馬靜

摘要：文言文作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一部分，在語(yǔ)言文字和思想意境上都具有著非常深遠(yuǎn)的意義。據(jù)調(diào)查顯示，以往的教材中小學(xué)階段涉及到的文言文并不多，隨著新課改的落實(shí)，目前新教材中關(guān)于文言文的學(xué)習(xí)開(kāi)始增設(shè)，在一到四年級(jí)也開(kāi)始有涉及。但是文言文的學(xué)習(xí)更重要的還是要從小開(kāi)始培養(yǎng)，這樣才能夠逐漸建立起學(xué)生對(duì)文言文的興趣，將文言文的工具性和人文性進(jìn)行有效結(jié)合，做好小學(xué)階段和中學(xué)階段文言文學(xué)習(xí)的幼小銜接。本文以舊版人教版語(yǔ)文教材為例，淺析文言文教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；小學(xué)語(yǔ)文；文言文教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2019）27-0047-01

文言文是我國(guó)悠久歷史文化中的重要文化遺產(chǎn)。新課標(biāo)下提出了核心素養(yǎng)的要求，在這種背景下，文言文學(xué)習(xí)的重要性逐漸凸顯。但是文言文對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)論是從他們的認(rèn)識(shí)水平還是思維發(fā)展來(lái)看，都是存在著一定的難度的。為此語(yǔ)文教師在進(jìn)行小學(xué)階段的文言文教學(xué)時(shí)，也需要認(rèn)識(shí)到自己的教學(xué)方式，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)策略，更好的進(jìn)行文言文教學(xué)，實(shí)現(xiàn)文言文學(xué)習(xí)的價(jià)值。

1.指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀

文言文的文化內(nèi)涵較深，學(xué)生必須要進(jìn)行反復(fù)的誦讀才能夠充分理解其內(nèi)容。但是誦讀的過(guò)程中我們也需要講究一些方式方法。首先誦讀要重視聲情并茂。要鼓勵(lì)學(xué)生把文字中的意義使用語(yǔ)言讀出來(lái)，讓每位學(xué)生都能夠成為一名小演員，有板有眼、有腔調(diào)的誦讀才能夠達(dá)到誦讀的效果。其次在誦讀時(shí)要強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性。這也需要教師很好地引導(dǎo)和示范，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)情感的表達(dá)和語(yǔ)氣的把握。比如“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”，在誦讀這句話時(shí)明顯應(yīng)該表現(xiàn)出來(lái)的是憤怒。又比如在學(xué)古詩(shī)讀到“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”時(shí)，內(nèi)心應(yīng)該是釋然的。第三個(gè)方面在誦讀中我們要求學(xué)生要掌握一定的寫(xiě)作技巧，一邊閱讀一邊學(xué)習(xí)作者對(duì)文章的謀篇布局，使用的一些文字和詞語(yǔ)的用意。

比如在學(xué)習(xí)舊人教版五年級(jí)下冊(cè)《楊氏父子》時(shí)，我們學(xué)習(xí)到了一句“梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠。”我們可以嘗試讓學(xué)生運(yùn)用這種句式和語(yǔ)氣來(lái)自己寫(xiě)一句話，于是有的學(xué)生就會(huì)寫(xiě)到“我班園某十一，甚好學(xué)。”然后教師可以在給學(xué)生擴(kuò)充一些知識(shí)，比如在文言文中“我”是用“吾”來(lái)表達(dá)的，再讓學(xué)生進(jìn)行潤(rùn)色修改，學(xué)生會(huì)修改成“吾班園某十一，甚好學(xué)?！蓖ㄟ^(guò)這種仿寫(xiě)，讓學(xué)生在誦讀中也掌握了寫(xiě)作的技巧。

