趙紫荊 蔣一凡 龍勝艷 劉曉鑫 唐丹丹

【摘要】漢語言文學(xué)作為教育的重要課程，有其存在的必要性和重要性。學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)對培養(yǎng)現(xiàn)代化人才、提高現(xiàn)代化人才的文學(xué)素養(yǎng)、陶冶情操、關(guān)愛生命，具有重要作用。漢語言文學(xué)是現(xiàn)階段素質(zhì)教育中的基礎(chǔ)課程，深入學(xué)習(xí)漢語言對于提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和文學(xué)審美情趣具有重要作用。同時由于物質(zhì)、精神兩個文明頻繁接觸的迫切需要，學(xué)生固然需要多多學(xué)習(xí)各國語文，更重要的是更應(yīng)重視我們本土的漢語言文學(xué)。

【關(guān)鍵詞】學(xué)習(xí);漢語言文學(xué);重要性

前言：漢語言作為語言文學(xué)的一個重要內(nèi)容，是中華文化的重要組成部分之一，其廣博的內(nèi)容，博大的精神，都非常值得大學(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒。漢語言文學(xué)中含有廣博的思想內(nèi)容以及高尚的品質(zhì)精神值得實踐，對于提升人文素質(zhì)具有重要意義。能夠為學(xué)生奠定人生發(fā)展方向，便于建立正確的人生觀、價值觀，為他們今后的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

1.學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的現(xiàn)狀

1.1大學(xué)的漢語言學(xué)習(xí)重視程度不夠

美國大學(xué)一般都規(guī)定進入大學(xué)后必須學(xué)習(xí)一年他們本國語文——英語，教材大部分都是較早的文學(xué)名著，還要求所有大學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中的所有課程都應(yīng)該重視寫作訓(xùn)練。規(guī)定本科整個學(xué)習(xí)課程中的 核心應(yīng)是必修的主干課程，包括語言，人文科學(xué)，歷史，社會與政府結(jié)構(gòu)以及自然科學(xué)。認為每一個大學(xué)生應(yīng)該掌握這些公共基礎(chǔ)知識。放眼國內(nèi)，國內(nèi)大學(xué)對漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)程度的重視卻遠遠不夠，縱觀中國的大學(xué)交語現(xiàn)狀，相比小學(xué)、初中和高中的漢語言學(xué)習(xí)，大學(xué)漢語言學(xué)習(xí)課程逐漸減少，甚至有的工科類院校并不設(shè)置漢語言文學(xué)課程。很多大學(xué)生也認為漢語言學(xué)習(xí)在未來的就業(yè)中并不重要，對漢語言學(xué)習(xí)的重視程度遠遠不如小學(xué)生和初中生。據(jù)調(diào)查，許多高校中文教師在進行授課中，甚至沒有要求過學(xué)生背誦《中國古代文學(xué)作品選》以及古代漢語等相關(guān)作品與課文，這些記憶性的東西不要求學(xué)生去背誦，就相當(dāng)于學(xué)生沒有知識的基礎(chǔ)。

1.2外國學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言熱情高漲

世界已經(jīng)掀起了學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的熱潮，孔子學(xué)院在世界各地廣泛建立，并廣納人才，將漢語言文學(xué)在世界范圍內(nèi)廣泛傳播。漢語作為第二外語在歐美國家廣泛流行，日本學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的熱情也非常高，日本很多大企業(yè)家自己愛讀《老子》、《論語》、《周易》、《孫子兵法》、《三國演義》、《西游記》等，這些我國的經(jīng)典名著在外國大行其道。在日本，漢語早已成為人們學(xué)習(xí)熱情極高的外語，而且科研成果非常豐富。日本廣播協(xié)會舉辦漢語教學(xué)節(jié)目已有二十年之久，學(xué)員已達百萬人。在西德，“漢語熱”已使這個國家的漢語教學(xué)界感到應(yīng)接不暇。1986年僅在各國大學(xué)學(xué)漢語的人數(shù)就達2000人，開設(shè)漢語課的中學(xué)也從1984年的4所增加到20多所。而且很多國際化的大公司往往還規(guī)定屬員必須閱讀這些中國古籍。他們自稱從這些中國古籍中汲取到了關(guān)于處理人際關(guān)系、競爭 機制，企業(yè)管理、得到在“安”與“和”的環(huán)境中迅速發(fā)展生產(chǎn)力的啟示，以至有所謂他們是在實行“儒學(xué)資本主義”的說法。新加坡、南朝鮮、香港等國家后地區(qū)很多人有類似的見解。

2.學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的重要性

2.1有利于提高道德品質(zhì)

