李春梅 林伯海

摘 要： 2018年5月習(xí)近平在北京大學(xué)講話中提出的“四要”論述，為大學(xué)生思想政治教育注入了新的內(nèi)涵。探究“四要”論述的核心要義、理論內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)意義、實(shí)現(xiàn)路徑，有助于提升新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性與實(shí)效性。要實(shí)現(xiàn)“四要”，需要通過家庭教育、課堂教育和社會(huì)教育引導(dǎo)大學(xué)生“忠于祖國，忠于人民”;通過新時(shí)代定向、中國夢引領(lǐng)和個(gè)人夢融入來引導(dǎo)大學(xué)生“立鴻鵠志，做奮斗者”;通過立足國情、尊重規(guī)律、深入群眾、鍛煉本領(lǐng)來引導(dǎo)大學(xué)生“求真學(xué)問，練真本領(lǐng)”;通過制度保障、內(nèi)容融入和科學(xué)評(píng)價(jià)來引導(dǎo)大學(xué)生“知行合一，做實(shí)干家”，從而確保新時(shí)代大學(xué)生專業(yè)成才與精神成人。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平“四要”論述;大學(xué)生思想政治教育;實(shí)現(xiàn)路徑

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2019.01.020

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9749（2019）01-0100-04

2018年5月2日，習(xí)近平總書記將十九大報(bào)告中對(duì)青年“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的期望進(jìn)一步細(xì)化為四個(gè)具體要求，即“要愛國、要?jiǎng)?lì)志、要求真、要力行”[1]（以下簡稱“四要”）。這為大學(xué)生思想政治教育注入了新內(nèi)涵，提出了新要求，指明了新方向。如何將習(xí)近平“四要”論述貫徹落實(shí)到高校思想政治教育中去，實(shí)現(xiàn)“育新人”的目標(biāo)，不僅事關(guān)新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育針對(duì)性與實(shí)效性的提升，而且事關(guān)大學(xué)生專業(yè)成才與精神成人，這無疑是當(dāng)前和今后一段時(shí)期高校思想政治教育工作者需要思考的重要問題。

一、習(xí)近平“四要”論述的蘊(yùn)涵

1.習(xí)近平“四要”論述的核心要義

習(xí)近平一直高度重視高等教育的發(fā)展和大學(xué)生的成長。他提出了一系列關(guān)于青年勵(lì)志修身與成才的新思想新論斷。在視察北京大學(xué)時(shí)，他對(duì)青年提出了四點(diǎn)希望：一是要愛國，忠于祖國，忠于人民;二是要?jiǎng)?lì)志，立鴻鵠志，做奮斗者;三是要求真，求真學(xué)問，練真本領(lǐng);四是要力行，知行合一，做實(shí)干家。[2]習(xí)近平的“四要”論述，其核心要義包括了愛國、勵(lì)志、求真、力行四個(gè)主要方面。

愛國，是一個(gè)人立德之源、立功之本[3]。愛國主義是人民對(duì)祖國的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，它既包括愛國情感，也包括愛國信念和愛國行為。青年一代做到愛國，首先要做到的是忠于祖國，忠于人民。這就要求青年的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)要圍繞祖國和人民的利益來展開，遵循“一切為了祖國，一切為了人民”的原則，主動(dòng)將個(gè)人的命運(yùn)和祖國的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起。

勵(lì)志，是廣大青年要培養(yǎng)奮斗精神，做到理想堅(jiān)定，頑強(qiáng)拼搏。勵(lì)志既包括了青年樹立理想的意愿，也蘊(yùn)含著青年踐行理想的決心。青年需要培養(yǎng)奮斗精神，樹立堅(jiān)定理想，在拼搏中實(shí)現(xiàn)人生夢想，以堅(jiān)定的理想信念筑牢精神之基。進(jìn)入新時(shí)代，青年不僅要為個(gè)人成長和事業(yè)發(fā)展立下遠(yuǎn)大的志向，還應(yīng)該勇?lián)褡鍙?fù)興的大任，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。

