李展康

摘? 要：在城市化進(jìn)程加速和工業(yè)化建設(shè)背景下，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)也開始發(fā)生變化，由于大量農(nóng)村勞動(dòng)力向外輸出，農(nóng)村留守兒童群體也逐漸龐大起來，這部分孩子的教育問題也得到了社會(huì)的普遍關(guān)注。開展感恩教育活動(dòng)旨在引導(dǎo)這部分兒童身心健康發(fā)展，為他們的快樂生活和有效學(xué)習(xí)提供助力。本研究立足農(nóng)村小學(xué)教育發(fā)展情況，針對(duì)留守兒童感恩教育活動(dòng)開展路徑展開分析，希望筆者提出的觀點(diǎn)具有參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村;小學(xué);留守兒童;感恩教育

引言：

由于成長(zhǎng)環(huán)境相對(duì)比較特殊，農(nóng)村留守兒童在心理特點(diǎn)、性格特征發(fā)展過程中容易受到消極因素影響，使部分兒童表現(xiàn)出封閉自我、冷漠、自卑等心理和情緒狀態(tài)，不能夠樂觀面對(duì)生活中的挫折，無法正確處理人際關(guān)系和感情沖突。針對(duì)這部分孩子實(shí)施感恩教育旨在培養(yǎng)孩子的感恩意識(shí)，引導(dǎo)孩子樹立正確的、積極的思想意識(shí)，為農(nóng)村留守兒童的健康成長(zhǎng)和發(fā)展提供助力。這就要求農(nóng)村小學(xué)教育教學(xué)工作者全面挖掘感恩教育素材，引導(dǎo)兒童樹立正確的價(jià)值觀念，形成良好的人格特征和品質(zhì)。

一、農(nóng)村小學(xué)留守兒童感恩教育問題

（一）缺少重視

農(nóng)村留守兒童的感恩教育問題一直沒有得到相應(yīng)的重視，首先，政府部門盡管給予農(nóng)村教育事業(yè)一定扶持，但是沒有細(xì)化到感恩教育問題;在學(xué)術(shù)研究方面，感恩教育研究還不夠深入，學(xué)校教育也沒有得到很好的指導(dǎo);家庭方面，父母外出務(wù)工，對(duì)孩子的教育問題無法兼顧，導(dǎo)致家庭教育中的感恩意識(shí)滲透不足。

（二）教育理念滯后

傳統(tǒng)的感恩教育理念相對(duì)來說比較滯后，在教育內(nèi)容上比較片面，筆者認(rèn)為感恩教育包含多方面，例如：受恩、報(bào)恩、感恩、知恩等，其中受恩是基礎(chǔ)，知恩是條件，報(bào)恩是結(jié)果。而傳統(tǒng)感恩教育要求學(xué)生在缺少受恩的前提下懂得感恩、報(bào)恩，這無疑是感恩教育的缺失[1]。另一方面，傳統(tǒng)教育中多數(shù)以說教為主，缺少說服力，使得學(xué)生很難在心理上得到深化和理解。

（三）感恩教育方法不當(dāng)

目前農(nóng)村小學(xué)學(xué)校感恩教育活動(dòng)開展的活動(dòng)形式單一，在教育方法上缺乏針對(duì)性，參與者也主要以教師、學(xué)生為主，家長(zhǎng)在這個(gè)過程中處于缺位狀態(tài)。

二、農(nóng)村小學(xué)留守兒童感恩教育策略分析

（一）從家庭教育開始抓起感恩教育

家庭教育是孩子接受的最初始的教育，因此在實(shí)施感恩教育過程中，要求家庭配合起來，分擔(dān)學(xué)校的教育任務(wù)[2]。很多農(nóng)村外出務(wù)工的父母由于長(zhǎng)期缺失對(duì)孩子的陪伴，因此對(duì)孩子的要求一味滿足，這樣的溺愛造成反效果，孩子缺乏感恩意識(shí)。因此家長(zhǎng)應(yīng)該轉(zhuǎn)變這樣的理念，樹立正確的教育理念，例如，部分家長(zhǎng)從不讓孩子做家務(wù)，或者是以物質(zhì)交換的方式讓孩子被動(dòng)完成家務(wù)，這樣的方式在很大程度上造成孩子責(zé)任感缺乏問題，不懂得感恩父母。家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育不能夠完全依靠學(xué)校教育或者家里的長(zhǎng)輩，要主動(dòng)和孩子溝通交流，通過電話和微信等通訊方式，引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)，利于親子關(guān)系培養(yǎng)，也能夠滿足孩子的交流欲望。利用學(xué)校提供的網(wǎng)絡(luò)家訪以及家長(zhǎng)會(huì)工作，了解孩子在校表現(xiàn)，讓孩子感受到父母對(duì)自己的關(guān)愛，并感謝父母對(duì)自己的養(yǎng)育之恩和關(guān)懷之情。

