在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中給予學(xué)生人文熏陶

唐國(guó)敏

摘 要：兒童的心智、靈魂、個(gè)性正是在長(zhǎng)期的人文熏陶中獲得發(fā)展。為了改善這一現(xiàn)狀，文章首先對(duì)情感熏陶的概念及特點(diǎn)進(jìn)行了介紹，并對(duì)情感熏陶在小學(xué)閱讀教學(xué)中的作用做出了闡述，最后總結(jié)了在小學(xué)閱讀教學(xué)中開(kāi)展人文熏陶的方法。

關(guān)鍵詞：新課改；小學(xué)閱讀教學(xué)；人文熏陶

小學(xué)生的語(yǔ)文理解及應(yīng)用能力均是通過(guò)閱讀來(lái)培養(yǎng)和提高的，在閱讀教學(xué)中，情感是文章的靈魂，每篇具有指導(dǎo)性意義的閱讀篇章都蘊(yùn)藏著作者豐富的情感。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，如何在小學(xué)閱讀教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶是適應(yīng)新課改教學(xué)要求的體現(xiàn)，也是小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)重點(diǎn)目標(biāo)之一。在開(kāi)展小學(xué)閱讀教學(xué)的過(guò)程中，情感教學(xué)能夠拉近師生之間的距離，也是提高教學(xué)質(zhì)量的有效方法，因此，教師需采取相應(yīng)教學(xué)措施以充分發(fā)揮情感熏陶的作用。

一、情感熏陶的概念和特點(diǎn)

情感熏陶主要是指在教學(xué)過(guò)程中教師為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，通過(guò)充分運(yùn)用教學(xué)有效手段，引導(dǎo)學(xué)生的情緒，激發(fā)學(xué)生的情感，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性，使其更好的融入學(xué)習(xí)氛圍當(dāng)中的一種教學(xué)方法[1]。情感熏陶是一種以學(xué)生為主體、教師起引導(dǎo)作用、以調(diào)動(dòng)學(xué)生情感為目標(biāo)教學(xué)方法。在教學(xué)過(guò)程中開(kāi)展情感熏陶能促進(jìn)師生距離的拉近、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣；以及思維能力、人文素養(yǎng)等。語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵非常豐富，它絕不是一種純粹的語(yǔ)言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個(gè)體融人社會(huì)、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。

小學(xué)語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。兒童對(duì)世界的認(rèn)識(shí)不同于成人，兒童對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是直覺(jué)的、形象的、整體的，也是直通心靈的。兒童的成長(zhǎng)被他所感知的世界所引導(dǎo)。浸潤(rùn)在語(yǔ)言編織的世界里，兒童自由地抒發(fā)感悟和理解，語(yǔ)言的理解、感悟與表達(dá)就是兒童精神成長(zhǎng)的方式。在語(yǔ)文的世界里，兒童的理解與表達(dá)會(huì)呈現(xiàn)出純真無(wú)邪的天性，表現(xiàn)出對(duì)于美好生活的向往，對(duì)于自由的希望，對(duì)于善良和純真的贊美，對(duì)于丑惡與暴力的反抗。這其實(shí)就是語(yǔ)言理解的精神意義。兒童的心智、靈魂、個(gè)性正是在長(zhǎng)期的人文熏陶中獲得發(fā)展。

然而，在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，我們常常把語(yǔ)文當(dāng)作一種知識(shí)來(lái)教，過(guò)分強(qiáng)調(diào)機(jī)械的操練，過(guò)分追求理性的分析，慣用灌輸與問(wèn)答，忽視情感因素與審美情趣，常常忘了語(yǔ)文不是純粹的理性工具，而更多的是整體的、直覺(jué)的、感性的人文熏陶。語(yǔ)文教學(xué)變得支離破碎，面目可憎，高耗低效，直至學(xué)生學(xué)無(wú)生氣，教師教無(wú)創(chuàng)意，語(yǔ)文教學(xué)枯燥、僵硬、冰冷，喪失生機(jī)、激情與詩(shī)意。究其原因，關(guān)鍵是語(yǔ)文被應(yīng)試、功利教育的迷霧遮住了雙眼，對(duì)語(yǔ)文和語(yǔ)文教學(xué)缺少人文關(guān)照，忽視了對(duì)人的發(fā)展的終極關(guān)懷。語(yǔ)文的獨(dú)特功能與性質(zhì)，決定了語(yǔ)文教學(xué)的獨(dú)特方式。語(yǔ)文教學(xué)與其說(shuō)是教學(xué)，不如說(shuō)是一種影響，一種熏陶。

如何實(shí)施“人文熏陶”的語(yǔ)文教學(xué)？在多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，我提出了“人文熏陶”的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)構(gòu)想，試圖實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容、方法、過(guò)程的最優(yōu)化，突破機(jī)械干癟的訓(xùn)練式的語(yǔ)文，創(chuàng)造適合語(yǔ)言和人文精神同構(gòu)共生的熏陶式語(yǔ)文教學(xué)。

基本操作思路是：“人文熏陶”的語(yǔ)文教學(xué)從“人文課堂、人文積累、人文閱讀、人文環(huán)境、人文活動(dòng)”五個(gè)方面進(jìn)行實(shí)踐。

