青
      關(guān)鍵詞:教育價(jià)值體驗(yàn)核心素養(yǎng)

      孫青

      【摘 要】隨著教育改革的不斷推進(jìn),體驗(yàn)式教學(xué)越來越多的被教師使用,但目前體驗(yàn)式教學(xué)還存在一些問題,情境脫離學(xué)生實(shí)際,不恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)設(shè)情境以及缺乏感悟的體驗(yàn),造成學(xué)生體驗(yàn)時(shí)出現(xiàn)“無情無意”冷漠的觀看教師個(gè)人體驗(yàn)。然而道德教育與法治教育本質(zhì)上是對(duì)生活實(shí)踐知識(shí)、實(shí)用知識(shí)的學(xué)習(xí)。思想品德教育必須超越知識(shí)傳遞性的學(xué)習(xí),必須改變簡(jiǎn)單告知對(duì)與錯(cuò)的方式,必須改變教師單方面的說教,走向雙向平等的交流與開放的對(duì)話,必須讓學(xué)生進(jìn)行指向教育價(jià)值的體驗(yàn),傳遞核心素養(yǎng)的踐行,通過自主判斷、自主選擇,主動(dòng)、經(jīng)常去“做”,在真實(shí)情境中培養(yǎng)正確的核心素養(yǎng)。

      【關(guān)鍵詞】體驗(yàn);教育價(jià)值;核心素養(yǎng)

      【中圖分類號(hào)】G633.98 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1671-1270(2019)12-0082-01

      體驗(yàn)式教學(xué)不僅僅是為了激發(fā)學(xué)生興趣,活躍課堂氛圍,更是一種情感體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生的情感,進(jìn)而內(nèi)化為自身的行為。那么,體驗(yàn)式教學(xué)就不能缺少“真實(shí)”,缺少“個(gè)性化”,既然體驗(yàn)式教學(xué)已經(jīng)得到認(rèn)可,指向教育價(jià)值的教育就不能不跟著一起行動(dòng)。那么如何才能使得“被動(dòng)”的體驗(yàn)變?yōu)椤罢鎸?shí)、個(gè)性化”的體驗(yàn)?zāi)?。可以從以下三個(gè)階段入手。

      一、體驗(yàn)中彰顯人文性

      這是感受階段??涿兰~斯在《大教學(xué)論》中寫道:“一切知識(shí)都是從感官開始的?!边@種論述反映了教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律的一個(gè)重要方面:直觀可以使抽象的知識(shí)具體化、形象化,有助于學(xué)生感性知識(shí)的形成。這種直觀感受必須來源于生活,且是學(xué)生的

      生活。教育家陶行知說過:教育只有通過生活才能發(fā)生作用并真正成為教育。思想品德課程的性質(zhì)中就包含著人文性這一特點(diǎn)。關(guān)注學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活既是人文性這一課程性質(zhì)的體現(xiàn),也是新課程的基礎(chǔ)。所以在上課前,必須了解學(xué)生的真實(shí)需要,了解學(xué)生的真實(shí)生活實(shí)際情況。

      如在上《人生當(dāng)自強(qiáng)》時(shí),展示的自強(qiáng)代言人都是霍金、司馬遷等中外古今的名人。結(jié)合展示,對(duì)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查,調(diào)查本學(xué)校本班級(jí)大家都知道的自強(qiáng)之星,他們哪里值得我們學(xué)習(xí)。因?yàn)槭鞘煜さ?,大家都開始關(guān)注身邊自強(qiáng)的人,既感受到自強(qiáng)的重要作用,本身也是一種正能量的傳遞,樹立一個(gè)學(xué)習(xí)榜樣。

      二、體驗(yàn)中提高理解力

      這是感知階段。這個(gè)階段學(xué)生的認(rèn)識(shí)還比較模糊,只是有一點(diǎn)印象。根據(jù)感受的直觀體驗(yàn),小組進(jìn)行合作交流,提煉出新的認(rèn)知,構(gòu)建新的理解。精制理論認(rèn)為最有效的學(xué)習(xí)方法就是向他人解釋資料。而學(xué)習(xí)金字塔理論也同樣認(rèn)為學(xué)會(huì)了教會(huì)別人,能記住90%的內(nèi)容。所以在這一階段學(xué)生通過小組自主學(xué)習(xí)體驗(yàn),通過組內(nèi)學(xué)生互相幫助、互相學(xué)習(xí),形成一個(gè)比較清晰的認(rèn)知。

      如在上《走向自立人生》時(shí),學(xué)生自己動(dòng)手操作制作美味,帶到學(xué)校共同品嘗;在交流中,學(xué)生感受到父母的不容易,體會(huì)到自立既是對(duì)自己負(fù)責(zé),也是回報(bào)父母的一種方式。也了解到自立不是別的,就在生活中點(diǎn)滴小事中。正是真實(shí)、個(gè)性化的體驗(yàn),換回的是本課知識(shí)層面以外的理解。這既是本節(jié)課意外的收獲,更是思想品德課的魅力所在。用朱小曼的話說,思想品德教育必須超越知識(shí)傳遞性的學(xué)習(xí),必須改變簡(jiǎn)單告知對(duì)與錯(cuò)的方式,必須改變成人單方面的說教,走向雙向平等的交流與開放的對(duì)話。

      三、體驗(yàn)中提高認(rèn)同度

      這是感想階段。體驗(yàn)是從直觀開始,從物境開始的,此時(shí)要把學(xué)生引入到情境、心境、意境。在體驗(yàn)中要想學(xué)生認(rèn)同教育價(jià)值,必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性,讓學(xué)生都參與到課堂中來,突顯思品課的人文性。在此,小組合作教學(xué)顯得尤為重要,要選擇具有思維的情境讓學(xué)生體驗(yàn),如可通過情感落差、道德兩難等方式進(jìn)行,這是優(yōu)化體驗(yàn)教學(xué),提高認(rèn)同的重要環(huán)節(jié)之一。讓學(xué)生原有的模糊情感和意識(shí)在這里進(jìn)行交流和檢驗(yàn),進(jìn)而促進(jìn)正確的價(jià)值觀在學(xué)生心中的認(rèn)同度。

      如在上《遭遇險(xiǎn)情有對(duì)策》這課時(shí),要求學(xué)生回憶自己經(jīng)歷過的逃生演習(xí)和同學(xué)們的反應(yīng),提出“當(dāng)時(shí)學(xué)生是什么表現(xiàn),為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的表現(xiàn),這樣的表現(xiàn)會(huì)帶來什么樣的后果”這些問題,讓學(xué)生進(jìn)行小組討論,自由發(fā)揮。讓學(xué)生在這樣的問題探討中進(jìn)行“自我教育”。

      學(xué)生在這樣的體驗(yàn)下有意識(shí)無意識(shí)的得到一些暗示,在內(nèi)心當(dāng)中埋下了一顆信念的種子,啟迪了人生的智慧,培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造性思維。在這樣的體驗(yàn)式教學(xué)過程中,學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)、領(lǐng)悟做人道理、選擇行為方式,實(shí)現(xiàn)“自我教育”。所以體驗(yàn)式教學(xué)的作用在于體驗(yàn)式教學(xué)以親切感為突破口,以情為紐帶,以思維為核心,因而對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維有著獨(dú)特的作用,教學(xué)也往往能收到事半功倍的效果。

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