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      對小學(xué)語文和道德與法治課兼職教師教學(xué)的幾點(diǎn)看法

      2019-09-10 20:43:32鄒彬
      關(guān)鍵詞:兼職學(xué)科特點(diǎn)德育功能

      鄒彬

      摘 要:語文學(xué)科和道德與法治學(xué)科雖然都有著提高思想道德修養(yǎng)特點(diǎn),但它們是完全不同的學(xué)科。兼職教師在教學(xué)中要注意體現(xiàn)兩種不同學(xué)科的特點(diǎn),從學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),同一班級同一內(nèi)容,學(xué)科不同,教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)設(shè)計(jì)也就不同,但可以進(jìn)行跨學(xué)科整合,使學(xué)生在不同角度和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野,提高學(xué)習(xí)效率。

      關(guān)鍵詞:兼職;德育功能;學(xué)科特點(diǎn);跨學(xué)科整合

      近幾年,國家越來越重視語文和道德與法治這兩門學(xué)科的教學(xué)。今年9月,我國義務(wù)教育階段所有年級這兩門學(xué)科都使用了國家統(tǒng)編的教材。但是在小學(xué)階段,這兩門學(xué)科的教學(xué)大多呈兼職狀態(tài),只有極少數(shù)專職道德與法治教學(xué)的教師,特別是在中小城市,大部分任教語文學(xué)科的教師都兼教道德與法治學(xué)科。而在多數(shù)老師心中,普遍存在著重語文輕道德與法治學(xué)科的現(xiàn)象,兼職教師投入語文教學(xué)研究的比例更多。針對現(xiàn)狀,結(jié)合自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn),提出以下幾點(diǎn)看法僅供大家探討。

      一、端正教學(xué)態(tài)度

      2018年9月10日,習(xí)近平在全國教育大會上的講話中強(qiáng)調(diào),要深化教育體制改革,健全立德樹人落實(shí)機(jī)制,扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評價(jià)導(dǎo)向,堅(jiān)決克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾,從根本上解決教育評價(jià)指揮棒問題。2019年3月18日,習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會并發(fā)表重要講話:“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?!薄霸诖笾行W(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開設(shè)思想政治理論課非常必要,是培養(yǎng)一代又一代社會主義建設(shè)者和接班人的重要保障。”“思政課作用不可替代,思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大。”可見,道德與法治課不能再成為老師心中的“槽頭肉”,特別是兼職老師,再對待這兩門學(xué)科時(shí)一定要端正態(tài)度,堅(jiān)持兩手抓,兩手都要硬。

      二、體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)

      教師要充分把握準(zhǔn)兩學(xué)科的特點(diǎn)。雖然語文課程也有著使學(xué)生提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣,逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格的使命,語文教材在注重培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫等基本語言能力的同時(shí),注重將家國情懷、文化素養(yǎng)、環(huán)境保護(hù)、關(guān)愛生命等融入其中,強(qiáng)化德育功能,但語文和道德與法制是完全不同的學(xué)科。

      語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。語文課程雖然特別重視對學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用,但它更加關(guān)注漢語言文字的特點(diǎn)對學(xué)生識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和思維發(fā)展等方面的影響,在教學(xué)中更重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。語文教材系統(tǒng)介紹閱讀方法和閱讀策略,通過安排自主閱讀和寫作、綜合性語文學(xué)習(xí)活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力。

      道德與法治課程是以學(xué)生生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)具有良好品德與行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。道德與法治教材通過系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì),促進(jìn)學(xué)生知行合一。根據(jù)黨的十八屆四中全會決定的“把法治教育納入國民教育體系,從青少年抓起,在中小學(xué)設(shè)立法治知識課程”的要求,教育部在小學(xué)六年級上冊和初中八年級下冊編寫法治教育專冊教材,集中講授憲法,強(qiáng)化系統(tǒng)性。其他冊次教材結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分散嵌入,確保法治教育貫穿始終、全程不斷。