學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的過程中，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到鄒忌的敢于進諫，齊威王的知錯能改、從諫如流等美好修養(yǎng)。學(xué)生可以從中咀嚼到漢語言文學(xué)的精華，從而提升素養(yǎng)。語言文化本身就具備許多優(yōu)越的文化元素，是中華民族優(yōu)秀文化的集中體現(xiàn)，如此優(yōu)秀的文化能夠起到文化熏陶、文學(xué)感染、道德規(guī)范的作用。漢語言文學(xué)中的英雄人物都具有優(yōu)秀的品質(zhì)，《史記》作為司馬遷的傳世之作，其中記錄了許多的人物傳記，魯迅先生評價其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。閱讀與史記相關(guān)的歷史性作品，不僅能夠優(yōu)化學(xué)習(xí)者的思想品德，還能幫助學(xué)生樹立崇高遠大的人生理想，這都是漢語言文學(xué)作品重要作用的集中體現(xiàn)。通過漢語言文學(xué)影響使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中建立處事準則和道德標準，對指導(dǎo)廣大學(xué)生各項實際活動具有重要作用。像《老子》的“無為而無所不為” 絕不是無所作為，而是積極精進，講究最有效的“作為”。而在漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，“無為”思想不管是在學(xué)習(xí)還是生活中，都能夠給予學(xué)生們不一樣的指導(dǎo)思想，能夠教會他們在學(xué)校生活中的為人處世，使他們不再迷茫。

2.2有利于充實自己

文學(xué)正是充實人們的精神世界，在黑暗中指引人們依舊追求光明、追求信仰的羅盤。漢語言文學(xué)用其自身廣博的知識，為人們的精神之路開辟道路[1]。現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活越來越豐富，精神卻越來越匱乏，越來越多的大學(xué)生因為缺少內(nèi)心的堅持和信仰，在挫折中選擇放棄生命，這些都是漢語言文學(xué)教學(xué)的主要內(nèi)容。法律可以規(guī)范人們的行為，而道德規(guī)范著人們的思想，漢語言文學(xué)就具備規(guī)范學(xué)生們思想的強大力量。明朝宋濂的《送東陽馬生序》寫道“每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠?！弊髡咴趪篮膼毫迎h(huán)境中仍然堅持抄書學(xué)習(xí)古籍，只因?qū)W習(xí)能夠充實自己的精神，使之堅持不懈，最終因得遍觀群書。無論是漢語言文學(xué)的內(nèi)容還是漢語言文學(xué)的潛在規(guī)范，學(xué)習(xí)它們都有利于規(guī)范人們的行為，修正人的思想，保證社會健康有序地向前發(fā)展。學(xué)生通過長時期的漢語言學(xué)習(xí)，能夠在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會中尋求學(xué)習(xí)的主要方向，追求精神信仰。學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中會面對諸多難題，通過傳統(tǒng)文化以及漢語言文學(xué)作品中廣博的知識能夠為人生做出更多指引，從學(xué)習(xí) 中找尋自我，自我反思，追求人生真諦，豐富內(nèi)心世界情感，不被各類不良思想和價值觀念所腐蝕[2]。在遵循法治社會制度的基礎(chǔ)上，通過先進思想來規(guī)范學(xué)生的日常行為，促進社會的全面發(fā)展。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)“百善孝為先”的價值觀念之后，能夠在生活對各項行為起到引導(dǎo)作用，讓每位學(xué)生心中都能建立充足的思想道德力量儲備。不管是日常漢語言學(xué)習(xí)還是優(yōu)秀文學(xué)作品閱讀，對于先進思想建立以及行為舉止規(guī)范都具有重要作用。

3.結(jié)語

漢語言文學(xué)在當(dāng)今社會中依然重要，漢語言文學(xué)在當(dāng)前各類學(xué)習(xí)科目中占據(jù)重要位置，也是現(xiàn)階段素質(zhì)教育的重要載體。通過學(xué)習(xí)漢語言，能夠讓學(xué)生深刻感知中華民族傳統(tǒng)文化，吸收感悟更為深刻的民族精神。漢語言文學(xué)在當(dāng)代的學(xué)生學(xué)習(xí)過程中是非常重要的，不僅是他們學(xué)習(xí)升學(xué)的一大因素，也是他們再學(xué)習(xí)過程中加強自己的文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)自己的為人處世原則的一大依據(jù)，因此學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)是非常有必要的。

參考文獻

[1]唐麗珍.對外漢語專業(yè)古代漢語課程內(nèi)容構(gòu)建設(shè)想[J].科教文匯，2009，（10）：29.

[2]王麗，朱宏.漢語國際教育專業(yè)古代漢語課教學(xué)探討與實踐[J].語文建設(shè)，2013，（10）：45.