小學(xué)語文教育與國(guó)學(xué)傳統(tǒng)初探

黃光麗

摘? 要：現(xiàn)如今，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)建設(shè)的進(jìn)步，國(guó)學(xué)傳統(tǒng)教育又被教育者重新帶到了大眾的面前，同時(shí)被重視的程度越來越高。它對(duì)語文專業(yè)的教師也提出了更加嚴(yán)格的要求，要求語文教師在語文教學(xué)實(shí)踐中有效地滲透國(guó)學(xué)傳統(tǒng)教育，讓中國(guó)國(guó)學(xué)正大光明地走進(jìn)教育的廳堂。所以，我們?cè)谛W(xué)語文教育中就滲透了國(guó)學(xué)傳統(tǒng)的教育，因?yàn)檫@樣做對(duì)培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌正直的品性、樹立正確的三觀具有非常重要的意義，還能為學(xué)生今后的發(fā)展提供有利的條件。因此非常有必要探討小學(xué)語文教育與國(guó)學(xué)傳統(tǒng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;語文教育;國(guó)學(xué)傳統(tǒng)

引言：無論是價(jià)值觀教育，還是道德觀教育都要從娃娃抓起。從此方面來看，小學(xué)語文教育的優(yōu)勢(shì)是與生俱來的，其陣地需要我們奮力爭(zhēng)取。將國(guó)學(xué)內(nèi)容融入小學(xué)語文教育，能培養(yǎng)小學(xué)生的傳統(tǒng)文化思想，還能促使小學(xué)生樹立正確的人生觀。

一、國(guó)學(xué)概述

一直以來，國(guó)學(xué)的概念都是一個(gè)備受爭(zhēng)議的焦點(diǎn)話題，人們各自持有各自的觀點(diǎn)，各抒己見。但是從源頭上講，國(guó)學(xué)屬于一門大學(xué)問，是一個(gè)國(guó)家全部文學(xué)的總稱，它囊括的內(nèi)容十分寬廣，如中國(guó)古代的各種思想、天文地理、經(jīng)濟(jì)、醫(yī)學(xué)、建筑等。國(guó)學(xué)是全世界的國(guó)家都有的一門大學(xué)問，各國(guó)的各種藝術(shù)、文化都統(tǒng)稱為國(guó)學(xué)，因此通常而言，一個(gè)國(guó)家對(duì)文化藝術(shù)的統(tǒng)稱，即國(guó)學(xué)。根據(jù)不同的方式，中國(guó)的國(guó)學(xué)也分為多種不同的學(xué)術(shù)文化，國(guó)學(xué)因自身所蘊(yùn)含的內(nèi)涵而無法單獨(dú)從中國(guó)傳統(tǒng)文化中提煉出來，我國(guó)上下幾千年來發(fā)展的哲學(xué)與文化都蘊(yùn)含在國(guó)學(xué)中。現(xiàn)今，在我國(guó)社會(huì)中，傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育的地位不可估量，同時(shí)已被發(fā)掘的價(jià)值也數(shù)不勝數(shù)，如提升國(guó)人的道德素質(zhì)、文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國(guó)人的民族團(tuán)結(jié)。在一個(gè)國(guó)家治國(guó)理念中，國(guó)學(xué)具有很好的指導(dǎo)作用，有利于提升我國(guó)的影響力，尤其是在中國(guó)特色化發(fā)展中，國(guó)學(xué)有益于促進(jìn)馬克思主義在其中的重要作用。

二、在小學(xué)教育中，國(guó)學(xué)傳統(tǒng)遇到的問題研究

（一）教師的思想限制在某個(gè)范圍內(nèi)

大多數(shù)小學(xué)語文教師只將語文教學(xué)停滯在工具期初的時(shí)期，認(rèn)為能教會(huì)學(xué)生識(shí)字、寫句子，達(dá)到讀書寫字的水準(zhǔn)就ok了。一般情況下，小學(xué)語文教師都著重于學(xué)校的各個(gè)考核及考試中，很難從思想上對(duì)語文學(xué)科的水準(zhǔn)及檔次進(jìn)行進(jìn)一步的提升，也很難意識(shí)到自己的關(guān)鍵作用，也不會(huì)想到去培養(yǎng)學(xué)生的道德觀、價(jià)值觀。

（二）操作規(guī)范不完整

國(guó)學(xué)教育最注重的問題就是，一篇文章在背誦的時(shí)候，需要重點(diǎn)背誦那個(gè)部分，需要深入理解哪個(gè)部分，又需要加以強(qiáng)調(diào)哪個(gè)部分，如何提取文章中的精髓，同時(shí)對(duì)精髓部分進(jìn)行保留。盡管在校園中實(shí)施國(guó)學(xué)已經(jīng)有一段時(shí)間了，但是大家的狀態(tài)始終都是摸索的狀態(tài)，并沒有一套通過驗(yàn)證而被推廣或推崇的操作規(guī)范。從學(xué)校的角度出發(fā)，上述所描述內(nèi)容能否被納入考核范圍內(nèi)，如何考核，考核準(zhǔn)則是怎樣的，都有待深入研究。上述所描述部分的教材的課時(shí)隨意，教學(xué)質(zhì)量無法得到保障。