求真，是青年探求真理的意愿和依據(jù)規(guī)律開展活動(dòng)的過程。它既包括了青年積極探尋客觀世界規(guī)律的主觀態(tài)度，也包括了在此過程中練就過硬本領(lǐng)的實(shí)踐活動(dòng)。“求真學(xué)問”要求青年一代要勤學(xué)，下得苦功夫，不浪費(fèi)大好青春，勇敢地追求真理。“練真本領(lǐng)”要求青年要立足當(dāng)前國情，提升個(gè)人能力，在滿足社會(huì)需要的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

力行，是青年將學(xué)到的知識(shí)和掌握的本領(lǐng)落到實(shí)處，運(yùn)用到自己的實(shí)際工作生活和國家建設(shè)中。青年掌握的知識(shí)和本領(lǐng)不能只停留在認(rèn)識(shí)層面，要落到實(shí)處，做到以知促行、以行求知，真正實(shí)現(xiàn)“知行合一”。青年只有成為實(shí)干家，才能真正地做出一番事業(yè)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值;才能夠肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的重任，成為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。

2.習(xí)近平“四要”論述的理論內(nèi)涵

習(xí)近平的“四要”論述有著豐富的理論內(nèi)涵，指明了青年在成長過程中如何正確處理個(gè)人利益與國家利益，個(gè)人志向與民族夢想，追求真理與腳踏實(shí)地的關(guān)系。愛國、勵(lì)志、求真、力行四個(gè)要求在青年的成長過程中，處在不同的地位，發(fā)揮著不同的功能。

“愛國”是基本前提。愛國主義的實(shí)質(zhì)是維護(hù)國家的最高利益。[4]一方面，只有國家利益得以保障，青年才可以獲得更廣闊的成長空間，能力才能夠得到更充分的發(fā)揮;另一方面，青年只有堅(jiān)定維護(hù)國家利益，才能獲得良好的成長環(huán)境，自身價(jià)值才能得以實(shí)現(xiàn)。愛國主義是國家利益與個(gè)人利益的有機(jī)統(tǒng)一，它是實(shí)現(xiàn)其他三個(gè)要求的前提和基礎(chǔ)。

“勵(lì)志”是內(nèi)在動(dòng)力。人的需要是建立在個(gè)人需要和社會(huì)需要不可分割的整體之上的，是人不斷前進(jìn)和發(fā)展的動(dòng)力[5]。青年個(gè)人和群體都存在著不同的需要。青年立志，需要將自身的發(fā)展需要，與國家的發(fā)展規(guī)劃融合起來;將自身的遠(yuǎn)大抱負(fù)與國家的強(qiáng)國目標(biāo)和民族的復(fù)興夢結(jié)合起來。青年樹立遠(yuǎn)大志向，激發(fā)內(nèi)在奮斗動(dòng)力，才能肩負(fù)起民族復(fù)興的歷史使命。

“求真”是條件保障。求真既是人尋求真理和汲取知識(shí)的意愿，也是人腳踏實(shí)地和尊重客觀規(guī)律的作風(fēng)。青年對(duì)知識(shí)、對(duì)真理的態(tài)度，不僅影響著自身能力和素質(zhì)的變化，也對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步發(fā)揮著重要作用。青年如何養(yǎng)成求真的態(tài)度和務(wù)實(shí)的作風(fēng)，直接指向如何達(dá)成“練就過硬本領(lǐng)”這一命題。

“力行”是實(shí)踐指向。實(shí)踐是人產(chǎn)生認(rèn)識(shí)的前提，也是認(rèn)識(shí)的現(xiàn)實(shí)指向。人的認(rèn)識(shí)通過實(shí)踐的方式獲取、檢驗(yàn)和表達(dá)。“力行”是青年在自身知識(shí)體系指導(dǎo)和價(jià)值觀念指引下，將理論通過實(shí)踐活動(dòng)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的過程，它體現(xiàn)了青年奮斗過程中主觀與客觀的統(tǒng)一。愛國、勵(lì)志、求真，最終都需要通過力行來呈現(xiàn)。

二、習(xí)近平“四要”論述對(duì)新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的重大意義

習(xí)近平總書記對(duì)青年提出“要愛國、要?jiǎng)?lì)志、要求真、要力行”的要求，是大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)推進(jìn)的著力點(diǎn)，對(duì)于推動(dòng)新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展與創(chuàng)新，具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

