外國(guó)詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)研究

馬明晶

摘要：從人教版到蘇教版再到其他版本的教材，詩(shī)歌題材的作品選篇一直備受重視。擁有豐富的詩(shī)歌知識(shí)是中學(xué)語(yǔ)文教師必備的專業(yè)知識(shí)，優(yōu)秀的詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)也是教師綜合素養(yǎng)的展現(xiàn)。本文以休斯的《黑人談河流》為例，通過對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)中的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過程這兩個(gè)環(huán)節(jié)的研究來探討外國(guó)詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)的相關(guān)內(nèi)容，從而為外國(guó)詩(shī)歌的教學(xué)提供相關(guān)的有價(jià)值的幫助。

關(guān)鍵詞：休斯;《黑人談河流》;教學(xué)設(shè)計(jì);外國(guó)詩(shī)歌

中學(xué)語(yǔ)文教材對(duì)于詩(shī)歌的選篇題材分為古代詩(shī)歌、現(xiàn)代詩(shī)歌和外國(guó)詩(shī)歌這三種類型，其中古代詩(shī)歌和現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)學(xué)界研究已經(jīng)十分廣泛，研究成果頗豐，相比較于古代詩(shī)歌和現(xiàn)代詩(shī)歌的研究，學(xué)界對(duì)于外國(guó)詩(shī)歌的相關(guān)研究卻十分匱乏。本文通過深入分析外國(guó)詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)的相關(guān)內(nèi)容，希望能夠提升中學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)于外國(guó)詩(shī)歌的教學(xué)效率。

1.外國(guó)詩(shī)歌教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)是教學(xué)設(shè)計(jì)的首要環(huán)節(jié)。教學(xué)目標(biāo)是對(duì)于整個(gè)教學(xué)過程以及結(jié)果的宏觀層面的要求，它從知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀這三個(gè)不同的方面對(duì)于教學(xué)提出相關(guān)的要求，因此一篇完整的教學(xué)設(shè)計(jì)必定會(huì)有教學(xué)目標(biāo)這一重要環(huán)節(jié)。

1.1知識(shí)與能力教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)

首先《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中提到“隨文學(xué)習(xí)基本的詞匯、語(yǔ)法知識(shí)、用來幫助理解課文中的語(yǔ)言難點(diǎn);了解常用的修辭方法、體會(huì)它們?cè)谡n文中的表達(dá)效果。了解課文涉及的作家作品知識(shí)和文化常識(shí)。”[1]其次基于初中學(xué)生對(duì)于外國(guó)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)仍處于起步階段，學(xué)生對(duì)于相關(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備十分匱乏，因此教師在對(duì)于外國(guó)詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)中，要求學(xué)生在了解作者、解決語(yǔ)言難點(diǎn)的基礎(chǔ)上能夠建構(gòu)起對(duì)于外國(guó)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。例如休斯的《黑人與河流》，在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)上首先要讓學(xué)生全面了解休斯這位作家生平和經(jīng)歷，其次讓學(xué)生了解詩(shī)歌中所提到的各條河流這樣的意象所蘊(yùn)含的象征性意義，從而了解和掌握詩(shī)歌的語(yǔ)言難點(diǎn)，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言特色。

1.2過程與方法的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

過程與方法這一目標(biāo)是在處在三維目標(biāo)種的中間環(huán)節(jié)，是在學(xué)生達(dá)到知識(shí)與能力這一教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上提出的一個(gè)更高的學(xué)習(xí)外國(guó)詩(shī)歌的要求。對(duì)于外國(guó)詩(shī)歌的教學(xué)，我們要在研讀教材和分析學(xué)情基礎(chǔ)上，不僅要借鑒古代詩(shī)歌和現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)方法，還要根據(jù)外國(guó)詩(shī)歌的特點(diǎn)創(chuàng)造新的教學(xué)方法。例如休斯的《黑人談河流》這篇外國(guó)詩(shī)歌的教學(xué)過程和方法的設(shè)計(jì)。第一采用朗讀的方法，讓學(xué)生整體感知詩(shī)歌全文;第二要采用中西意象比較的方法解讀那些修飾詞，從而讓學(xué)生能夠在把握詩(shī)歌的節(jié)奏的過程中體會(huì)詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的愛國(guó)之情;第三就是采用分組學(xué)習(xí)的教學(xué)組織形式，讓每個(gè)小組解讀相應(yīng)的詩(shī)句，讓學(xué)生自己品味詩(shī)句，總結(jié)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)方法。

1.3情感態(tài)度與價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

這一教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要求學(xué)生能夠掌握詩(shī)歌思想內(nèi)容，體會(huì)作者在詩(shī)句中所蘊(yùn)含的濃烈的思想感情，從而達(dá)到審美的體驗(yàn)。由于各國(guó)的文化不同，每個(gè)國(guó)家都有屬于自己的特有的文化內(nèi)容，學(xué)習(xí)外國(guó)詩(shī)歌就是要領(lǐng)會(huì)異域風(fēng)情，感受世界文化的多樣性?；趯W(xué)生對(duì)于外國(guó)文化的知識(shí)儲(chǔ)備十分匱乏，所以在外國(guó)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)中通過感受作者的感情和對(duì)事物的態(tài)度形成學(xué)生自己對(duì)于外國(guó)詩(shī)歌文化的價(jià)值判斷這一目標(biāo)是最重要的。例如休斯的《黑人談河流》在這一目標(biāo)的設(shè)計(jì)中就要求學(xué)生體會(huì)作者對(duì)于黑人這一種族的在像河流一樣悠久的歷史中所經(jīng)歷各種不幸的同情和憐惜，以及對(duì)于施暴者的痛恨、鞭笞和責(zé)問。學(xué)生只有掌握了這種思想感情才能夠深刻地認(rèn)識(shí)到黑人這一種族被剝奪人權(quán)之后所遭受的不公平的待遇，從而讓學(xué)生懂得到人權(quán)對(duì)于一個(gè)民族和國(guó)家的重要性，明白作者在詩(shī)歌中所表達(dá)的深厚的愛國(guó)之情。

