師者，立德樹人、 立教圓夢(mèng)

蔡藍(lán)

摘要：立德樹人、立教圓夢(mèng)是教師必須遵循的道德規(guī)范。教師是學(xué)校的主體，熱愛教育事業(yè)是立德樹人、立教圓夢(mèng)的思想基礎(chǔ)；尊重學(xué)生是立德樹人、立教圓夢(mèng)的基本要求；為人師表是立德樹人、立教圓夢(mèng)的核心；教書育人是立德樹人、立教圓夢(mèng)的歸宿。教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是立德樹人、立教圓夢(mèng)，師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。加強(qiáng)立德樹人、立教圓夢(mèng)教育，促進(jìn)教師講師德、練師能、樹師表、鑄師魂。

關(guān)鍵詞：立德樹人；立教圓夢(mèng)；教師素質(zhì)

從源頭上看，“立德”語出《左傳》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”；“樹人”語出《管子》“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人”。“立教”語出《韓詩外傳》卷八：“學(xué)校庠序以立教，事老養(yǎng)孤以化民?！绷⒌录礃淞⒌聵I(yè)，樹人即培養(yǎng)人才。立教即樹立教化；進(jìn)行教導(dǎo)。時(shí)代不同，立德樹人、立教圓夢(mèng)的內(nèi)涵也不同。立德樹人、立教圓夢(mèng)的當(dāng)代內(nèi)涵就是，教育要圍繞國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福的“中國(guó)夢(mèng)”，培養(yǎng)道德高尚、有獨(dú)立人格、身心健康、理想信念堅(jiān)定、全面發(fā)展的人才。教師應(yīng)做到德才兼?zhèn)?，并且要?jiān)持努力向德藝雙馨的方向發(fā)展才能更好地立德樹人，立教圓夢(mèng)。

一、立德樹人、立教圓夢(mèng)是教師素質(zhì)的重要組成部分

教師素質(zhì)的構(gòu)成有政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。立德樹人、立教圓夢(mèng)是教師在職業(yè)生涯中形成的規(guī)范的總和，是教師在所從事的教學(xué)、科研、管理等活動(dòng)中表現(xiàn)出來的工作態(tài)度、工作作風(fēng)、工作效果上的反映。

（一）立德樹人、立教圓夢(mèng)是教師的靈魂

教師是學(xué)校的主體，熱愛教育事業(yè)，是立德樹人、立教圓夢(mèng)的思想基礎(chǔ)；尊重學(xué)生是立德樹人、立教圓夢(mèng)的基本要求；為人師表是立德樹人、立教圓夢(mèng)的核心；教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是師德教育。我國(guó)偉大教育家徐特立、陶行知不愧是獻(xiàn)身教育事業(yè)的偉大先驅(qū)，立德樹人、立教圓夢(mèng)，甘為人梯，像蠟燭那樣燃燒自己，照亮別人，用自己的生命之光，開發(fā)人類的智慧，傳播人類的文明。

（二）師德是教師的良好形象

形象是人生追求和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，通過這種表現(xiàn)形成對(duì)他人的影響力和感染力。每一位教師都是學(xué)校的“形象大使”。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、知識(shí)的化身、道德的典范、人格的楷模、是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。身教重于言教。作為一名人民教師，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣、風(fēng)度個(gè)性、服飾儀表，都會(huì)直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。這種影響是無形的、潛在的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、深刻的，是任何教育無法取代的教育力量。

二、立德樹人、立教圓夢(mèng)貴在知行合一。

知行合一就是強(qiáng)調(diào)理論認(rèn)知與生活實(shí)踐的統(tǒng)一。知，即應(yīng)該樹什么人？行，即怎樣立德樹人和立教圓夢(mèng)？

（一）“樹”理想信念堅(jiān)定之人。

理想是一盞明燈，是奮力前行的向?qū)?，指引人生方向；信念是?qiáng)大意志力的凝聚，使人堅(jiān)定不移、矢志不渝。高中學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的中堅(jiān)力量，他們能否在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)過程中迸發(fā)出強(qiáng)大的正能量，關(guān)鍵就在于是否有堅(jiān)定的理想信念。習(xí)近平總書記在“五四”講話中指出，沒有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。

