宋明朝

摘 要 新時(shí)期教師面臨著復(fù)雜的外部環(huán)境與內(nèi)部多元困局，如何在教育改革的形勢下，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)自主有效發(fā)展，是當(dāng)前亟待解決的關(guān)鍵問題。本文從新時(shí)代教育思想需要、核心素養(yǎng)、人格自我發(fā)展三個(gè)方面闡述了教師專業(yè)發(fā)展方向，對(duì)促進(jìn)教師培養(yǎng)和發(fā)展闡述了自己的見解。

關(guān)鍵詞 自主發(fā)展；內(nèi)驅(qū)力；教育理想；教育智慧

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2019）07-0130-01

美國詩人惠特曼曾說：“沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的品行和生命。”雅思貝爾斯說：“教育需有信仰，沒有信仰就不成為教育，只是教學(xué)技術(shù)而已?！碑?dāng)今的中國正處于一個(gè)教育信仰或者說是信仰教育的時(shí)代，如果沒有教育科學(xué)理論作為基礎(chǔ)，教師的教育實(shí)踐只能摸著石子過河，只能是一種經(jīng)驗(yàn)性的試誤教育。在筆者看來，做為一名教師，根本上要樹立堅(jiān)定的教育信仰和忠誠職業(yè)理想。

一、基于新時(shí)代教育思想的要求，教師應(yīng)做一個(gè)有道德情操、有理想的匠人

培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人是教育的根本問題。習(xí)近平指出，教育要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。育人的根本在于立德，要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。立德樹人，就是培養(yǎng)確立崇高的品德，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。

孔子曰：道之以政，齊之以刑，則民免而無恥。不如以德禮為先，而輔以政刑也。夫欲用德禮，未有不由學(xué)校師弟子者?，F(xiàn)今的教育的諸多問題，與教師理想的缺失不無關(guān)系。教師對(duì)于名利物質(zhì)的追逐，受非議甚多，有些教師職業(yè)信念淡薄，從業(yè)使命感缺失。

德國教育家第斯多惠說過：“教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”我認(rèn)為要想培養(yǎng)出理想的學(xué)生，首先在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞教師的理想。教師的信仰影響了學(xué)生的價(jià)值觀的樹立，教師的學(xué)識(shí)豐富著學(xué)生的頭腦，教師的人格熏陶這學(xué)生的性情。

教師的理想也應(yīng)該是兩個(gè)層面：一是成為一個(gè)有愛心、知識(shí)豐厚、人格健全的學(xué)習(xí)人；二是培養(yǎng)生命旺盛、情感豐滿，能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，有生存技能并能追求自主幸福感的人。

現(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類文化的的傳遞者，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心理的塑造者，是學(xué)生心理健康的維護(hù)者”。

二、基于全面培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教育改革需要，教師應(yīng)成為具有專業(yè)自主的學(xué)者

教師是教育改革和教育實(shí)踐的承擔(dān)者，一切教育活動(dòng)都離不開教師的參與，教師是事關(guān)教育改革的關(guān)鍵?！坝癫蛔粒怀善?；人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。”（《禮記·學(xué)記》）所以，教師的自身專業(yè)發(fā)展是教育的前提和基礎(chǔ)。

隨著全球化、信息化與知識(shí)社會(huì)的來臨，我國提出全面培養(yǎng)核心素養(yǎng)的發(fā)展目標(biāo)，學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)與實(shí)施的關(guān)鍵在于教師。核心素養(yǎng)在教科書中呈現(xiàn)的隱蔽性與拓展性，教學(xué)目標(biāo)中素養(yǎng)目標(biāo)的模糊性與延續(xù)性，以及學(xué)生評(píng)價(jià)指標(biāo)的內(nèi)隱性與動(dòng)態(tài)性等，對(duì)教師提出了新的要求。教師要充當(dāng)改革理念研究的參與者；教師要繼承已有的改革成果，做課程資源開發(fā)利用的主動(dòng)行動(dòng)者；教師要做課堂教學(xué)評(píng)估指標(biāo)的改良者，結(jié)合學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)及其相應(yīng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生評(píng)估的現(xiàn)有指標(biāo)進(jìn)行改良和優(yōu)化，開展個(gè)性化學(xué)習(xí)診斷與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”專門指導(dǎo)。

教師專業(yè)化發(fā)展，必須與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)教育形勢發(fā)展。新的教育環(huán)境下，教師專業(yè)自主發(fā)展途徑有三個(gè)：一是自我讀書，努力鉆研提升。這一方法最需要毅力和恒心，但專業(yè)積累豐厚，知識(shí)儲(chǔ)備全面。二是交流學(xué)習(xí)，巧借專家平臺(tái)，提升自我認(rèn)知。三是由教育實(shí)踐中反思總結(jié)，努力提升專業(yè)自主發(fā)展。

三、基于人格發(fā)展意義上的完善，教師應(yīng)做一個(gè)潛心研磨教育智慧的智者

弗洛伊德認(rèn)為：“人格是一個(gè)整體，這整體包括了三部分即本我、自我和超我。這三個(gè)部分互相影響，在不同的時(shí)間內(nèi)，對(duì)個(gè)體行為產(chǎn)生不同的支配作用。抑制本我的不容于社會(huì)要求的各種行動(dòng)，特別是性欲和攻擊行為，因?yàn)檫@兩種行為最受社會(huì)譴責(zé)。誘導(dǎo)自我，用合乎社會(huì)規(guī)范的目標(biāo)代替較低的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)。使個(gè)人向理想努力，達(dá)到完善的人格?！庇纱丝梢?，從人格意義上說，教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力來自于人格的完善，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，人生終極意義上的追尋。無論你從事什么樣的職業(yè)，人格魅力都不可忽視，因?yàn)樗軌蛴绊懙揭粋€(gè)人的方方面面。一個(gè)好老師不一定是一個(gè)合格的老師，一個(gè)優(yōu)秀的老師一定是一個(gè)具有教育智慧的教師，一個(gè)有人格魅力的教師。無論是學(xué)校的德育工作，還是學(xué)科的教學(xué)，怎樣取到預(yù)期效果？其中的奧妙就在于是否具有藝術(shù)性，具有超前的智慧。

在德育教育方面，我們應(yīng)該用受教育者喜歡的方式、語言、風(fēng)范，因勢利導(dǎo)，少一些說教，多一些陪伴。蘇霍姆林斯基說：“教育者的教育意圖越是隱蔽，就越能為教育的對(duì)象接受，就越能為轉(zhuǎn)化成教育對(duì)象自己的內(nèi)心要求?！?/p>

一言以蔽之，青年教師努力做一名匠人、學(xué)者、智者，會(huì)使教師縮短成長成長路徑周期，迅速成為又專又紅的新教師。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇霍姆林斯基.給青年教師的100條建議[M].中國青年出版社，2011.