1 構(gòu)建人文熏陶的語(yǔ)文課堂。

（1）挖掘品味語(yǔ)文教材的人文因素。語(yǔ)言是民族精神文化的凝聚，是每個(gè)人獲得精神滋養(yǎng)的源泉之一。語(yǔ)文的內(nèi)容當(dāng)然包含著人文情懷，包含著人類生命體驗(yàn)的種種形式以及對(duì)它們的表達(dá)。正因?yàn)檎Z(yǔ)文的精神維度，語(yǔ)文教學(xué)就必須使之獲得精神升華及其表現(xiàn)的方式。

古人云“文以載道”，作為人類文化載體的語(yǔ)文，其語(yǔ)言文字、文學(xué)作品中包含著豐富的人文精神和道德因素，蘊(yùn)藏著濃厚的文化積淀，閃耀著理性思索的光芒，是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的最佳材料?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”描繪的是廬山瀑布?xì)鈩?shì)磅礴的壯美；《海倫·凱勒》《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)（史記）》《第八次》，彰顯的是永不言敗的不屈意志；《赤壁之戰(zhàn)》《草船借箭》，閃耀的是運(yùn)籌于帷幄之中、決勝于千里之外的驚人智慧；《真情的回報(bào)》《愛(ài)如茉莉》，謳歌的是至善至美的人間真情；《把我的心臟帶回祖國(guó)》《我們愛(ài)。你啊，中國(guó)》，表達(dá)的是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情……這些課文為陶冶學(xué)生的情操、凈化學(xué)生的心靈提供了有力的憑借。它們以深刻的思想、生動(dòng)的形象反映生活，揭示人生的真諦，贊頌真善美，鞭撻假惡丑，以一種無(wú)法抗拒的力量，潛移默化地影響學(xué)生的思想情操和人格精神。因此，老師首先要善于挖掘教材的人文資源，并以此為載體給學(xué)生以人文熏陶。這一般有這樣三種方式。一是品味語(yǔ)言給學(xué)生以人文熏陶。語(yǔ)言是思維的工具，也是交流思想感情的工具。語(yǔ)言文字也是表情達(dá)意的工具。既然表達(dá)情意，那么用它組成的作品，都富有一定的思想、情意內(nèi)涵、審美意義及哲理。語(yǔ)言文字為外，思想哲理為里。通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的理解、感悟，進(jìn)行情的遷移、內(nèi)化，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生心靈的感染和影響。所以，我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂上要牢牢抓住語(yǔ)言文字這個(gè)本體，該細(xì)嚼的地方要反復(fù)玩味，細(xì)嚼慢品，讓學(xué)生在獲得語(yǔ)言智慧的同時(shí)也得到人文精神的滋養(yǎng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程中，他們的精神世界、道德情操等人文素養(yǎng)也同時(shí)能夠潛移默化地受到感染。二是品味作品形象給學(xué)生以人文熏陶。小語(yǔ)教材作品中的形象往往寄托了作者對(duì)真、善、美的向往和追求，也包含了作者對(duì)假、惡、丑的批判和鞭笞。我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生欣賞和分析這些形象的時(shí)候，要把作品中人物形象展示在他們的面前，將作者的感情傳達(dá)到他們的內(nèi)心，這樣就會(huì)“一石激起千層浪”，引起學(xué)生的共鳴，愛(ài)作者之所愛(ài)，憎作者之所憎。在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)作品中形象的感受、體驗(yàn)和品味是不知不覺(jué)的、漸進(jìn)式的，要讓學(xué)生在潛移默化中受到人文精神的熏陶和感染。三是品味作品主題給學(xué)生以人文熏陶。選人語(yǔ)文教材的文學(xué)作品都有積極向上的主題，在教學(xué)中要帶領(lǐng)學(xué)生一起提煉文章主題，和作者一起去追求真善美，鞭笞假惡丑，感受美好的人性，讓學(xué)生浸潤(rùn)在人文精神之中；從而使自己的精神受到洗禮，心靈得到滌蕩，品格得到升華。當(dāng)理性的語(yǔ)言伴隨感性的形象深深扎根到學(xué)生的精神的時(shí)候，智慧與情感齊飛，知性和靈性共舞，學(xué)生將受到濃濃的人文熏陶。

（2）營(yíng)造充滿人文關(guān)懷的課堂氛圍。優(yōu)化人文環(huán)境就要營(yíng)造民主、平等、和諧的課堂氛圍。小學(xué)語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文，是為了兒童的語(yǔ)文，語(yǔ)文只有融入兒童的精神世界才是有意義的。因此，語(yǔ)文必須從成人霸權(quán)中走出來(lái)，還兒童以發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)的自主權(quán)。融洽的課堂氛圍能促進(jìn)學(xué)生的思維，在課堂教學(xué)中，教師學(xué)生應(yīng)互為對(duì)象，積極互動(dòng)，要激勵(lì)學(xué)生放膽而言，使其平等參與到教學(xué)中來(lái)，在觀點(diǎn)碰撞中閃耀智慧的光芒，讓每個(gè)成員都切實(shí)感受到分享思想的樂(lè)趣。

總之，站在以人為本培養(yǎng)品德優(yōu)秀人才的高度，語(yǔ)文教學(xué)必須把人文滲透作為重點(diǎn)課題來(lái)研究。在教學(xué)的過(guò)程中以教材為依據(jù)，使學(xué)生披文入情，因情悟文，由文明理；通過(guò)體驗(yàn)理解的方法感悟人生，升華自我。