侯健
摘要:《道德與法治》課程目標(biāo)明確提出:堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、青少年法治教育與兒童的實(shí)際相結(jié)合、與兒童發(fā)展中的真實(shí)問題相結(jié)合。課程具有生活性、活動(dòng)性等性質(zhì)。如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生自身經(jīng)驗(yàn)以加強(qiáng)學(xué)習(xí)成為重中之重。其中,與實(shí)際生活相聯(lián)系、運(yùn)用多媒體技術(shù)及創(chuàng)設(shè)情景是解決之道。
關(guān)鍵詞:小學(xué)教育;道德與法治;體驗(yàn)式教學(xué)
北師大版與人教版的《道德與法治》教材編寫指導(dǎo)思想中明確:遵循《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中提出了“育人為本,德育為先”指導(dǎo)方針,讓課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的課程目標(biāo)——培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童成為了教材的出發(fā)點(diǎn)。教材始終堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、青少年法治教育與兒童的實(shí)際相結(jié)合、與兒童發(fā)展中的真實(shí)問題相結(jié)合。同時(shí)指出,《道德與法治》課程具有生活性、活動(dòng)性、綜合性及開放性。
我們從中可得出這么一個(gè)信息:《道德與法治》的課堂教學(xué)正在與實(shí)際問題相結(jié)合。但要完成這個(gè)課程目標(biāo),需要借助體驗(yàn)式教學(xué)。因?yàn)榈湍昙?jí)的學(xué)生在思維上不具備抽象思維能力,需要借助實(shí)際體驗(yàn)來增強(qiáng)感受,從而讓學(xué)習(xí)更有效。低年級(jí)學(xué)生更需要體驗(yàn)。
體驗(yàn)式教學(xué),按照相關(guān)文獻(xiàn)的概念界定是這樣的表述的:體驗(yàn)式教學(xué)是一種以學(xué)生自身經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的教學(xué)方法,主要是教師在課堂上始終遵循科學(xué)的教學(xué)理念。在這個(gè)概念當(dāng)中,作者明確了學(xué)生需要借助自身經(jīng)驗(yàn)來輔助學(xué)習(xí),那對(duì)于自身經(jīng)驗(yàn)不足的學(xué)生又該如何解決呢?
一、與實(shí)際生活相聯(lián)系
如果需要學(xué)生更好地理解課本的知識(shí)點(diǎn),教師最常用的策略之一是借助學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),也就是我們常說的與實(shí)際生活相聯(lián)系。像《道德與法治》這門具有開放性、生活性的課程,很多知識(shí)點(diǎn)是需要理解與運(yùn)用的,并不僅僅是死記硬背知識(shí)點(diǎn)。以我們最近常常提到的生活垃圾為例子。如果只是單純和學(xué)生講述如何分類,學(xué)生會(huì)覺得及其繁瑣和復(fù)雜。這會(huì)導(dǎo)致課程目標(biāo)無法落實(shí)。但如果能調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生在日常生活中運(yùn)用于理解垃圾分類的知識(shí),我們的課堂將會(huì)變得更加高效且有趣。因?yàn)槲覀冇镁唧w方法傳達(dá)給了學(xué)生這么一個(gè)信息:學(xué)習(xí)知識(shí)是為了解決生活中的實(shí)際問題。
二、創(chuàng)設(shè)情景加強(qiáng)體驗(yàn)
根據(jù)我們成年人的生活經(jīng)驗(yàn)可知:人的經(jīng)驗(yàn)是有限的。那如果換成小學(xué)生,就更是如此。由此便產(chǎn)生出另一個(gè)疑問:如果學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)無法企及,我們該怎么辦呢?
眾所周知,由于當(dāng)下小學(xué)生的生活區(qū)域相對(duì)狹小、生活多呈現(xiàn)兩點(diǎn)一線的特點(diǎn),定會(huì)有學(xué)生不具備某一方面的生活經(jīng)驗(yàn)。這樣會(huì)導(dǎo)致某些課程目標(biāo)無法落實(shí)。比如,在講到尊敬老人時(shí),學(xué)生由于從小不具備為何要尊老敬老的生活經(jīng)驗(yàn),會(huì)導(dǎo)致學(xué)生牽強(qiáng)附會(huì)地理解乃至完全不理解為何要敬老愛老。這樣就會(huì)讓尊老敬老這一課的課程目標(biāo)成為一紙空談。那該如何解決呢?我們可以采用以下辦法:我們用比較重的沙袋系在學(xué)生的腳上乃至手上,這樣能模擬老人腿腳不便。然后再給學(xué)生戴上一頂度數(shù)的老花鏡,那樣能模擬老人眼睛視力模糊的特點(diǎn)。準(zhǔn)備好穿戴后,可以讓學(xué)生體驗(yàn)自己行走,學(xué)生定會(huì)覺得力不從心。這樣的體驗(yàn),就是創(chuàng)設(shè)情景體驗(yàn)。這也是一種情景代入。有了這種情景體驗(yàn),學(xué)生便可以擁有相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)以彌補(bǔ)經(jīng)驗(yàn)的不足。
三、多媒體技術(shù)的運(yùn)用
有了聯(lián)系生活與創(chuàng)設(shè)情景體驗(yàn)就足夠了嗎?不是的,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因?yàn)椴皇侨魏沃R(shí)都可以讓學(xué)生擁有相關(guān)的體驗(yàn)的。比如,交通安全的教育。我們不可能花費(fèi)巨資讓學(xué)生穿上全套裝備然后被試驗(yàn)車撞一次。那又該如何解決呢?我們需要借助高科技的多媒體運(yùn)用。傳統(tǒng)的多媒體包括視頻音頻等技術(shù)手段,但近年出現(xiàn)了如AR(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù))等更具沖擊力的科技技術(shù)手段。我們可以借助視頻等工具,讓學(xué)生間接吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),了解交通安全會(huì)帶來哪些可怕的后果。當(dāng)然,面對(duì)低年級(jí)學(xué)生,執(zhí)教老師需要避免播放血腥場面,以免造成心理陰影。
綜上所述,在小學(xué)低年級(jí)道德與法治的課堂教學(xué)中實(shí)施的體驗(yàn)式教學(xué)策略還有很多。比如,通過小組合作實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)、通過教師講述故事已達(dá)到情感代入等等方法。目的在于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與樹立正確的價(jià)值觀念,促使學(xué)生的身心健康得到全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]張寶峰,國昌恒.鄉(xiāng)村教學(xué)中互動(dòng)體驗(yàn)的重要性與對(duì)策分析[J].學(xué)周刊,2019(13).
[2]徐靜.“體驗(yàn)式”教學(xué)在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用[J].教育實(shí)踐與研究(A),2018,463(09):54-55.
[3]吳蘭鳳.探討小學(xué)《道德與法治》課體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施策略[J].文理導(dǎo)航,2017.