摘 要：現(xiàn)代教育理念認(rèn)為，教育教學(xué)的終極目標(biāo)不僅僅在于學(xué)生知識(shí)的獲得，更須關(guān)注學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。在初中階段開展道德與法治課程中，為了全面提升學(xué)生的素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)提高對(duì)德育工作的重視且采取有效方法予以滲透，幫助學(xué)生修正道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)和塑造他們價(jià)值觀的主體意識(shí)，在知行合一中實(shí)現(xiàn)自我教育，助力他們今后的人生發(fā)展?；诖耍恼聦⒅饕槍?duì)初中道德與法治課堂教學(xué)中滲透德育教育的方法展開探究，以期為教育同行提供參考借鑒。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;課堂教學(xué);德育滲透

處于青春期的初中生思想活躍且具有強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)，但他們的世界觀、人生觀與價(jià)值觀尚未完全建立，因此在此期間所開展的道德與法治教學(xué)則具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，有助于全社會(huì)道德與法治的建設(shè)工作。因此，教師在課堂教學(xué)過程中不僅要對(duì)教材中的理論知識(shí)進(jìn)行講解，還需滲透德育，將理論知識(shí)靈活轉(zhuǎn)化為個(gè)體良好的品德行為，在價(jià)值引導(dǎo)與個(gè)體主動(dòng)建構(gòu)辯證統(tǒng)一中，實(shí)現(xiàn)用思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)，樹立當(dāng)代初中生現(xiàn)代道德理念形成，助力學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面提升，實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展。筆者立足教材，就初中道德法治課堂教學(xué)中德育滲透的方法進(jìn)行探究，不揣淺陋，雜談如下：

一、 以傾聽閱讀切入德育

在當(dāng)前的信息化時(shí)代中，人們能夠隨時(shí)隨地接收到來自不同渠道的海量信息，學(xué)生作為信息時(shí)代的一分子，落實(shí)德育的有效方法便包括對(duì)信息的傾聽與閱讀。倘若學(xué)生能夠?qū)ι磉吺?、天下事保持認(rèn)真傾聽閱讀與深入感悟體會(huì)的習(xí)慣，能夠認(rèn)同國(guó)家與社會(huì)倡導(dǎo)的主流價(jià)值觀，便能夠確保德育得以落實(shí)到位。所以，筆者認(rèn)為可在《道德與法治》的課堂教學(xué)中去極力培養(yǎng)學(xué)生傾聽與閱讀的良好習(xí)慣，助推德育良好落實(shí)。

比如，在講解《增強(qiáng)生命的韌性》中“珍視生命”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師便可利用多媒體向?qū)W生播放央視《朗讀者》的相關(guān)影像資料：從小喪失聽力的楊乃斌在母親的陪伴下，從上正常人學(xué)校到一路考取“211”院校，最后畢業(yè)成為一名助殘工作人士。學(xué)生通過影像傾聽楊乃斌的感人朗誦，從中能夠感知生命與母愛的偉大，也能明白挫折在我們生命中只是暫時(shí)的，其意義是為了讓我們更堅(jiān)強(qiáng)地生活與成長(zhǎng)，而在這一過程中則有效滲透了生命教育。而在“如何發(fā)掘生命的力量”相關(guān)內(nèi)容講解時(shí)，教師可將閱讀材料制作為音樂課件，展示對(duì)汶川地震中失去左腳的芭蕾女孩李月的追夢(mèng)故事，分別敘述李月在廢墟中被救、在殘奧會(huì)開幕式表演以及接受采訪時(shí)的話語。學(xué)生在傾聽與閱讀這部分材料時(shí)，充分與教材內(nèi)容相結(jié)合，能夠感悟出每個(gè)人生命都潛藏著強(qiáng)大的承受力，我們需要深挖細(xì)讀教材中關(guān)于生命韌性，注重課堂教學(xué)資源的開放性，提高課堂教學(xué)趣味性，加強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)踐性，在生命教育主題中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)抗挫折，提高個(gè)體抗挫能力。觸及心靈，心動(dòng)才能行動(dòng)，發(fā)生情感共鳴才能真正地激發(fā)其內(nèi)驅(qū)力量，才能在道德實(shí)踐中歷練道德意志，進(jìn)而形成良好的道德品質(zhì)。

二、 以思考辨析落實(shí)德育

初中的道德與法治課程的教育目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀，倘若教學(xué)方法僅僅是傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)答案強(qiáng)行灌輸，則勢(shì)必?zé)o法保證學(xué)生獲得有價(jià)值的知識(shí)，這類知識(shí)毫無思想基礎(chǔ)，也無法與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，久而久之便會(huì)被學(xué)生拋諸腦后，無法實(shí)現(xiàn)良好的學(xué)以致用。所以，唯有在滲透德育的課堂教學(xué)中讓學(xué)生發(fā)散思維進(jìn)行思考辨析，才能從思想深處觸發(fā)碰撞，在精神層面形成鼓勵(lì)，在靈魂深處引發(fā)共鳴，內(nèi)化于心外化于形，才能夠?yàn)閷W(xué)生的品德素養(yǎng)的養(yǎng)成奠定堅(jiān)實(shí)的基石。

