楊喆

摘要：語(yǔ)文課程的性質(zhì)、探究閱讀的要求、探究閱讀的實(shí)施、探索中的反思。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文;探究;閱讀

一、語(yǔ)文課程的性質(zhì)

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出，“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”。一個(gè)“交際”，一個(gè)“人類文化”，兩個(gè)“重要”表明了在課程性質(zhì)上的傾向性——語(yǔ)文課程具有工具和人文的性質(zhì)。新課程標(biāo)準(zhǔn)不僅給語(yǔ)文定性為工具，而且突出這個(gè)工具的個(gè)性特征：交際工具，負(fù)載文化的交際工具。語(yǔ)文課程還具有思想性、知識(shí)性、實(shí)踐性、綜合性和社會(huì)性。

我認(rèn)為：語(yǔ)文學(xué)科是以工具性、人文性、和思想性為本質(zhì)屬性，以知識(shí)性、文學(xué)性、實(shí)踐性、綜合性為一般屬性的基礎(chǔ)學(xué)科。

語(yǔ)言是情感交流與意志表達(dá)的工具，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師必須采取各種有效手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)話、說(shuō)話、閱讀、寫(xiě)作等能力的訓(xùn)練。

語(yǔ)言是溝通各種學(xué)科和社會(huì)各領(lǐng)域的橋梁。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不但是為各學(xué)科打基礎(chǔ)，還能在各領(lǐng)域用來(lái)互通信息、交流思想、傳遞感情、協(xié)調(diào)工作、組織社會(huì)生活。尤其是“言語(yǔ)作品”充當(dāng)文化傳播的工具，實(shí)現(xiàn)著跨時(shí)空的交際，從遠(yuǎn)古先人傳留到子孫后代，從個(gè)人之間擴(kuò)展到世界范圍。隨著信息傳播技術(shù)的飛速發(fā)展，語(yǔ)文的交際作用不但不會(huì)減弱，語(yǔ)言學(xué)習(xí)可以通過(guò)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)而得到加強(qiáng)，比以往任何時(shí)候都要更加快速和有效地進(jìn)行交流。

語(yǔ)文課的主要任務(wù)主要是通過(guò)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)、感悟去培養(yǎng)情感，陶冶審美情操，弘揚(yáng)中華民族的人文精神。語(yǔ)文是負(fù)載文化的交際工具，這個(gè)語(yǔ)文的新性質(zhì)給語(yǔ)文學(xué)科以堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和正確方向。

在課程實(shí)施的過(guò)程中，要正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)，明確本質(zhì)屬性的兩個(gè)基本要素。既要打好語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，又要重視語(yǔ)文的熏陶感染作用。也就是要在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力、使學(xué)生逐漸掌握語(yǔ)文工具的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生符合時(shí)代要求的價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感。幫助學(xué)生擴(kuò)大視野，吸收民族文化精華，尊重多樣文化。要既學(xué)語(yǔ)文，又學(xué)做人。還要重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生在文學(xué)、情感諸方面的熏陶、感染作用，具備現(xiàn)代社會(huì)所需要的各種能力。

二、探究閱讀的要求

新課標(biāo)倡導(dǎo)“探究性學(xué)習(xí)方式”。新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念之一是積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。語(yǔ)文課程要重視學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，滿足學(xué)生的好奇心、求知欲;重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性氣質(zhì)都不一樣，就應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容作出有個(gè)性的反應(yīng)。充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。而語(yǔ)文教師在教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)上，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。

薩特說(shuō)：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造。”將探究性學(xué)習(xí)方式引入到課堂閱讀教學(xué)之中，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生有所創(chuàng)見(jiàn)，教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生不是消極地接受、索取意義，而是積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義，進(jìn)一步創(chuàng)造意義，才能真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。

確立學(xué)生教學(xué)過(guò)程中的主體地位，教師只是課堂活動(dòng)的組織者、促進(jìn)者和對(duì)話者。探究性學(xué)習(xí)方式有關(guān)的理論主要涉及兩對(duì)概念，即“過(guò)程”與“結(jié)果”、“情境”與“形式”。從探究性事實(shí)的角度來(lái)說(shuō)，“過(guò)程”是指學(xué)生為探索和發(fā)展知識(shí)所經(jīng)歷的過(guò)程，這一過(guò)程通常是在教師的組織和支持下進(jìn)行的?！敖Y(jié)果”則是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中所獲得的知識(shí)、技能和態(tài)度，可以表現(xiàn)為多種不同的形式，如語(yǔ)言描述、行為表現(xiàn)、情感體驗(yàn)等?！扒榫场敝饕笇W(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所面對(duì)的多種具體問(wèn)題，“形式”則是指學(xué)生對(duì)獲得學(xué)習(xí)結(jié)果的形式化描述。