第一，習(xí)近平“四要”論述豐富了大學(xué)生思想政治教育的理論內(nèi)涵?！坝欣硐搿⒂斜绢I(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”是習(xí)近平在十九大報(bào)告中對(duì)青年的時(shí)代定位，它明確了當(dāng)代青年應(yīng)該具備的三種最為重要的素質(zhì)?！耙獝蹏⒁?jiǎng)?lì)志、要求真、要力行”則對(duì)如何培養(yǎng)這三種素質(zhì)提供了具體指向，它深刻地回答了“如何培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”這一中心課題。大學(xué)生將愛國情懷注入到理想信念中，才能將個(gè)人理想與國家發(fā)展結(jié)合起來，使理想更具成色;大學(xué)生堅(jiān)定理想、追求真理、腳踏實(shí)地，才能真正擔(dān)當(dāng)起中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任;大學(xué)生求真務(wù)實(shí)，知行合一，才能練就真本領(lǐng)，從而立足國情，服務(wù)人民。只有當(dāng)大學(xué)生滿足“愛國、勵(lì)志、求真、力行”的要求，他們才可能具備“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的素質(zhì)，成為擔(dān)當(dāng)起建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)使命的筑夢者。

第二，習(xí)近平“四要”論述確立了大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展方向。人類社會(huì)的任何理論思維，其本質(zhì)都和所處的時(shí)代緊密相關(guān)。任何教育活動(dòng)，都以符合當(dāng)前時(shí)代特征的理論思維為指導(dǎo)，在不斷展開的實(shí)踐活動(dòng)中作用于“現(xiàn)實(shí)的人”;習(xí)近平的“四要”論述回答了當(dāng)代大學(xué)生作為“現(xiàn)實(shí)的人”，在新時(shí)代的社會(huì)發(fā)展中應(yīng)該具備的素質(zhì)，以及如何為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自身力量的時(shí)代課題?！八囊闭撌鰹榇髮W(xué)生思想政治教育確立了教育活動(dòng)的基本理念和基本原則，提供了新的理論指導(dǎo)和實(shí)踐方略，從而明確了大學(xué)生思想政治教育發(fā)展的具體指向。在教育實(shí)踐活動(dòng)中引導(dǎo)和培育當(dāng)代大學(xué)生達(dá)到“愛國、勵(lì)志、求真、力行”的目標(biāo)，是培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的客觀要求，也是新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展方向。

第三，習(xí)近平“四要”論述指明了大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐路徑。教育實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生思想政治教育最為重要的落腳點(diǎn)，任何教育理論都需通過實(shí)踐來轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的教育效果。“理論在一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國家的需要的程度”[6]，大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)，在于培養(yǎng)青年與塑造青年，滿足國家發(fā)展的需要。習(xí)近平的“四要”論述深刻闡釋了新時(shí)代“國家需要青年怎么樣”這一命題，為我們提供了明確的教育活動(dòng)的實(shí)踐路徑。在大學(xué)生理想信念教育、愛國主義教育、道德規(guī)范教育和全面發(fā)展教育四個(gè)主要方面，我們需要把握大學(xué)生的成長規(guī)律，基于國家對(duì)大學(xué)生的要求，調(diào)動(dòng)各方面的教育資源，通過各種教育方式，來培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情懷和崇高理想，引導(dǎo)大學(xué)生既仰望星空又腳踏實(shí)地。

三、習(xí)近平“四要”論述在大學(xué)生思想政治教育中的實(shí)現(xiàn)路徑

圍繞“四要”論述的核心內(nèi)涵，依據(jù)大學(xué)生思想政治教育的客觀規(guī)律，我們認(rèn)為，需要從多場域、多維度、多視角、多方位來促進(jìn)“四要”論述融入大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐過程。

1.多場域開展“愛國”教育

首先，在家庭教育中沁潤“愛國”教育。要充分發(fā)揮家庭、家教和家風(fēng)在愛國主義教育中的重要作用。家庭能夠?yàn)椤皭蹏苯逃峁┯幸姝h(huán)境，家長以身作則的家教帶來正確的價(jià)值引導(dǎo)，具備家國情懷的家風(fēng)則是大學(xué)生構(gòu)建愛國主義精神的情感紐帶?！皭蹏钡募彝ソ逃?，能夠引導(dǎo)大學(xué)生如何正確處理國與家、義與利、公與私等關(guān)系，它推動(dòng)著愛國主義精神在家庭生活中生根，在情感交流中升華。