（二）其次，“樹”有崇高道德理想之人。

道德理想是個(gè)人自我完善、社會(huì)發(fā)展的巨大精神力量。人無德不立，國(guó)無德不興。中國(guó)古代先哲早就把道德人格的“至善”，作為道德教育的宗旨，作為治國(guó)平天下的品德。國(guó)外，愛因斯坦諄諄告誡我們：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一個(gè)有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?！敝挥写罅霌P(yáng)道德理想，不斷增強(qiáng)高中思想政治教育工作的針對(duì)性、實(shí)效性、感染力、親和力，才能真正使道德理想內(nèi)化為高中學(xué)生的人格，從而培育出有崇高道德理想，充分凝聚中國(guó)力量的人。

（三）“樹”全面發(fā)展之人。

培養(yǎng)全面發(fā)展的人是馬克思主義的基本觀點(diǎn)。馬克思指出：“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個(gè)完整的人占有自己的本質(zhì)?！逼鋬?nèi)容主要包括：人的需要的全面發(fā)展，人的能力的全面發(fā)展，人的個(gè)性的全面發(fā)展，人的社會(huì)關(guān)系的全面發(fā)展等。

培養(yǎng)全面發(fā)展的人，更符合教育規(guī)律。英國(guó)哲學(xué)家洛克說，教育的目的在于完成健全精神與健全身體。

三、師者何以立德樹人、立教圓夢(mèng)

（一）愛崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育

教師的崇高道德信念：善于教學(xué)、樂于教學(xué)、安于教學(xué)。做人類靈魂的工程師?！敖處熓翘柕紫伦畛绺叩氖聵I(yè)?！比祟惿鐣?huì)的文明進(jìn)步離不開教育工作。教育工作是人類最崇高最偉大的事業(yè)之一，影響青年人的命運(yùn)和國(guó)家的興衰。作為一名教師對(duì)教育工作應(yīng)懷著滿腔的熱情和濃厚的興趣。作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、立德樹人、立教圓夢(mèng)。

（二）言傳身教、為人師表

李嵐清副總理曾指出：“教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的意象，有的甚至影響學(xué)生的一輩子?！钡聡?guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾說過：“真正的教育是用一棵樹去搖動(dòng)另一棵樹；用一朵云推動(dòng)另一朵云；用一個(gè)靈魂去喚醒另一個(gè)靈魂?！币虼耍處熢谡嗡枷肷?、道德品質(zhì)上，學(xué)識(shí)、學(xué)風(fēng)上都要以身作則，率先垂范，要求學(xué)生做到的，自己必須先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做。為人師表對(duì)學(xué)生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量，所以，言傳身教、為人師表是立德樹人、立教圓夢(mèng)的核心。

（三）愛護(hù)學(xué)生，教書育人

冰心老人曾經(jīng)說過這樣一句話：“愛是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源泉，有愛便有了一切。”教育是愛的共鳴，“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”，“師愛”是教師對(duì)學(xué)生無私的愛、情感育人。教育沒有情感、沒有愛，那是空洞說教。魯迅先生說：“教育根植于愛?！睋碛幸活w愛學(xué)生的心才是立德樹人、立教圓夢(mèng)最基本的條件。

（四）刻苦鉆研，務(wù)實(shí)創(chuàng)新

常言道：“教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有桶水?！笨鬃訌?qiáng)調(diào)“學(xué)而不厭，誨人不倦。”他又說：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善而從之，其不善而改之?！币探o學(xué)生豐富的、有用的科學(xué)知識(shí)，自己必須具有真知灼見、真才實(shí)學(xué)，有高超的教學(xué)藝術(shù)和本領(lǐng)。不斷加強(qiáng)師德教育的針對(duì)性，促進(jìn)師德水平的全面提高、以德治教、立德樹人、立教圓夢(mèng)、塑造高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。

耿耿園丁意，拳拳育人心；身于幽谷處，孕育蘭花香。讓我們發(fā)起青春的誓言：憑青春流逝，紅顏憔悴，都一如既往，立德樹人、立教圓夢(mèng)，永守心中這盞希望之燈；樹萬世之師表，鑄不朽之師魂！

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