      道德與法治教學(xué)應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童在體驗(yàn)自身生活和參與社會生活的過程中,學(xué)會熱愛生活、創(chuàng)造生活;在服務(wù)自我、他人和集體的行動(dòng)中,學(xué)會關(guān)心、學(xué)習(xí)做人;在與自然以及周圍環(huán)境的互動(dòng)中,主動(dòng)探究,發(fā)展創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。

      因?yàn)閷W(xué)科性質(zhì)不同,相同內(nèi)容在同一班級教學(xué)時(shí),教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)設(shè)計(jì)是完全不同的。例如,統(tǒng)編《語文》四年級上冊語文第一單元口語交際的內(nèi)容和統(tǒng)編《道德與法治》四年級上冊第四單元的內(nèi)容都是以環(huán)保為主題,都有提高學(xué)生的環(huán)保意識、能力的目的。而口語交際中的“我們與環(huán)境”讓學(xué)生討論身邊存在的環(huán)境問題,以及保護(hù)環(huán)境的做法,它的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)在于“討論”,旨在培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)、應(yīng)對的能力,評價(jià)學(xué)生在講述身邊的環(huán)境問題時(shí)是否做到口語規(guī)范,語言習(xí)慣、聽說態(tài)度是否科學(xué),交際方法策略和非語言交際方式是否正確。在教學(xué)設(shè)計(jì)中要充分激發(fā)學(xué)生說的興趣和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)勸說的技巧。道德與法治的“讓生活多一些綠色“要讓學(xué)生通過一系列教學(xué)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主道德提升,使學(xué)生有環(huán)境保護(hù)方面的法律意識,主動(dòng)參與垃圾分類回收、變廢為寶的活動(dòng),主動(dòng)地過低碳綠色生活。道德與法治中的交流園,故事屋、閱讀角、美文欣賞編排的目的只是通過多種欄目來引導(dǎo)學(xué)生參與不同類型的學(xué)習(xí)活動(dòng),切記不能上成閱讀課,作文課。

      三、整合學(xué)科資源

      新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師樹立“大課程”的教育觀念,既要重視課程教學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系,又要注意學(xué)科之間的聯(lián)系與滲透,摒棄學(xué)科本位主義,強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的綜合與聯(lián)系。兼職教師對雙學(xué)科都有一定的研究,更能挖掘雙學(xué)科可以利用的資源,科學(xué)合理地進(jìn)行跨學(xué)科整合,避免同一個(gè)知識點(diǎn)重復(fù)出現(xiàn)在多學(xué)科的教學(xué)中,節(jié)約了教學(xué)時(shí)間,提高了學(xué)習(xí)效率,減輕了學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān);教師還能站在大課程的角度更好地創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生各方面的素質(zhì)與能力。仍以四年級上冊雙學(xué)科出現(xiàn)的環(huán)保內(nèi)容為例,兼職教師在教學(xué)時(shí)就可以靈活地使用教材,把道德與法治中的內(nèi)容和口語交際的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合在一起,通過道德與法治課提高學(xué)生環(huán)保意識,使學(xué)生心靈受到震撼,再進(jìn)行口語交際訓(xùn)練,效果會事半功倍。

      語文和道德與法治都是綜合性質(zhì)比較強(qiáng)的學(xué)科,教學(xué)內(nèi)容都具有很大的兼容性,我們在兼職兩門學(xué)科的時(shí)候一定要認(rèn)真分析教材,發(fā)現(xiàn)這兩門學(xué)科可以整合或相互利用的的內(nèi)容,在豐富人文內(nèi)涵同時(shí),道德與法治學(xué)科教學(xué)中著重促進(jìn)學(xué)生知行合一,語文學(xué)科教學(xué)中促其熱愛祖國語言文字,正確運(yùn)用祖國語言文字,從而達(dá)到培養(yǎng)人的目的。

      參考文獻(xiàn):

      [1]2011年版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》.

      [2](2011年版《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》.

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