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      情景教學(xué)法在初中道德與法治課堂中的應(yīng)用探究

      2019-08-29 02:00牛秀麗
      考試周刊 2019年62期
      關(guān)鍵詞:情景教學(xué)道德與法治現(xiàn)狀

      摘 要:隨著現(xiàn)代社會(huì)人們生活水平不斷提高,教育業(yè)也在不斷創(chuàng)新發(fā)展。教育行業(yè)把不同教學(xué)方式合理運(yùn)用到課堂中,努力為教育業(yè)奮斗,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。道德與法治課程在初中學(xué)期是非常重要的,這一學(xué)科可以培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)和法治素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生形成道德品質(zhì)素養(yǎng)體系,為學(xué)生未來(lái)發(fā)展提供有利幫助。初中道德與法治課堂中應(yīng)用情景教學(xué)方法,可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更有助于學(xué)生提高綜合素質(zhì)。

      關(guān)鍵詞:情景教學(xué);道德與法治;現(xiàn)狀;應(yīng)用

      初中教師在道德與法治課堂上應(yīng)用情景教學(xué)模式,應(yīng)該結(jié)合教學(xué)目的與學(xué)生實(shí)際情況,實(shí)施有效的教學(xué)方案,不僅可以讓學(xué)生加入課堂學(xué)習(xí)中,更有助于提高教學(xué)質(zhì)量。

      一、 情景教學(xué)

      情景教學(xué)是指教師在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行有計(jì)劃的創(chuàng)建課堂情景,學(xué)生通過(guò)情景課堂的學(xué)習(xí)可以把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。情景教學(xué)的根本要依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,熟悉教學(xué)內(nèi)容,教師設(shè)置有趣的情境,增加學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的興趣。學(xué)生在情景教學(xué)對(duì)課堂產(chǎn)生興趣,學(xué)生會(huì)主動(dòng)探索研究,便會(huì)使教學(xué)的開(kāi)展更容易。有教學(xué)意義的情景設(shè)置可以更快吸引學(xué)生的注意力,學(xué)生要情景課堂上學(xué)會(huì)自己思考,促進(jìn)學(xué)生吸收教學(xué)內(nèi)涵。

      二、 情景教學(xué)現(xiàn)狀

      合理運(yùn)用情景教學(xué)方法在道德與法治課堂中,教師通過(guò)對(duì)教材的研究分析,有效分析學(xué)生的性格特征,掌握教學(xué)重點(diǎn),積極創(chuàng)建有趣的課堂氛圍,可以提高道德與法治的教學(xué)質(zhì)量,有利于培養(yǎng)初中時(shí)期學(xué)生的整體素養(yǎng)。情景教學(xué)運(yùn)用到道德與法治課堂上的優(yōu)勢(shì)有很多,但是教師在實(shí)際實(shí)施過(guò)程中,還是存在一些問(wèn)題的,不僅影響了教學(xué)質(zhì)量,更對(duì)學(xué)生培養(yǎng)道德與法治素養(yǎng)帶來(lái)阻礙。

      (一) 教師對(duì)情景教學(xué)的意識(shí)

      一些初中教師受傳統(tǒng)的教學(xué)理念影響,不適應(yīng)新的教學(xué)模式,對(duì)情景教學(xué)的意識(shí)不強(qiáng),沒(méi)有把情景教學(xué)正確落實(shí)到課堂教學(xué)中。一些教師習(xí)慣于把教材內(nèi)容向?qū)W生口述的教學(xué)方法,沒(méi)有嘗試把課堂設(shè)置成情景模式,學(xué)生在課堂上習(xí)慣被動(dòng)地接受教材中的內(nèi)容,用死記硬背的學(xué)習(xí)方法。教師沒(méi)有合理應(yīng)用情景教學(xué)模式,直接影響著初中學(xué)生培養(yǎng)素質(zhì)教育。

      (二) 教師的教學(xué)能力

      很多初中道德與法治教師接觸教育行業(yè)時(shí)間不長(zhǎng),教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足,對(duì)教材內(nèi)容不熟悉,再加上不能真正理解情景教學(xué)的意義,以致于在課堂教學(xué)中不能有效應(yīng)用情景教學(xué)模式。情景教學(xué)法有效應(yīng)用到道德與法治課堂中,不但需要教師有足夠的文化內(nèi)涵,還要熟練把教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分類整理,可以把教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際結(jié)合。想要合理運(yùn)用情景教學(xué)方法,就需要教師不斷提高自身教學(xué)素養(yǎng),提高自身教學(xué)能力,多與其他教師溝通教學(xué)經(jīng)驗(yàn),有效對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo),設(shè)置吸引學(xué)生注意力課堂,從而提升道德與法治的教學(xué)質(zhì)量。

      三、 情景教學(xué)法在初中道德與法治課堂中的應(yīng)用

      (一) 要明確教學(xué)目標(biāo)

