程少芬
【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國寶貴的國民精神財(cái)富,更是初中德育教育的教學(xué)資源。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到初中德育課中,這既符合初中生的成長規(guī)律,也能夠促進(jìn)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提升初中德育教育水平。筆者結(jié)合自身初中德育工作經(jīng)驗(yàn),對如何實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和初中德育課的有效融合做出了探討。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;初中教學(xué);德育工作;實(shí)踐探究
初中是學(xué)生形成價(jià)值觀、人生觀的關(guān)鍵階段,學(xué)校的德育教育對學(xué)生道德品質(zhì)、行為方式有著重要影響。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到初中德育課中,能夠豐富初中德育教學(xué)內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣,增強(qiáng)初中生的民族歸屬感。初中生是未來社會(huì)建設(shè)的主力軍,兼具著傳承我國優(yōu)秀文化的使命。
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概述
中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在我國上下五千年的歷史長河中孕育的,是我國古代人民智慧的結(jié)晶,體現(xiàn)了中華民族自古以來的精神追求。文化作為一種精神產(chǎn)物,其發(fā)展是動(dòng)態(tài)變化的,文化本是帶有十分強(qiáng)烈的時(shí)代性特點(diǎn)。在歷史長河中,中華傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展、演變和完善,逐漸形成了中華兒女的精神財(cái)富,體現(xiàn)了中華人民的精神追求。
中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是內(nèi)購簡單概括的,其內(nèi)容豐富,包羅萬象,蘊(yùn)含之中華人民獨(dú)特的人與人、人與社會(huì)、人魚自然的理解,體現(xiàn)了獨(dú)特的生存、發(fā)展智慧。在精神形式方面,其主要包括以下幾種形式:第一,中華人民的凝聚力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了人與人之間的關(guān)系,并注重思考人與社會(huì)、人與自然的聯(lián)系,體現(xiàn)了強(qiáng)大的凝聚力。例如,岳飛“精忠報(bào)國”的典故體現(xiàn)了中華人民的愛國情懷。第二,兼容的力量。古語有言,海納百川,有容乃大。這既體現(xiàn)了中華民族強(qiáng)大的包容力,也體現(xiàn)了古人對社會(huì)發(fā)展的前瞻性,如今這句名言也成了四川大學(xué)的校訓(xùn)。只有以開放的姿態(tài)吸收外來的優(yōu)秀文化,才能結(jié)合本國實(shí)際情況促進(jìn)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步。第三,經(jīng)世致用的力量。中華民族一直強(qiáng)調(diào)“自強(qiáng)不息,知行合一”,強(qiáng)調(diào)只有通過奮斗才能走向幸福,這種經(jīng)世致用的力量鞭策著我國人民不斷努力,社會(huì)不斷發(fā)展,國家日益強(qiáng)大。中華民族一直強(qiáng)調(diào)“行勝于言”,只有通過不斷地實(shí)踐才能得出真理。正是因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一宏大的精神寶庫,使得我國如今走向世界前列。
二、實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和初中德育課有效融合的途徑
(一)不斷提升自身的綜合素質(zhì),凸顯立德樹人的堅(jiān)定性
首先,初中德育授課教師必須要緊跟時(shí)代的潮流,在研究我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)注重把握新時(shí)代的文化走向。初中德育教師要加強(qiáng)對中華文化的研究,提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。另外,在初中德育課中,教師要讓學(xué)生了解到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史起源和其中蘊(yùn)含的人生哲理。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的某種傳承,兩者之間有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系,因此初中德育教師要讓學(xué)生掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生成為優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人。同時(shí),對于外來的西方文化,教師要培養(yǎng)學(xué)生分辨是非的能力,認(rèn)清西方腐朽文化和各種反馬克思主義,只有這樣才能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
其次,要加強(qiáng)對馬克思主義哲學(xué)、中國特色社會(huì)主義的學(xué)習(xí),凸顯立德樹人的堅(jiān)定性。初中德育課堂上要加強(qiáng)學(xué)生對哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí),學(xué)生既要初步了解馬克思主義在我國的發(fā)展過程,又要學(xué)習(xí)古人寶貴的精神遺產(chǎn)。只有學(xué)生掌握了馬克思主義中“與時(shí)俱進(jìn),實(shí)踐創(chuàng)新”的寶貴品質(zhì),才能促使我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效傳承。
最后,加強(qiáng)地方特色文化研究。我國幅員遼闊,包含著五十六個(gè)民族,有著獨(dú)具特色的地方文化。地方特色文化是中華民族文化的重要組成部分,加強(qiáng)地方特色文化的研究,有助于豐富初中德育教學(xué)內(nèi)容,提升學(xué)生對中華優(yōu)秀文化的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。教師在地方特色文化的研究過程中,能夠發(fā)現(xiàn)其與中華民族文化的共性,并從中汲取出富含地方特色的思想精神財(cái)富。在德育教學(xué)過程中,通過地方特色文化的研究能夠增進(jìn)師生間的距離,讓學(xué)生在輕松愉悅的教學(xué)氛圍中產(chǎn)生思想情感共鳴,從而幫助學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
(二)重視教育方法的選擇,提升德育課教學(xué)的有效性
德育教師在設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃時(shí),應(yīng)該充分考慮到初中生的身心特點(diǎn),將“以生為本”的教育理念運(yùn)用到初中德育課堂,凸顯學(xué)生的主體地位。筆者結(jié)合自身德育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),總結(jié)了以下教學(xué)方法:
第一,文化比較和合作探究法相結(jié)合。中華傳統(tǒng)文化有著鮮明的特點(diǎn),與其他民族、其他國家的文化有著差異,通過文化比較能夠讓學(xué)生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并產(chǎn)生情感、思想認(rèn)同。教師要引導(dǎo)學(xué)生將中華傳統(tǒng)文化與其他文化進(jìn)行對比,從中發(fā)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處和優(yōu)越之處,讓學(xué)生產(chǎn)生文化自信和民族自信。需要注意的是,在文化比較的過程中,教師要秉承公正客觀的態(tài)度,增加學(xué)生的文化認(rèn)同感。初中德育教師也可以將合作探究法應(yīng)用到德育教學(xué)中,讓學(xué)生們集思廣益,相互合作。
第二,倡導(dǎo)人文實(shí)踐。我國至今還保存著許多的世界文化遺產(chǎn),教師可以組織學(xué)生參觀博物館、文化紀(jì)念堂等頗具中華傳統(tǒng)文化氛圍的景點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生感悟這些文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)含的思想精神。通過人文實(shí)踐,學(xué)生拉近了和傳統(tǒng)文化之間的距離,能夠感受到中華民族上下五千年的文化魅力。
【結(jié)束語】總而言之,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含了和平、勇敢、自強(qiáng)、勤勞、團(tuán)結(jié)、愛國等正向元素,實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和初中德育課的有效融合是教育現(xiàn)代化的必然途徑,它有助于促進(jìn)中學(xué)生的全面發(fā)展,提高其綜合素質(zhì)。廣大初中德育教師要認(rèn)識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育工作中的積極作用,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,培養(yǎng)出能為社會(huì)主義建設(shè)做出貢獻(xiàn)的新人才。