2.外國(guó)詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)

基于三維教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)可知，外國(guó)詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容主要包括詩(shī)歌朗讀、詩(shī)人簡(jiǎn)介、意象解讀、歷史文化、情感哲理這幾個(gè)方面。筆者以休斯的詩(shī)歌《黑人談河流》為例，對(duì)教學(xué)內(nèi)容這幾個(gè)方面進(jìn)行逐一解讀。

2.1詩(shī)歌朗讀教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)

詩(shī)歌朗讀是所有詩(shī)歌教學(xué)不可忽視的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。教師讓學(xué)生通過不停地朗讀來完成對(duì)于詩(shī)歌分析和學(xué)習(xí)的不同階段，這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)不僅讓學(xué)生通過朗讀加深對(duì)于文本的理解同時(shí)也有助于學(xué)生能夠很好地背誦詩(shī)歌。例如《黑人談河流》，教師一般會(huì)根據(jù)教學(xué)的進(jìn)度設(shè)計(jì)三次學(xué)生整體朗讀，第一次是導(dǎo)入之后的初讀課文，主要是讓學(xué)生解決字音，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行一個(gè)初步感知;第二次朗讀是讓學(xué)生整體感知詩(shī)歌內(nèi)容，對(duì)于詩(shī)歌進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和掌握;第三次朗讀是要求學(xué)生感受作者在詩(shī)歌中所傳達(dá)感情，有感情地朗讀。這三次整體朗讀之后教師會(huì)進(jìn)行總結(jié)，同時(shí)教師會(huì)進(jìn)行范讀，進(jìn)一步明確詩(shī)歌的節(jié)奏和韻味。

2.2詩(shī)人簡(jiǎn)介教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

朱光潛先生曾說：“須經(jīng)過艱苦思索，思索之后，一旦豁然貫通，全詩(shī)的境界于是像靈光一現(xiàn)四的突然現(xiàn)在眼前，使人心曠神怡，忘懷一切?！盵2]明確指出詩(shī)歌意境的創(chuàng)造需要與作者的經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)的所見所聞以及創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)的感情狀況有關(guān)。外國(guó)詩(shī)歌文化不同于中國(guó)詩(shī)歌文化，學(xué)生對(duì)于外國(guó)詩(shī)歌的有關(guān)知識(shí)十分匱乏，教師必須讓學(xué)生在課下對(duì)于作者的資料進(jìn)行一定的收集和整理。學(xué)習(xí)外國(guó)詩(shī)歌時(shí)，首先就要明確作者的經(jīng)歷，讓學(xué)生自答、互答，最后教師進(jìn)行補(bǔ)充和總結(jié)。例如，對(duì)于《黑人談河流》詩(shī)歌得學(xué)習(xí)，首先就要明確作者休斯的有關(guān)經(jīng)歷，明確休斯所處的年代，參加的運(yùn)動(dòng)等等。

2.3意象解讀和歷史文化的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

外國(guó)詩(shī)歌的意象解讀和歷史文化的教學(xué)是互相聯(lián)系的，意象的解讀可以展現(xiàn)歷史文化，歷史文化賦予了意象存在的價(jià)值。作者的感情往往會(huì)通過意象中所蘊(yùn)含的歷史文化傳達(dá)出來，優(yōu)秀的詩(shī)歌作品都包含這兩個(gè)方面。例如《黑人談河流》，這首詩(shī)歌中作者寫了幼發(fā)拉底河、剛果河、尼羅河和密西西比河。這四條河流的選擇概括了黑人這個(gè)種族的發(fā)展史，在像河流一樣悠長(zhǎng)的歷史中黑人經(jīng)歷了從自由到剝削再到失去人權(quán)的黑暗歷史。詩(shī)歌中寫到的四條河流不僅僅是人類發(fā)展的歷史得象征更是黑人所經(jīng)歷的黑暗的歷史得象征。因此，教師在講授這首詩(shī)歌不僅讓學(xué)生明白黑人所經(jīng)歷的黑暗歷史，同時(shí)也讓學(xué)生明白在人類發(fā)展的歷史是伴隨著血腥味的歷史。

結(jié)語(yǔ)

本文從教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容兩方面對(duì)外國(guó)詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了梳理和分析。外國(guó)詩(shī)歌作為中學(xué)語(yǔ)文教材選篇中不可或缺的一部分，一直以來都是語(yǔ)文教師教學(xué)的主要內(nèi)容之一。外國(guó)詩(shī)歌文化的學(xué)習(xí)不僅可以拓展學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，同時(shí)也讓學(xué)生更深刻地明白各國(guó)文化的差異性，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于民族文化的認(rèn)同感和對(duì)其他文化的理解和包容。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部.《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》[M]北京：人民教育出版社，2012年1月第l版，第16頁(yè)

[2]朱光潛.詩(shī)論[M]北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2009 年 9月第1版，第61頁(yè)