論中日文化差異與日語教學(xué)中的文化滲透

摘要：在語言學(xué)習(xí)的過程之中文化十分關(guān)鍵，若想更好的掌握語言學(xué)習(xí)的技巧和精神，學(xué)習(xí)者首先需要分析該語言的具體背景和相關(guān)的文化差異。在全球化趨勢不斷加劇的今天，我國與其他國家之間的交流和互動越來越頻繁，外語學(xué)習(xí)備受社會各界的關(guān)注，但是各個國家之間的文化存在一定的差異，最終嚴(yán)重影響著外語教學(xué)工作的大力落實(shí)。本文以中日文化差異為依據(jù)，了解在日語教學(xué)中的文化滲透現(xiàn)象，以此為加強(qiáng)我國與日本之間的交流提供一定的借鑒和指導(dǎo)，促進(jìn)我國日語學(xué)習(xí)水平和教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)定提升。

關(guān)鍵詞：中日文化差異;日語教學(xué);文化滲透

一、語言和文化

語言和文化相輔相成，共同促進(jìn)，存在你中有我，我中有你的關(guān)系，學(xué)術(shù)界和理論現(xiàn)在對這兩者進(jìn)行分析的研究時也明確強(qiáng)調(diào)，不同國家和民族在生存及發(fā)展的過程之中必須要關(guān)注語言與文化的進(jìn)一步推進(jìn)，一個國家的語言與該國的本土文化密不可分，通過對語言的深入分析和研究可以了解一個國家的文化背景和發(fā)展歷程。另外，文化也會反作用于語言，對語言的豐富與發(fā)展有著有效的促進(jìn)作用。文化這一概念之中所蘊(yùn)含的內(nèi)容相對比較廣泛和多元，呈現(xiàn)著整個人類文明進(jìn)程在不同階段中的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，一個民族和國家在發(fā)展和實(shí)踐時所蘊(yùn)含的歷史發(fā)展軌跡必須要以文化為立足點(diǎn)和核心，從更為宏觀的角度上來看，文化是一個國家語言發(fā)展的基礎(chǔ)，語言則是文化的重要元素。對語言本身來說，本國文化會直接影響語言的具體內(nèi)涵和外在表現(xiàn)形式，同時大部分的文化滲透現(xiàn)象在語言實(shí)踐時表現(xiàn)得尤為明顯，只有真正的實(shí)現(xiàn)文化的有效影響和滲透，促進(jìn)語言的不斷發(fā)展和推陳出新，才能更好的促進(jìn)語法句法和語法結(jié)構(gòu)的完善發(fā)展。

文化的涵蓋內(nèi)容非常的廣泛和多元，大部分的文化主要以語言為媒介進(jìn)行主動的傳播和繼承，積極的將民族價值觀的樹立與生活習(xí)慣的養(yǎng)成融入人類文明進(jìn)程之中，另外思維習(xí)慣，宗教信仰和民族特色也需要以語言為傳播媒介。由此可以看出，如果忽略了對語言的分析，就會導(dǎo)致一個國家的文化失去根源和基礎(chǔ)，同時也難以實(shí)現(xiàn)持續(xù)性的發(fā)展。在語言學(xué)習(xí)的過程之中，學(xué)習(xí)者需要關(guān)注理論分析和實(shí)踐研究之間的緊密聯(lián)系，了解語言本身的句法結(jié)構(gòu)和語言單位，對國家的文化、民族、信仰進(jìn)行深層次的分析和考量，深入了解這一語言的重要表達(dá)技巧和思維方式，真正的掌握有效的語言策略。

二、日語學(xué)習(xí)與中日文化差異

結(jié)合相關(guān)的實(shí)踐調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)，日語之中所包含的中國文字比較多，這些漢字能夠有效的降低日語學(xué)習(xí)的難度，同時能夠積極的加深對整個句子的理解和判斷。盡管我國與日本在文化形式上還存在一定的差距，但是大部分的文化內(nèi)容一致性比較明顯。通過對兩國文化與語言之間的關(guān)系分析不難發(fā)現(xiàn)，我國與日本的文化和語言存在一定的差異，學(xué)者在對兩國的文化和語言進(jìn)行分析和研究時沒有積極的了解兩國的文化差異，最終導(dǎo)致實(shí)際的研究結(jié)論，缺乏一定的實(shí)踐作用，對此，為了能夠有效的突破這一不足，在于學(xué)習(xí)的過程之中必須要以文化差異的分析為立足點(diǎn)，更好的為后期的語言學(xué)習(xí)提供一定的依據(jù)和指導(dǎo)。