（二）學(xué)校重點(diǎn)培養(yǎng)感恩意識(shí)

1.在承擔(dān)責(zé)任時(shí)學(xué)會(huì)感恩

教師在教學(xué)的過程中，通過教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生們明白：作為子女，應(yīng)該孝順父母，關(guān)心父母，聽父母的話，這就是對(duì)父母的感恩;作為學(xué)生，應(yīng)該認(rèn)真聽講、按時(shí)完成作業(yè)，關(guān)心同學(xué)，這就是感恩教師;感恩社會(huì)，就是不要做對(duì)社會(huì)有害的事……總結(jié)起來，我們可以理解為以上這些都是我們的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。教師在教育時(shí)，要把學(xué)生的感恩意識(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)地轉(zhuǎn)化為責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

2.在節(jié)日里表達(dá)感恩之情

美好的情感需要生動(dòng)的表達(dá)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生通過恰當(dāng)?shù)男问絹韺?duì)他人表達(dá)感恩之情，特殊的節(jié)日就是教育學(xué)生表達(dá)感恩之情的最佳時(shí)機(jī)[3]。例如，在八一建軍節(jié)，教師可以組織學(xué)生們?yōu)楸Ｐl(wèi)祖國(guó)和人民的戰(zhàn)士們獻(xiàn)上一支歌，孩子們積極地推薦曲目《軍港之夜》、《咱當(dāng)兵的人》……教師還可以提議學(xué)生們?yōu)檐娙耸迨瀹嫯嫞嶙h很受學(xué)生們的歡迎，學(xué)生們紛紛把自己心目中的軍人形象畫出來，并且讓大家比一比，看誰畫得好。學(xué)生們就是通過這樣的活動(dòng)用自己最真誠(chéng)的情感表達(dá)了對(duì)軍人的感恩之情。類似的活動(dòng)還有很多，母親節(jié)、父親節(jié)時(shí)建議留守的孩子們給身在異鄉(xiāng)的父母打個(gè)電話，問候一聲，在教師節(jié)的時(shí)候可以讓學(xué)生動(dòng)手為老師準(zhǔn)備一個(gè)特別的禮物等。

3.在關(guān)愛他人中升華感恩情懷

留守兒童在被人們廣泛關(guān)注之后，許多社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人都為留守的孩子們獻(xiàn)上了自己的一份愛心。雖然留守兒童們不能及時(shí)地給予他們回報(bào)，但是教師可以引導(dǎo)孩子們將他們的愛心傳遞給別人。周末組織學(xué)生去敬老院陪老人聊天，為他們表演節(jié)目，用自己節(jié)省的零花錢為他們買禮物，將感恩之情傳遞給同樣需要關(guān)心的孤寡老人。

（三）從社會(huì)教育輔助強(qiáng)化感恩教育

教師在進(jìn)行感恩教育時(shí)要注重向?qū)W生強(qiáng)調(diào)知足常樂，時(shí)常讓學(xué)生看到他們已經(jīng)擁有的東西，然后再進(jìn)一步地要求學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，比如以海倫·凱勒的故事，使學(xué)生感恩父母賦予了自己健全的身體[4]。另外，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)付出也是一種有效的進(jìn)行感恩教育的途徑，留守兒童的問題得到社會(huì)的廣泛關(guān)注后，紛紛受到了社會(huì)團(tuán)體以及個(gè)人帶來的愛心，雖然留守兒童不能給予他們一定的回報(bào)，但可以以幫助他人的方式傳遞愛心表達(dá)自己的感恩，比如學(xué)?？梢越M織讓學(xué)生去敬老院照顧老人，或者通過向?yàn)?zāi)區(qū)捐助物資來獻(xiàn)愛心，引導(dǎo)學(xué)生將自己的感恩之情傳遞給需要幫助的人，在付出中體驗(yàn)幫助他人的快樂，并感知到自己的價(jià)值，這才能使學(xué)生心存感恩之心，最終有效實(shí)現(xiàn)感恩教育的目的。

結(jié)束語：

綜上，農(nóng)村小學(xué)留守兒童感恩教育活動(dòng)開展旨在完善教育內(nèi)容，幫助農(nóng)村留守兒童提升思想道德水平，幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀念。本研究針對(duì)這一課題，做出了如上觀點(diǎn)分析，旨在提升農(nóng)村小學(xué)教育活動(dòng)整體質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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[3]涂平榮，周素琴.農(nóng)村留守兒童感恩教育問題探微[J].青少年研究，2014，32（05）：108-109，115-116.

[4]蘇鵬舉.例析西北農(nóng)村留守兒童心理問題[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育，2016，22（05）：196-197，200-201.