      教師首先要意識(shí)到情景教學(xué)并不是一個(gè)教學(xué)形式,應(yīng)該主動(dòng)掌握其中教學(xué)意義。教師在初中道德與法治教學(xué)中對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),是指引學(xué)生培養(yǎng)綜合素養(yǎng)的引路者;對(duì)于課堂教學(xué)來(lái)說(shuō),是活動(dòng)的負(fù)責(zé)者。所以在道德與法治課堂教學(xué)中應(yīng)用情景模式,教師要明確自己的位置,要明確自己的教學(xué)目標(biāo),融合到教學(xué)中。教師應(yīng)該強(qiáng)化情景模式對(duì)教學(xué)的重要意義,正確理解教學(xué)理念,結(jié)合教材內(nèi)容與學(xué)生需要,設(shè)置合理的課堂情景,讓學(xué)生重視道德與法治的教學(xué)意義,重視培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治觀,促進(jìn)學(xué)生形成綜合素養(yǎng)。

      (二) 教學(xué)與生活聯(lián)系在一起

      學(xué)生在學(xué)校時(shí)期的很多不好的行為都與自身的道德觀有直接關(guān)系,如紀(jì)律觀念、生活能力等。教師應(yīng)該把教學(xué)與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。很多學(xué)生認(rèn)為道德與法治課堂教學(xué)與自己無(wú)關(guān),不重視課程意義。教師應(yīng)該讓學(xué)生意識(shí)到自己不是課堂的旁觀者,應(yīng)該把道德與法治實(shí)踐到生活中,明確自己的行為舉止是否合情合理。教師培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治與法律法規(guī)的學(xué)習(xí)興趣,主動(dòng)把學(xué)習(xí)到的知識(shí)與生活中的事件聯(lián)系到一起,去思考事件的內(nèi)涵。生活中道德與法治的真實(shí)事件每天都會(huì)發(fā)生,學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié),去斟酌生活中實(shí)例的是與非,自覺(jué)正視道德與法治的重要性,規(guī)范自己的行為,形成正確的素質(zhì)體系。

      隨著新課標(biāo)的不斷實(shí)行,學(xué)校更重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)作用,讓學(xué)生主動(dòng)去思考探索,有助于培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。情景教學(xué)模式應(yīng)用到道德與法治課堂中,教師也要重視自己的引導(dǎo)作用,創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活實(shí)際相符的課堂情景,吸引學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的注意力,讓學(xué)生更愿意配合教師的教學(xué),在生活中影響學(xué)生的道德素養(yǎng)與法治素養(yǎng),形成正確的道德法治觀。例如,道德與法治學(xué)到《少年與夢(mèng)》課程時(shí),教師讓學(xué)生大膽談?wù)撟约旱哪繕?biāo)和理想,教師通過(guò)學(xué)生的陳述,對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo),結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生正確的人生觀,不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德教育,還可以吸引學(xué)生的注意,進(jìn)一步達(dá)到提高教學(xué)效率的目標(biāo)。

      (三) 結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)

      道德與法治課堂中合理利用現(xiàn)代信息技術(shù)多媒體,有助于創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍。多媒體技術(shù)中的圖片、視頻等形式,更有助于吸引學(xué)生,學(xué)生更主動(dòng)參與到教學(xué)氛圍中,去思考教學(xué)內(nèi)容。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷提高,多媒體技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用到教育業(yè),將多媒體技術(shù)與教材內(nèi)容結(jié)合,開(kāi)拓學(xué)生的眼界,讓學(xué)生感受更真實(shí)的課堂氛圍,有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀,促進(jìn)道德與法治的教學(xué)質(zhì)量。例如,道德與法治中學(xué)到《做負(fù)責(zé)任的人》課程時(shí),教師可以利用多媒體技術(shù),用視頻的形式,向?qū)W生清晰地展示各行各業(yè)的工作內(nèi)容,讓學(xué)生感受到做人需要負(fù)責(zé)的必要性,對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育,為學(xué)生培養(yǎng)正確的人格體系,更有助于教學(xué)的開(kāi)展。

      四、 結(jié)束語(yǔ)

      現(xiàn)階段,把情景教學(xué)法應(yīng)用到初中道德與法治教學(xué)中是非常重要的,但是不要盲目創(chuàng)建情景,應(yīng)該熟練掌握教學(xué)內(nèi)容,為學(xué)生構(gòu)建正確的人生框架,培養(yǎng)有知識(shí)內(nèi)涵,有道德與法治素養(yǎng)的人才。

      參考文獻(xiàn):

      [1]辭海[M].上海:上海辭書(shū)出版社,2015:25.

      [2]李吉林文集1-8卷[M].北京:人民教育出版社,2016:91-92.

      [3]顧明遠(yuǎn).教育大辭典[M].上海:上海教育出版社,2016:25.

      作者簡(jiǎn)介:牛秀麗,甘肅省臨夏回族自治州,甘肅省臨夏州康樂(lè)縣第三中學(xué)。

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