其次，在課堂教育中體現(xiàn)“愛國”教育。任何思想觀念，都可以通過理論教學(xué)引導(dǎo)樹立。 “理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！盵7]大學(xué)生可以通過思想政治理論課系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，認(rèn)知社會(huì)主義的本質(zhì)、黨的基本理論和基本路線，為愛國奠定理論基礎(chǔ)。這些知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，將有助于大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)黨和國家的歷史，激發(fā)愛國情懷，強(qiáng)化民族自豪感和自信心，培育起對(duì)中國特色社會(huì)主義的四個(gè)自信。

再次，在社會(huì)教育中融入“愛國”教育。社會(huì)教育重點(diǎn)體現(xiàn)在社會(huì)環(huán)境營造、社會(huì)媒體引導(dǎo)、愛國主義教育基地作用的發(fā)揮。其一，社會(huì)現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)會(huì)影響大學(xué)生的愛國熱情。只有讓大學(xué)生切實(shí)感受到良好的社會(huì)秩序，感受到國家的穩(wěn)定和強(qiáng)大，才能夠激發(fā)愛國熱情，產(chǎn)生愛國情感，進(jìn)而上升為愛國信念。其二，加強(qiáng)媒體的積極引導(dǎo)。高校思想政治教育工作者需要利用新媒體引導(dǎo)大學(xué)生理性認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，傳播愛國主義思想。其三，充分發(fā)揮愛國主義教育基地的作用，使大學(xué)生正確了解歷史、認(rèn)識(shí)國情，從而激發(fā)他們的愛國情感。

2.多維度融合“勵(lì)志”教育

首先，以新時(shí)代引領(lǐng)“勵(lì)志”教育。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，標(biāo)定了大學(xué)生所面對(duì)的新的歷史方位。人的個(gè)人理想與社會(huì)理想是不可分的，任何理想，都是歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，離不開所處的時(shí)代與國情。人的理想只有通過時(shí)代定位，才可以轉(zhuǎn)化為改造世界的現(xiàn)實(shí)力量。高校思想政治教育要注意培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)新時(shí)代和新的歷史方位的科學(xué)認(rèn)識(shí)，并引導(dǎo)大學(xué)生將自己的遠(yuǎn)大志向建立在新時(shí)代方位與向度上。

其次，以中國夢承載“勵(lì)志”教育。馬克思曾指出：“沒有共同的利益，也就不會(huì)有統(tǒng)一的目的，更談不上統(tǒng)一的行動(dòng)。”[8]當(dāng)代大學(xué)生恰好處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，國家發(fā)展與青年成長緊密地結(jié)合在一起。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：“中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的?！盵9]在“勵(lì)志”教育中，需要引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身在中國夢實(shí)現(xiàn)過程中扮演的重要角色，將中國夢作為“立鴻鵠志”的航標(biāo)。

再次，將個(gè)人夢融入“勵(lì)志”教育。高校思想政治工作者需要引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人命運(yùn)融入國家命運(yùn)，以個(gè)人理想助力國家夢想，助推民族復(fù)興。其一要敢于有夢。有夢是圓夢的第一步，教育者需要通過理想信念教育來培養(yǎng)大學(xué)生將個(gè)人的遠(yuǎn)大志向與中國夢緊密結(jié)合，引導(dǎo)大學(xué)生合理規(guī)劃個(gè)人發(fā)展。其二要勇于追夢。教育者要鼓勵(lì)大學(xué)生在豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中追求理想，探索創(chuàng)新。其三要勤于圓夢。教育者要引導(dǎo)大學(xué)生將遠(yuǎn)大志向通過勤奮踐行予以實(shí)現(xiàn)。只有敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢，才能在實(shí)現(xiàn)中國夢的歷史年輪中刻錄下新時(shí)代大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的融入與升華。