探究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在特定學(xué)習(xí)情景中，獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。通過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、調(diào)查研究、情感體驗(yàn)、表達(dá)與交流等探究性活動(dòng)，從而獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的學(xué)習(xí)方式和過(guò)程。這也是新形勢(shì)下對(duì)語(yǔ)文課的基本要求。

三、探究閱讀的實(shí)施

要使學(xué)生形成探究性學(xué)習(xí)方式，要做好以下幾個(gè)方面：

第一，教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變。

閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不要去刻意追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”。更不要以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。教師應(yīng)由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者。傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生消極被動(dòng)地接受知識(shí)，忽視學(xué)習(xí)主體的需求和特點(diǎn)。要把教學(xué)看成學(xué)生通過(guò)探究性活動(dòng)主動(dòng)建構(gòu)學(xué)習(xí)的過(guò)程。改變教師單向傳遞知識(shí)的教學(xué)行為，樹(shù)立以活動(dòng)促發(fā)展的教學(xué)觀念，教師不再是傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的支配者、教學(xué)內(nèi)容的制定者與學(xué)生成績(jī)的評(píng)判者，而應(yīng)是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)者，學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者和指導(dǎo)者，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生心理上的支持，注意培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)、自主能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

第二、培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑的習(xí)慣。

學(xué)問(wèn)就需要懷疑精神?！皩W(xué)貴有疑，小疑小進(jìn)，大疑大進(jìn)。”學(xué)習(xí)的過(guò)程是從“無(wú)疑”到“有疑”再到“無(wú)疑”的過(guò)程。只有學(xué)生有了疑問(wèn)，才會(huì)產(chǎn)生探究的興趣。因此，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生提出自己的疑問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生在探究中尋找答案，教師可適時(shí)做一些點(diǎn)撥和補(bǔ)充，老師不能將現(xiàn)成的答案一盤(pán)子“端”給學(xué)生，要引導(dǎo)學(xué)生自己去思考，去發(fā)現(xiàn)答案。

第三、培養(yǎng)學(xué)生探究思維方法。

1、打破定勢(shì)，反向思維。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。要善于指導(dǎo)學(xué)生從習(xí)慣性思維模式中跳出來(lái)，打破思維定勢(shì)，嘗試反向思維，引導(dǎo)學(xué)生用批判的眼光看事物，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

2、曲設(shè)情境，發(fā)散思維。提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。曲設(shè)情境，多向思維，使學(xué)生在思維的發(fā)散中培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力.但在曲設(shè)情境時(shí)，設(shè)計(jì)具有開(kāi)放性的問(wèn)題，從而引起學(xué)生興趣，幫助學(xué)生拓寬思路。

四、探索中的反思

識(shí)記、理解、分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)、表達(dá)應(yīng)用、探究是高考對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的六大能力要求，這都與閱讀有關(guān)，可見(jiàn)閱讀在語(yǔ)文中的重要性。由于受學(xué)生閱讀品位的下降、功利思想的加重、學(xué)業(yè)繁重的擠壓等客觀因素的影響，學(xué)生用在閱讀上的時(shí)間越來(lái)越少，甚至視閱讀為浪費(fèi)時(shí)間。且閱讀耗時(shí)多、見(jiàn)效慢，種種矛盾便成了閱讀教學(xué)的一大難題。既要深閱讀，又要高效率，這需要我們更進(jìn)一步地去探索。

閱讀是一種長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)活動(dòng)，要形成良好的閱讀習(xí)慣。毛主席曾說(shuō)過(guò)：“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀?！笨梢?jiàn)閱讀在生活中的重要性。學(xué)生更要把閱讀作為積累知識(shí)的重要途徑?！疤骄啃蚤喿x”是開(kāi)放性閱讀，它的閱讀渠道不僅在課堂，也在課外。既要有數(shù)量，也要有質(zhì)量，還要有知識(shí)的積累。總之，探究閱讀要以學(xué)生發(fā)展為本。在探索與實(shí)踐的過(guò)程中要重視知識(shí)的積累和能力的培養(yǎng)，使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到全面的提高。

參考文獻(xiàn)：

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