2.學(xué)和用相長(zhǎng)，誦讀和練寫(xiě)結(jié)合

前面我們所提到的誦讀就是背誦和朗讀，而學(xué)習(xí)文言文最好的方式就是誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于文言文的語(yǔ)感。但是很多教師在進(jìn)行文言文的教學(xué)時(shí)更加重視文言文字詞的講解，和練習(xí)，忽視了學(xué)生的誦讀。為此我們需要給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)閱讀的氛圍。激發(fā)學(xué)生去感知文言文的語(yǔ)言美和節(jié)奏美。但是除了誦讀以外，我們還需要讓學(xué)生在練寫(xiě)中獲得文言文學(xué)習(xí)的升華。那么學(xué)生在對(duì)一篇文言文達(dá)到了背誦的基礎(chǔ)上可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系圖書(shū)中的圖畫(huà)結(jié)合自己學(xué)習(xí)的知識(shí)去猜測(cè)文言文中一些詞語(yǔ)和句子的意義，以這種方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，然后引導(dǎo)學(xué)生去看注釋或者是查閱文言文的工具書(shū)求證自己的判斷是否正確。然后找學(xué)生對(duì)文言文進(jìn)行翻譯，讓學(xué)生之間互相交流，充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體性，這也是核心素養(yǎng)的內(nèi)涵所在。通過(guò)意思的理解再讓學(xué)生進(jìn)行閱讀，去感悟作者的情感。那么在前面的基礎(chǔ)上我們可以嘗試讓學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě)。通過(guò)仿寫(xiě)豐富學(xué)生的想象，讓學(xué)生的寫(xiě)作能力得到提升。

例如在學(xué)習(xí)語(yǔ)文舊人教版五年級(jí)下冊(cè)《楊氏父子》時(shí)，我們可以讓學(xué)生先進(jìn)行自行的朗讀背誦，然后以小組合作的形式讓學(xué)生一起討論這篇文言文的意思，找學(xué)生在班級(jí)中進(jìn)行翻譯。因?yàn)檫@篇文言文講述了楊氏家的兒子的聰慧，應(yīng)該算是一篇寫(xiě)人的小短文，描述了楊氏子的聰慧，把楊氏子的稚氣和巧妙地回答描寫(xiě)得惟妙惟肖。教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變。我們就可以引導(dǎo)學(xué)生按照這篇文言文的語(yǔ)氣和樣式仿寫(xiě)一篇關(guān)于寫(xiě)人的小短文。

3.通過(guò)有效手段激發(fā)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)興趣

文言文對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)上存在著一定的困難，因此培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)文言文的興趣是至關(guān)重要的。我們可以通過(guò)展開(kāi)一些活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的欲望。比如開(kāi)展古詩(shī)文的誦讀比賽，讓學(xué)生抽簽選擇背誦的篇目，對(duì)于獲獎(jiǎng)?wù)呓o予表彰，也可以在教學(xué)中將生活的元素融入到古詩(shī)文的教學(xué)中，拉近學(xué)生和古詩(shī)文之間的時(shí)間距離。讓學(xué)生獲得思想上的共鳴?；蛘呤窃谶M(jìn)行古詩(shī)詞的教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行改寫(xiě)，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

例如我們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文舊人教版五年級(jí)上冊(cè)《秋思》時(shí)，可以讓學(xué)生把這首古詩(shī)改編為現(xiàn)代文，讓學(xué)生思考洛陽(yáng)城的秋風(fēng)會(huì)不會(huì)和故鄉(xiāng)的一樣，為什么詩(shī)人要使用“意萬(wàn)重”？為什么送信人在臨別前要把信再讀一遍，通過(guò)引導(dǎo)展開(kāi)學(xué)生豐富的想象。

結(jié)束語(yǔ)

總之，在核心素養(yǎng)背景下的文言文教學(xué)更加重視技巧和情感的培養(yǎng)。因此教師需要提升自身的素質(zhì)，通過(guò)有效的手段激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的好感，提升文言文教學(xué)質(zhì)量。

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