比如，《共奏和諧樂章》中“節(jié)奏與旋律”教學(xué)時(shí)，教師先拋出“小群體一定會(huì)往小團(tuán)體主義發(fā)展嗎”等問題，引發(fā)學(xué)生的探究問題的動(dòng)機(jī)后，此時(shí)教師便可擺出班級(jí)中的籃球隊(duì)、學(xué)習(xí)合作小組、辯論小組等照片，輔助學(xué)生去思考小群體的形成與積極意義，并且讓小群體成員向大家講述群體生活的感受，讓學(xué)生得以感悟。此外，教師還可在學(xué)生積極探討中，向?qū)W生反問道：小群體與集體之間會(huì)不會(huì)發(fā)生矛盾？為了輔助學(xué)生理解，教師可安排學(xué)生觀看“我是老大”的情景劇，從而直觀地感受到小群體與集體生活的矛盾成因以及拉幫結(jié)派的小團(tuán)體主義不良影響。通過對(duì)這些初中年齡段容易出現(xiàn)的實(shí)際問題進(jìn)行思考辨析，找到處理此類矛盾的方法，在趣味課堂上給以啟迪、接受熏陶，在明辨是非的基礎(chǔ)上逐漸形成是非道德觀。

三、 以實(shí)際行動(dòng)踐行道德

倘若道德與法治課堂只是全篇空洞說教與硬性知識(shí)灌輸，這種無情感的行動(dòng)智慧讓道德淪為無味空話，久而久之便會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭煩、抗拒，甚至于對(duì)立的情緒?？梢?，要想形成良好品德，則需要通過實(shí)踐的認(rèn)可。新課改中的《道德與法治》教學(xué)更注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的養(yǎng)成，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)際生活中去提高自身修養(yǎng)與品德，因此課堂教學(xué)中德育滲透還需重視實(shí)際行動(dòng)的踐行。

比如，在講解《品出情感韻味》中“在品味情感中成長(zhǎng)”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師便可引出身邊關(guān)于遭遇變故而需巨額醫(yī)療救助的實(shí)例，通過案例講解探究幫助他人走出困境的方法，進(jìn)而傳播情感正能量。通過教師的示范帶頭捐款，學(xué)生在帶動(dòng)之下都以自己的方式對(duì)學(xué)生展開了資助，在傳遞關(guān)愛、弘揚(yáng)自強(qiáng)的氛圍中引導(dǎo)學(xué)生將道德認(rèn)識(shí)內(nèi)化道德行為。實(shí)際上，激發(fā)學(xué)生道德意識(shí)并不需要太多言語的刺激，這也正是德育踐行的落腳點(diǎn)。除此之外，教師還可組織學(xué)生參加志愿者活動(dòng)，通過實(shí)踐去傳遞美好情感，不僅提升個(gè)人技能與豐富知識(shí)，同樣也是對(duì)德育目標(biāo)的落實(shí)?！暗聺?rùn)心靈，法護(hù)成長(zhǎng)”，青少年是正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的關(guān)鍵期，他們的道德與法治水平的發(fā)展，從對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的判斷認(rèn)識(shí)，以及從個(gè)體體驗(yàn)內(nèi)化到道德踐行、反思相融合、循環(huán)，都是一個(gè)復(fù)雜且長(zhǎng)期的過程，為此初中政治老師應(yīng)根據(jù)學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”來精心搭建教和學(xué)的“腳手架”，善于通過設(shè)計(jì)與青少年生活貼近并喜愛的活動(dòng)等“支架”，以此支持、協(xié)助、引導(dǎo)他們不斷深入社會(huì)實(shí)踐，并將之貫穿與教學(xué)始終，最終形成道德認(rèn)知的主動(dòng)建構(gòu)。道德原本來自生活，體驗(yàn)才是深化理解的橋梁。只有引導(dǎo)初中生在實(shí)踐中體驗(yàn)生活，才能化抽象為形象，化說教為感知，化無趣為有趣。只有切實(shí)遵循“貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、走進(jìn)生活”的教學(xué)原則，初中道德與法治課堂才富有生命力，才有可能實(shí)現(xiàn)道德與法治核心素養(yǎng)的真正落實(shí)。

綜上所述，在初中道德與法治教學(xué)過程中，教師不僅要重視道德法治基礎(chǔ)理論知識(shí)的系統(tǒng)講解，還應(yīng)采取有效方法加強(qiáng)德育滲透，達(dá)到成就學(xué)生精彩，收獲教育幸福的目的。因此，為全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，教師需要不斷豐富自身道德與法治知識(shí)，在滲透德育工作時(shí)針對(duì)不同學(xué)生性格予以因材施教，在全面提高初中學(xué)生的道德與法治意識(shí)的同時(shí)，幫助初中生樹立現(xiàn)代道德理念，塑造他們高尚的道德素養(yǎng)。

作者簡(jiǎn)介：

賴碧芳，福建省漳州市，福建省漳州市龍文區(qū)龍文中學(xué)。