三、將國(guó)學(xué)傳統(tǒng)融入小學(xué)語文教育中的有效措施分析

（一）對(duì)小學(xué)生的語言文字基礎(chǔ)進(jìn)行有效提升

傳承與發(fā)揚(yáng)文化的關(guān)鍵載體是語言文字，同時(shí)小學(xué)語文知識(shí)的基礎(chǔ)也是語言文字。我國(guó)漢語文化蘊(yùn)藏的含義頗深，漢字的釋義也有很多種。小學(xué)生所處的學(xué)習(xí)階段非常關(guān)鍵，因此教師在對(duì)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)教育進(jìn)行加強(qiáng)的同時(shí)，還要對(duì)小學(xué)生的語言文字基礎(chǔ)進(jìn)行積極培養(yǎng)及提升，為今后的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師可將國(guó)學(xué)傳統(tǒng)融入到小學(xué)語文教育中，同時(shí)引導(dǎo)小學(xué)生對(duì)一些名著進(jìn)行閱讀，或閱讀一些經(jīng)典詩詞。這樣不但可以開拓學(xué)生的視野，擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，提升學(xué)生熱愛我國(guó)傳統(tǒng)文化的程度，還可以提升學(xué)生的語言文字素養(yǎng)，為學(xué)生學(xué)習(xí)及了解教材的內(nèi)容提供有利的幫助。此外，新課標(biāo)在持續(xù)的推進(jìn)，對(duì)教師的要求也越來越高，要求教師要將傳統(tǒng)文化的教學(xué)融入到小學(xué)語文教育中。這就使得國(guó)學(xué)傳統(tǒng)在小學(xué)語文教材中主動(dòng)出現(xiàn)，如諸多的諺語、民俗等，諸如此類的內(nèi)容均是國(guó)學(xué)傳統(tǒng)的優(yōu)秀代表作，能夠推動(dòng)小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行更加深入的學(xué)習(xí)。

（二）對(duì)小學(xué)生的民族文化修養(yǎng)進(jìn)行有效提升

可將多種藝術(shù)形式引入到小學(xué)語文教育活動(dòng)中，因?yàn)橹腥A民族的傳統(tǒng)文化多姿多彩，如我國(guó)古代的石刻、繪畫等，其藝術(shù)地位與價(jià)值不容小覷。同時(shí)在人類歷史文明中所涌現(xiàn)出的民族音樂的價(jià)值與特色也同等重要，國(guó)學(xué)傳統(tǒng)教育的內(nèi)容都能通過上述內(nèi)容進(jìn)行實(shí)施。所以，在增強(qiáng)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)教育期間，小學(xué)語文教師應(yīng)對(duì)教材中所蘊(yùn)含的古典優(yōu)秀文化進(jìn)行深度挖掘，對(duì)學(xué)生的民族文化素養(yǎng)進(jìn)行全面提升，以便提升國(guó)學(xué)傳統(tǒng)教育效果。

（三）對(duì)小學(xué)生的民族自豪教育進(jìn)行有效提升

現(xiàn)今，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的迅速提升，國(guó)家地位也越來越高，我國(guó)在國(guó)際上的影響力也越來越大。但是歐美文化的嚴(yán)重沖擊了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，很多影視和娛樂節(jié)目都熱衷于西方文化，而中華民族的傳統(tǒng)文化被嚴(yán)重忽略。因此，教師在進(jìn)行小學(xué)語文教育活動(dòng)中，應(yīng)對(duì)小學(xué)生的民族自豪感進(jìn)行有效提升，增添國(guó)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，提升對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗教學(xué)的重視程度以及典故教學(xué)的重視程度，增強(qiáng)小學(xué)生學(xué)習(xí)的專注力。在培養(yǎng)小學(xué)生熱愛我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，對(duì)其民族自感教育進(jìn)行不斷加強(qiáng)，進(jìn)而為小學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、發(fā)展提供有利的條件，為小學(xué)生建立正確的三觀提供有效的幫助，最終強(qiáng)化國(guó)學(xué)教學(xué)。在小學(xué)語文教育活動(dòng)中，國(guó)學(xué)傳統(tǒng)是對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行教導(dǎo)及傳播的關(guān)鍵載體。教師將國(guó)學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)融入其中，可將我國(guó)傳統(tǒng)的知識(shí)如文明禮儀、詩詞歌賦、古典藝術(shù)、中醫(yī)中藥等向?qū)W生傳授，讓學(xué)生對(duì)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行更好地傳承與發(fā)揚(yáng)。

結(jié)束語：

總之，中華民族文化史上的瑰寶、國(guó)人藝術(shù)的結(jié)晶均是國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)閃爍著古人智慧的光芒，傳承著中國(guó)的傳統(tǒng)文化。所以應(yīng)從娃娃抓起，讓小學(xué)生傳播我國(guó)的中華民族文化，提升小學(xué)生文素養(yǎng)，促使小學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)語文學(xué)科，熱愛文化。使用國(guó)學(xué)經(jīng)典教育來熏陶小學(xué)生，使得小學(xué)生明白做人的道理，從中感受做人的樂趣，對(duì)自身的思想境界進(jìn)行不斷提升，用經(jīng)典傳承文明、滋潤(rùn)人生。

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