3.多視角推進(jìn)“求真”教育

首先，求國情之真，務(wù)奮斗之實(shí)。國情是青年奮斗的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。大學(xué)生在運(yùn)用所學(xué)知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐時(shí)，需要認(rèn)識(shí)到：理論并非僵化的教條，“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！盵10]認(rèn)識(shí)國情、艱苦奮斗，是求真務(wù)實(shí)在大學(xué)生思想政治教育中需要傳遞的重要內(nèi)容。教育者需要引導(dǎo)大學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)新時(shí)代我國社會(huì)的主要矛盾，以及我國仍處在并將長期處在社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國情，我國仍是世界最大發(fā)展中國家，國家發(fā)展還亟需青年的奮斗。

其次，求規(guī)律之真，務(wù)興國之事。認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、遵循規(guī)律和運(yùn)用規(guī)律是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本任務(wù)。馬克思曾指出：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題?！盵11]大學(xué)生思想政治教育不僅要幫助他們探尋建設(shè)社會(huì)主義的規(guī)律，還需在實(shí)踐中練就務(wù)興國之事的真本領(lǐng)。

再次，求群眾之真，務(wù)為民之實(shí)。聯(lián)系群眾、全心為民，這是求真務(wù)實(shí)的核心內(nèi)容。習(xí)近平指出：“（人民）期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境”[12]，這些期盼都需要轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的奮斗追求?！扒笳妗苯逃枰_保大學(xué)生關(guān)注到群眾的現(xiàn)實(shí)關(guān)切，練就過硬本領(lǐng)來解決群眾的現(xiàn)實(shí)需求，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)群眾的利益。

最后，求本領(lǐng)之真，務(wù)成效之實(shí)。思想政治教育者需要培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和工作成效的預(yù)估能力，用創(chuàng)新的思路去分析問題和解決問題，確保學(xué)習(xí)工作的實(shí)效性，以目標(biāo)實(shí)、任務(wù)實(shí)、措施實(shí)、效果實(shí)為標(biāo)準(zhǔn)要求自己。

4.多方位保障“力行”教育

首先，建立“力行”教育的制度保障。一方面，需要建立榜樣示范的激勵(lì)保障制度。思想政治教育者需要通過對(duì)教育制度的完善，將大學(xué)生現(xiàn)實(shí)關(guān)切的問題與實(shí)踐教育結(jié)合起來，鼓勵(lì)大學(xué)生勇于創(chuàng)新實(shí)踐。另一方面，需要遵循思想政治教育規(guī)律，并結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際，完善實(shí)踐教學(xué)的保障制度，加大實(shí)踐教學(xué)的各類資源投入，構(gòu)建起大學(xué)生“力行”教育的制度保障。

其次，堅(jiān)持“力行”教育的內(nèi)容融入?？茖W(xué)的教育內(nèi)容能夠確保“力行”教育的充實(shí)度。大學(xué)生思想政治教育應(yīng)該重視與現(xiàn)實(shí)社會(huì)結(jié)合，與大學(xué)生生活貼合，與相關(guān)學(xué)科知識(shí)融合，使教育內(nèi)容既科學(xué)系統(tǒng)，又易于理解接受。

再次，確?！傲π小苯逃脑u(píng)價(jià)科學(xué)?？茖W(xué)的評(píng)價(jià)體系既能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，又能起到引導(dǎo)作用。一方面，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)需要從實(shí)踐教育的視角出發(fā)，基于國家的客觀要求和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況，建立客觀、具體、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，以此來確保評(píng)價(jià)的有效性。另一方面，評(píng)價(jià)內(nèi)容必須與大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活相結(jié)合，通過對(duì)學(xué)生具體言行的觀察、測量來判斷學(xué)生的知行合一水平，并通過科學(xué)的評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，激發(fā)大學(xué)生參與創(chuàng)新實(shí)踐的動(dòng)力。

總之，習(xí)近平“四要”論述為新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育指明了發(fā)展方向，提供了行動(dòng)指南。高校思想政治教育者要將習(xí)近平的“四要”論述融入到大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)中，以此來指導(dǎo)立德樹人工作，以培養(yǎng)大學(xué)生“愛國、勵(lì)志、求真、力行”的品質(zhì)與能力，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代大學(xué)生專業(yè)成才與精神成人的雙豐收，從而達(dá)到“育新人”的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

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[責(zé)任編輯：張學(xué)玲]