馬娜娜

【摘要】隨著部編本初中語文教材中古詩文篇目的增多，加之古詩文語言具有高度的概括性，因 而，古詩文教學是初中語文教學的重點和難點。為了提高初中語文古詩文教學質量，本文提出了分類整理助記憶、比較閱讀促理解、抽象概括助解題三點教學策略。

【關鍵詞】古詩文;分類整理;比較閱讀;抽象概括

【中圖分類號】G633 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A

隨著部編本初中語文教材中古詩文篇目的增多，加之古詩文語言具有高度的概括性，因而，古詩文教學是初中語文教學的重點和難點。為了有效克服這一重難點，本文結合自己的日常教學，對古詩文教學提出了三點教學策略，從而提高初中語文古詩文教學質量。

一、分類整理助記憶

在古詩文教學中，文言字詞數(shù)量多、種類雜、用法變化大，一定程度上增加了學生對古詩文的閱讀和理解難度，因而，識記文言字詞成為古詩文教學的一個重點。學生在學習的時候可以借助分類整理的方法，將相似或相反的知識點進行分類整理。

第一，在古詩文中，同一個實詞或虛詞在不同語境下有不同的意思，這就是我們常說的一詞多義。例如，止在“止有剩骨”中譯為“僅，只”，在“一狼得骨止”中譯為“停止”，學生在學習的時候完全可以把這些詞分類舉例整理出來，一目了然，便于學生記憶。第二，除了一詞多義現(xiàn)象，在古詩文中還存在不同的文言字詞有相同的意思，這類詞我們稱作同義詞。例如，“悉如外人”中的“悉”，“咸來問訊”中的“咸”，“皆嘆惋”中的“皆”，“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”中的“并”等詞都可以譯為“全、都”的意思，將這些詞放在一起，分類整理，減輕了學生的負擔，便于記憶。第三，除了一般字詞的識記，字詞的特殊用法的識記也可以借助分類整理的方法。例如“漁人甚異之”中的“異”譯為“對……感到驚異”;“心樂之”中的“樂”譯為“以……為樂”。“異”“樂”等都是表示主觀感覺和評價的形容詞，當它們在古詩文中用作動詞充當謂語時往往屬于形容詞的意動用法，譯為“以……為……”或“對……感到……”，探索其中的共同點，并將這些字詞分類整理，便于學生記憶。

總之，古詩文中的文言字詞的記憶比較枯燥煩瑣，借助分類整理會使這些知識點變得相對清晰簡單，便于學生記憶。

二、比較閱讀促理解

相對現(xiàn)代文，古詩文在語言上具有高度的概括性，這在一定程度上增加了學生理解的難度。為了促進學生對古詩文內容的理解，在古詩文教學中，我們可以借助比較閱讀的方法。

第一，古詩文中相對比較抽象概括的內容，完全可以借助學生學過的現(xiàn)代文進行比較閱讀，促進學生的理解。例如，白居易的《錢塘湖春行》中，對于“亂花漸欲迷人眼”這句詩學生的理解不是很準確，我引入了朱自清《春》中的語句：“野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨的?！蓖ㄟ^比較閱讀，能讓學生更好地體會到早春時節(jié)，野花漸開漸多的情態(tài)。

第二，古詩文中經常會出現(xiàn)大量的意象，這些意象往往有特定的深意。例如，猿啼往往代表一種悲傷的情感，理解了這些深意，便于更好地理解古詩文的內容。當然這些意象在不同的古詩文中用法往往不同，例如同樣是猿啼，在《三峽》“林寒澗肅，常有高猿長嘯”中猿嘯渲染了三峽秋景蕭瑟，凄涼的氣氛。在《答謝中書書》“曉霧將歇，猿鳥亂鳴”中猿鳴渲染了清晨充滿生機與活力的熱鬧氣氛。在《與朱元思書》“蟬出千轉不窮，猿則百叫無絕”中猿啼襯托了山林的寂靜。通過比較閱讀，學生除了對猿啼這一意象有個更全面的認識，對文章內容有個更深刻的理解，還能得出同樣的意象在古詩文中作用不同，要結合具體的古詩文的內容展開。