首先，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)日語時必須要關(guān)注民族傳統(tǒng)和民族習(xí)慣上的差異;其次，學(xué)習(xí)者需要站在微觀的角度分析語言學(xué)習(xí)過程中所涉及的詞匯問題，比如大部分的日語主要以某一個字的具體分析為切入點(diǎn)，積極的掌握其中的具體內(nèi)涵，但是對于漢語和日常用語來說實(shí)際的意義都有了一定的變化，這些差異則是學(xué)習(xí)者需要掌握的重要內(nèi)容。其中不同文化的用法和本身的含義存在一定的偏差，因此在語言分析和研究時難以避免會有許多的影響和不足，這一點(diǎn)需要在后期語言應(yīng)用和實(shí)踐的過程之中進(jìn)行進(jìn)一步的判斷。此外，中國和日本在行為體態(tài)上還存在許多的差距，行為體態(tài)也是一種重要的肢體語言形式，因此在分析還需要對其進(jìn)行深入的解讀。

三、日語教學(xué)中的文化滲透

在日語教學(xué)的過程之中，教學(xué)者必須要了解學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，采取循序漸進(jìn)的形式積極的突破兩國在文化差異上的負(fù)面影響，保證學(xué)生能夠深入的了解日本的文化和語言形態(tài)和語言特色。另外，語言學(xué)習(xí)是一個長期性的過程，不可能一蹴而就，學(xué)習(xí)者十分關(guān)注文化差異和文化特色等問題，集中個人的時間和精力進(jìn)行分析和研究，對此，老師需要關(guān)注于學(xué)習(xí)的具體情況，分析學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)態(tài)度，采取有效的策略和途徑促進(jìn)日語教學(xué)工作的大力落實(shí)。

（一）、介入差異性

不同語言的文化傳統(tǒng)背景有所區(qū)別，在語言學(xué)習(xí)時不能夠站在對立的角度對文化進(jìn)行分析，而是需要了解文化差異產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)原因，在綜合對比和歸納的基礎(chǔ)之上掌握語言的學(xué)習(xí)技巧與精髓。另外，語言學(xué)習(xí)的差異性是語言學(xué)習(xí)的根源和動力，因此老師在教學(xué)實(shí)踐時必須要注重差異性的有效介入，深入的對比兩國在文化上的差異和共同之處，以該國行為方式，民族習(xí)慣，語言表述為依據(jù)，對不同的地方進(jìn)行深入的解讀和比較，集中個人的注意力，形成一定的認(rèn)知理念和認(rèn)知體系，更好的加深自身的記憶及理解。

（二）、加強(qiáng)師生互動

語言是一種重要的交流工具和實(shí)踐手段，在語言時必須要以理論學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)、以實(shí)踐應(yīng)用為最終目的，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用和區(qū)域方向，在日語教學(xué)時老師需要明確學(xué)生的主體地位，加強(qiáng)師生之間的互動，將重要的學(xué)習(xí)策略和溝通技巧教給學(xué)生，讓學(xué)生能夠在與老師的溝通過程之中掌握日語知識的核心要求。另外，這種師生互動的形式還能夠在第一時間調(diào)動學(xué)生積極性，加深學(xué)生對日語學(xué)習(xí)的印象。

（三）、引入相關(guān)文化

文化與語言之間的聯(lián)系非常的緊密，在語言學(xué)習(xí)時必須要關(guān)注文化的有效引入，了解相關(guān)文化與語言學(xué)習(xí)之間的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)情況，不同的知識學(xué)習(xí)必須要有文化底蘊(yùn)作為重要的支撐，知識對文化是一種有效的闡述，同時也是文化的重要載體。在學(xué)習(xí)日語的過程之中，學(xué)習(xí)者需要關(guān)注相關(guān)文化的有效分析和研究，老師也需要在恰當(dāng)?shù)臅r間段內(nèi)引入與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的文化，只有這樣才能夠更好的體現(xiàn)日語教學(xué)之中文化的作用和優(yōu)勢。

四、結(jié)語

在學(xué)習(xí)日語的過程中，學(xué)習(xí)者必須要綜合考慮不同的影響要素，了解我國與日本在文化上的差異和共同點(diǎn)，通過對差異的深入分析和研究來掌握針對性的語言學(xué)習(xí)技巧和精髓，更好的體現(xiàn)日語學(xué)習(xí)的作用和優(yōu)勢，在了解中日文化差異之前，學(xué)習(xí)者需要深入分析日語教學(xué)和學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容，通過研究和實(shí)踐來了解文化滲透的作用和優(yōu)勢，為日語學(xué)習(xí)提供更多的依據(jù)及指導(dǎo)。

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作者簡介：黃鶯，女，漢族，籍貫：黑龍江省，生于：1982-4-25，外國語學(xué)院，職稱：講師，研究生學(xué)歷，研究方向：日本文化。