第三，古詩文常常會運用多種寫作手法，分析這些手法進而分析古詩文的內容也可以借助比較閱讀的方法。例如，同樣是寫水，“雖乘奔御風，不以疾也”“水皆縹碧，千丈見底”都是借助夸張手法來寫水的迅疾或水的清澈;“潭中魚可百許頭……影布石上”“游魚細石，直視無礙”都是借助側面描寫來寫水的清澈;“素湍綠潭，回清倒影”“水皆縹碧……猛浪若奔”都是借助動靜結合的手法來寫水的色彩或水的奇異。將這些內容進行比較閱讀，能夠歸納出文言文寫水的常用寫作手法，以后再遇到類似寫水或寫景的文章，學生就可以嘗試著從修辭手法、正側結合、動靜結合等手法進行分析，從而加強對文章內容的理解。

總之，借助比較閱讀，能幫助學生更好地理解古詩文中相對比較抽象概括的內容，不同語境下的意象以及不斷變換的寫作手法，從而更好地理解古詩文的內容。

三、抽象概括助解題

中考語文除了考查對古詩文中重點字詞的識記，重要語句的翻譯，文章內容的理解，還增加了對古詩文主旨或情感的體悟，這類題目增加了考試的難度，成為初中語文考試的難點。對于這類題目，在古詩文教學中，我們可以借助抽象概括的方法幫助學生解題。

例如，在《相狗》這篇文言文中，針對“這則短文告訴我們一個什么道理”這個題目，我們就可以運用抽象概括的方法：那只優(yōu)良的狗就可以抽象成人才;主人讓良狗去抓老鼠，得出良狗得不到好的利用，進而抽象出人才得不到善用;良狗無法抓到老鼠就可以抽象出人才發(fā)揮不了他們的作用，將以上內容合在一起就是良狗得不到好的利用就無法抓到老鼠進而抽象概括出本文的主旨：有了人才如果不善于使用，就不能夠發(fā)揮他們的作用。針對這類體悟文章主旨的題目，學生要么圍繞文章內容反復答題，要么脫離文章空談自己的想法，這兩種做法都不對，學生要做的就是立足文章本身，先在文中找到具體的依據，然后將這些具體的內容進行一一對應地抽象出來，進而歸納概括出來。

在賈至的《初至巴陵與李十二白裴九同泛洞庭湖（其一）》這首詩歌中，針對“這首詩表達了詩人怎樣的情感”這個題目，我們同樣可以運用抽象概括的方法：第一句中的“相逢”與“舊 游”能夠抽象出與老朋友相逢的喜悅;第二句中的“愁”能抽象出詩人內心的憂愁;后兩句中的“秋風”“孤鴻落葉”等蕭瑟的意象能抽象出詩人孤寂落寞的心情，將這些抽象出來的情感概括在一起就是這首詩表達的詩人復雜的情感。針對這類體悟古詩情感的題目，學生往往答得不夠準確或不夠全面，為了克服這一難點，學生可以嘗試在詩歌中找到表露情感的詞語或意象，然后抽象出其中的情感并歸納概括即可。當然，古詩中的情感比較復雜，如果能夠借助詩歌中的注釋、作者情況或寫作背景會更好地體悟詩歌情感。

總之，古詩文是我國傳統(tǒng)文化的精粹，學習古詩文能夠更好地感受我國傳統(tǒng)文化的魅力，提升民族文化自信。雖然古詩文教學是初中語文教學中的重點和難點，但只要我們不斷探究，不斷總結教學策略，借助分類整理、比較閱讀、抽象概括等方法來記憶文言字詞，理解古詩文內容，體悟古詩文的主旨或情感，就一定能夠不斷提高初中語文古詩文教學的質量。

參考文獻

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